尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經
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忘陀羅尼。
複次得法界虛空界。
盡未來際一切佛刹。
以恒沙數及微塵等不忘陀羅尼。
得諸佛現在心念陀羅尼如是等。
尊勝。
得如是陀羅尼菩薩。
能得如是等不可思議百千陀羅尼。
乃至不可思議無量百千三昧門。
尊勝。
若有人善誦在心。
是人無非人畏羅刹畏比舍遮畏。
若在阿練若處。
無卑利多畏及師子虎狼惡獸毒蟲賊盜惡人及毛豎等畏。
若誦此陀羅尼者。
若為一切諸惡鬼神所捉疾得解脫。
若誦此陀羅尼者。
一切惡毒。
若身内若身外不能為患。
若有誦此陀羅尼處。
若村落城邑。
若衆中若僧房。
若經行處。
終無一切方道起屍等鬼。
又無王難盜賊水火刀毒惡鬼人非人等毒龍等畏。
複次尊勝。
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
若在家若出家。
修行淨行著淨衣服。
以好香華供養諸佛菩薩。
心念諸佛菩薩。
誦此陀羅尼。
若有病人。
若頭痛若瘧病苦風病若熱病冷病若衆生苦動一日若二日若三日若四日。
若常病若眼痛若齒牙痛若腹痛若背痛。
若惡風若失念若鬼所著。
如是等病。
是人為誦此陀羅尼。
手摩扪之。
尊勝。
若誦此陀羅尼一百九十八遍。
若諸病諸怖畏。
不除滅者無有是處。
何以故。
過去諸佛。
以此陀羅尼擁護衆生。
未來諸佛。
亦以此陀羅尼擁護衆生。
現在諸佛。
亦以此陀羅尼擁護衆生。
尊勝。
此陀羅尼。
有大功德有大勢力。
多為衆生作大利益。
若有衆生。
善誦此陀羅尼持在心者。
有八十億夜叉擁護是人。
爾時會中。
有夜叉王名奢臘娑。
有千眷屬。
白佛言。
世尊。
我等并眷屬。
常當擁護誦此陀羅尼人。
世尊。
大雪山中。
有好藥草名益精氣。
此藥德力。
能令一切閻浮提所有藥草增長勢力。
世尊。
我常以此妙藥灑散此人益其氣力。
使誦此陀羅尼人永不病苦。
身心安隐無有痛處卧無惡夢。
爾時世尊。
複告尊勝。
彼四大天王未成佛頃。
常當擁護誦此陀羅尼者。
終不放舍。
乃至三十三天。
炎摩兜率化樂他化自在諸天子等。
乃至未成佛頃。
常當擁護是人。
尊勝。
持此陀羅尼者。
不得陰界諸入。
若不得陰界諸入。
則不得一切諸法。
若不得一切諸法是人即疾成就此陀羅尼。
複次尊勝。
諸法實不可得。
但以言語法故名為陰界諸入。
陰界諸入故名為聚集。
一切諸法實無聚集。
何以故。
色性不可得故。
如地地自性成就水水自性成就火火自性成就風風自性成就。
如是諸大自性成就。
無增無減無有聚合。
實不可得無有處所。
雲何名色如色。
地水火風亦複如是。
過去無作者。
未來無作者。
現在無作者。
何以故。
一切諸法。
無形無色無生無滅。
法若不生則無有滅。
若無生滅則無作為。
複次言有色故則有過去未來現在。
是色實不可得。
若色實不可得。
當知則無過去未來現在。
是故此色痛想行識亦複如是。
是故能入者即是入陀羅尼。
入此陀羅尼者即名入此陰。
若入是陰即名得陀羅尼。
此陀羅尼者。
名之為持。
此持何所持。
持無所得。
名之為持。
所言得者。
以言語法故。
有名字音聲假合。
實無所得假名為作。
實無陰無入。
實無法可持。
何以故。
此無作法假名為色。
此無作法雲何聚集。
若可聚集假名為陰。
若不聚集雲何名陰。
複次尊勝。
猶多集諸法。
名之為舍。
名之為城。
如因有地牆壁梁柱椽梠門戶向牖名之為舍。
因集多舍巷陌樓閣埤堄卻敵園林池塹。
名之為城。
若離此衆物城不可得。
如是如是。
尊勝。
為假合衆緣。
名為色陰。
