新刊賢首國師碑傳叙
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昔唐翰林梁肅銘乎天台而荊溪創建。
秘書少監閻公朝隐碑于賢首而門人表顯。
想是兩君義由尚賢崇道贊頌于高僧。
其實豈同谀墓下人豐屋辇金而為時議者哉。
蔑加章安嘗著智者别傳流芳乎百代洎今不湮。
噫但至如僧千裡之狀于法藏。
藍谷祥之列傳于清涼杳而罕聞。
餘恒莫不為之慨然。
蓋其古德盛蹤高行既匿。
則澆世後進何藉觀而激感易轍愈策望标而漸乎。
賴有新羅國學士崔公字緻遠。
普讨群志搜乎是傳祖烈再耀然。
斯亦久不流行耳。
予素有志于古。
自寫褚焉。
茲歲予乃寓洛之日。
屬客有請刊行于梓。
欣而颔之更。
首附碑付之剞劂。
遂公同好。
繄世猶言其祖有美而弗知不明也。
知而不傳不仁也。
況我釋子不忍為此永锢于蔽善暈光之诮欤。
于時 元祿歲次己卯仲秋搏桑攝津浪華僧浚鳳潭謹叙 大唐大薦福寺故大德康藏法師之碑 秘書少監閻朝隐撰 夫得無障礙眼者身為佛身。
得無恐怖心者法為佛法。
過此已往行不圓滿功為未足。
遠生死則摘之以說空。
開冥途則勞之以救苦。
與大比丘衆應如是住不可思議。
法師俗姓康氏。
諱法藏。
累代相承為康居國丞相。
祖自康居來朝。
父谧皇朝贈左侍中。
法師是如來得目有辟支一毛。
終年以勵堅貞。
竭日而修戒行。
年甫十六煉一指于阿育王舍利塔前以伸供養。
此後更遊太白雅挹重玄。
聞雲華寺俨法師講華嚴經投為上足。
瀉水置瓶之受納。
以乳投水之因
秘書少監閻公朝隐碑于賢首而門人表顯。
想是兩君義由尚賢崇道贊頌于高僧。
其實豈同谀墓下人豐屋辇金而為時議者哉。
蔑加章安嘗著智者别傳流芳乎百代洎今不湮。
噫但至如僧千裡之狀于法藏。
藍谷祥之列傳于清涼杳而罕聞。
餘恒莫不為之慨然。
蓋其古德盛蹤高行既匿。
則澆世後進何藉觀而激感易轍愈策望标而漸乎。
賴有新羅國學士崔公字緻遠。
普讨群志搜乎是傳祖烈再耀然。
斯亦久不流行耳。
予素有志于古。
自寫褚焉。
茲歲予乃寓洛之日。
屬客有請刊行于梓。
欣而颔之更。
首附碑付之剞劂。
遂公同好。
繄世猶言其祖有美而弗知不明也。
知而不傳不仁也。
況我釋子不忍為此永锢于蔽善暈光之诮欤。
于時 元祿歲次己卯仲秋搏桑攝津浪華僧浚鳳潭謹叙 大唐大薦福寺故大德康藏法師之碑 秘書少監閻朝隐撰 夫得無障礙眼者身為佛身。
得無恐怖心者法為佛法。
過此已往行不圓滿功為未足。
遠生死則摘之以說空。
開冥途則勞之以救苦。
與大比丘衆應如是住不可思議。
法師俗姓康氏。
諱法藏。
累代相承為康居國丞相。
祖自康居來朝。
父谧皇朝贈左侍中。
法師是如來得目有辟支一毛。
終年以勵堅貞。
竭日而修戒行。
年甫十六煉一指于阿育王舍利塔前以伸供養。
此後更遊太白雅挹重玄。
聞雲華寺俨法師講華嚴經投為上足。
瀉水置瓶之受納。
以乳投水之因