求此實相實不可得。
若不可得何有聚集。
若無聚集何處有色如色。
痛想行識亦複如是。
複次尊勝。
若入此陰即名入陀羅尼門。
尊勝。
此陀羅尼亦不可得。
何以故。
如眼眼不可得界界不可得。
耳鼻舌身意亦複如是。
所以者何。
此中實不可得。
若實不可得是名無物。
若無有物則無成就。
若無成就則無有生。
若無有生則無有滅。
若無生滅則無過去未來現在。
但為世法有名字言語。
此名字言語實無所有。
衆生者亦無有言。
世法者亦無有著。
無著者即是無所有言。
此諸法實不可得。
實無有物。
若實無物亦無成就。
若無成就亦無有生。
若無有生則無有滅。
若無生滅則無三世。
若無三世則無名字。
則無相貌。
若無相貌則無言說。
無有聚集無有染著。
無去無來無證無得。
非凡夫地。
非聲聞地。
非緣覺地。
非菩薩地。
亦非佛地。
非地非非地。
若非地非非地。
名之為如。
亦非如非非如。
寂滅無相。
又假言語法。
名為如來。
何以故。
以第一義故。
此第一義是無所有。
實不可得。
此不可得者名為如來。
複次尊勝。
如眼界色界眼識界乃至十八界。
為言語法故。
為之作名。
如地界。
為衆生言語法故。
為作種種名。
如是如是。
尊勝。
此言語法名為法界。
若入此法界者名入此陀羅尼。
彼中言入何者名入。
所言入者入無所入。
何以故。
一切諸法實無有物。
若實無物則無成就。
若無成就則是無生。
若無有生則是無滅。
若無生滅則無三世。
但為諸法假立名字。
然此諸法及言說名字。
實空無相法。
若無相即是無願。
若是無願即無去來。
動轉戲論。
善男子。
一切諸法實性如是。
無有欺诳。
尊勝。
于後世中若有善男子善女人。
若有書寫讀誦。
若為人演說此陀羅尼者。
是人所得功德。
除佛世尊無有能說此人功德者。
爾時世尊說此經已。
三千大千世界六種震動。
一切諸天作諸伎樂。
雨諸天華。
八萬四千人得法眼淨。
有一千人發無上道心。
九千三百諸天同發菩提心。
爾時尊勝及一切他方來會菩薩
複次得法界虛空界。
盡未來際一切佛刹。
以恒沙數及微塵等不忘陀羅尼。
得諸佛現在心念陀羅尼如是等。
尊勝。
得如是陀羅尼菩薩。
能得如是等不可思議百千陀羅尼。
乃至不可思議無量百千三昧門。
尊勝。
若有人善誦在心。
是人無非人畏羅刹畏比舍遮畏。
若在阿練若處。
無卑利多畏及師子虎狼惡獸毒蟲賊盜惡人及毛豎等畏。
若誦此陀羅尼者。
若為一切諸惡鬼神所捉疾得解脫。
若誦此陀羅尼者。
一切惡毒。
若身内若身外不能為患。
若有誦此陀羅尼處。
若村落城邑。
若衆中若僧房。
若經行處。
終無一切方道起屍等鬼。
又無王難盜賊水火刀毒惡鬼人非人等毒龍等畏。
複次尊勝。
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
若在家若出家。
修行淨行著淨衣服。
以好香華供養諸佛菩薩。
心念諸佛菩薩。
誦此陀羅尼。
若有病人。
若頭痛若瘧病苦風病若熱病冷病若衆生苦動一日若二日若三日若四日。
若常病若眼痛若齒牙痛若腹痛若背痛。
若惡風若失念若鬼所著。
如是等病。
是人為誦此陀羅尼。
手摩扪之。
尊勝。
若誦此陀羅尼一百九十八遍。
若諸病諸怖畏。
不除滅者無有是處。
何以故。
過去諸佛。
以此陀羅尼擁護衆生。
未來諸佛。
亦以此陀羅尼擁護衆生。
現在諸佛。
亦以此陀羅尼擁護衆生。
尊勝。
此陀羅尼。
有大功德有大勢力。
多為衆生作大利益。
若有衆生。
善誦此陀羅尼持在心者。
有八十億夜叉擁護是人。
爾時會中。
有夜叉王名奢臘娑。
有千眷屬。
白佛言。
世尊。
我等并眷屬。
常當擁護誦此陀羅尼人。
世尊。
大雪山中。
有好藥草名益精氣。
此藥德力。
能令一切閻浮提所有藥草增長勢力。
世尊。
我常以此妙藥灑散此人益其氣力。
使誦此陀羅尼人永不病苦。
身心安隐無有痛處卧無惡夢。
爾時世尊。
複告尊勝。
彼四大天王未成佛頃。
常當擁護誦此陀羅尼者。
終不放舍。
乃至三十三天。
炎摩兜率化樂他化自在諸天子等。
乃至未成佛頃。
常當擁護是人。
尊勝。
持此陀羅尼者。
不得陰界諸入。
若不得陰界諸入。
則不得一切諸法。
若不得一切諸法是人即疾成就此陀羅尼。
複次尊勝。
諸法實不可得。
但以言語法故名為陰界諸入。
陰界諸入故名為聚集。
一切諸法實無聚集。
何以故。
色性不可得故。
如地地自性成就水水自性成就火火自性成就風風自性成就。
如是諸大自性成就。
無增無減無有聚合。
實不可得無有處所。
雲何名色如色。
地水火風亦複如是。
過去無作者。
未來無作者。
現在無作者。
何以故。
一切諸法。
無形無色無生無滅。
法若不生則無有滅。
若無生滅則無作為。
複次言有色故則有過去未來現在。
是色實不可得。
若色實不可得。
當知則無過去未來現在。
是故此色痛想行識亦複如是。
是故能入者即是入陀羅尼。
入此陀羅尼者即名入此陰。
若入是陰即名得陀羅尼。
此陀羅尼者。
名之為持。
此持何所持。
持無所得。
名之為持。
所言得者。
以言語法故。
有名字音聲假合。
實無所得假名為作。
實無陰無入。
實無法可持。
何以故。
此無作法假名為色。
此無作法雲何聚集。
若可聚集假名為陰。
若不聚集雲何名陰。
複次尊勝。
猶多集諸法。
名之為舍。
名之為城。
如因有地牆壁梁柱椽梠門戶向牖名之為舍。
因集多舍巷陌樓閣埤堄卻敵園林池塹。
名之為城。
若離此衆物城不可得。
如是如是。
尊勝。
為假合衆緣。
名為色陰。
求此實相實不可得。
若不可得何有聚集。
若無聚集何處有色如色。
痛想行識亦複如是。
複次尊勝。
若入此陰即名入陀羅尼門。
尊勝。
此陀羅尼亦不可得。
何以故。
如眼眼不可得界界不可得。
耳鼻舌身意亦複如是。
所以者何。
此中實不可得。
若實不可得是名無物。
若無有物則無成就。
若無成就則無有生。
若無有生則無有滅。
若無生滅則無過去未來現在。
但為世法有名字言語。
此名字言語實無所有。
衆生者亦無有言。
世法者亦無有著。
無著者即是無所有言。
此諸法實不可得。
實無有物。
若實無物亦無成就。
若無成就亦無有生。
若無有生則無有滅。
若無生滅則無三世。
若無三世則無名字。
則無相貌。
若無相貌則無言說。
無有聚集無有染著。
無去無來無證無得。
非凡夫地。
非聲聞地。
非緣覺地。
非菩薩地。
亦非佛地。
非地非非地。
若非地非非地。
名之為如。
亦非如非非如。
寂滅無相。
又假言語法。
名為如來。
何以故。
以第一義故。
此第一義是無所有。
實不可得。
此不可得者名為如來。
複次尊勝。
如眼界色界眼識界乃至十八界。
為言語法故。
為之作名。
如地界。
為衆生言語法故。
為作種種名。
如是如是。
尊勝。
此言語法名為法界。
若入此法界者名入此陀羅尼。
彼中言入何者名入。
所言入者入無所入。
何以故。
一切諸法實無有物。
若實無物則無成就。
若無成就則是無生。
若無有生則是無滅。
若無生滅則無三世。
但為諸法假立名字。
然此諸法及言說名字。
實空無相法。
若無相即是無願。
若是無願即無去來。
動轉戲論。
善男子。
一切諸法實性如是。
無有欺诳。
尊勝。
于後世中若有善男子善女人。
若有書寫讀誦。
若為人演說此陀羅尼者。
是人所得功德。
除佛世尊無有能說此人功德者。
爾時世尊說此經已。
三千大千世界六種震動。
一切諸天作諸伎樂。
雨諸天華。
八萬四千人得法眼淨。
有一千人發無上道心。
九千三百諸天同發菩提心。
爾時尊勝及一切他方來會菩薩