楞嚴解冤釋結道場儀提綱
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(舉)人天同聽梵音聲
梵音聲菩薩摩诃薩
梵音初震一聲雷，無限人天眼豁開。
怪得香風拂庭戶，龍天圍繞世尊來。
伏聞龍宮奧典，海藏靈文，摩騰遠邁於西乾，竺法流傳於東土。
出三壇之烈焰，破萬種之迷心。
慈風開優鉢之花，法雨灑貝多之葉。
一句雲何於此經，究竟衆生到彼岸。
面位仁師，雲何請舉？ 上來作梵功德，先伸回向。
(任意白佛) (舉)南無《大佛頂首楞嚴經》 楞嚴海會佛菩薩 解冤結菩薩摩诃薩 壇前教誡儀當演 《大佛頂首楞嚴經》 稽首釋迦大慈父，楞嚴海會衆聖賢。
今時教誡演鴻儀，望賜慈悲密加護。
比丘(某)，稽首和南，敬白清淨大衆：今此楞嚴解結道場，四案陞猊，初陳教誡。
道場法則，豎立壇儀。
望聖意以昭彰，整凡心而懈怠。
此齋之設，非小補哉！種種祈福禳災，一一并皆崇奉。
是吉是兇宜可設，若葷若酒戒之哉。
随喜見聞，薰成種智。
仁師敷教，大衆樂聞。
解冤結菩薩 貪愛冤心識是誰？瞿昙直截為拈提。
昏昏自蔽無休日，往往難逃不盡時。
衣裹靈珠貧自苦，宅埋寶藏轉成癡。
悲心特與揮标指，月在長天水在池。
道場次序儀宣演 (經題) 整肅壇場，可以擠排供具；着新淨衣，方乃秉燭焚香。
請六和之缁流，忏六根之冤債。
各宜精進，須要至誠。
曰始曰終，盡善盡美。
師為稱揚，衆皆随喜。
吟偈 解冤結菩薩 香飄一線入伽藍，接足殷勤覓指南。
賓主序分容刹海，君臣道合仰優昙。
龍蟠虎踞安禅定，象往獅來作對談。
一大因緣殊勝事，前三三與後三三。
道場合用儀當演 (經題) 紗羅彩帛，具丈八之餘長；绾疊花巾，解六根之冤債。
永脫三生業，蠲除累劫雠。
一段因緣，請師布露。
本自元常一主翁，情生償債走西東。
阿難遭問心随境，大覺垂慈業已空。
绾疊六成埋有相，掣開三世了真容。
佛前佛後沉冤類，跳出龍門一點紅。
安置尊像儀當演 (和)《大佛頂首楞嚴經》 僧居俗舍安尊像，四智三身淨宇宮。
房置聖賢，一十七軸。
大藏楞嚴之境界，廣開解脫之法門。
庶幾法界寬容，勿使凡心狹劣。
仁師宣演，其義頗聞。
三寶巍巍住世間，名空即色化人天。
頂中螺髻青山翠，面上真人赤肉團。
隐果現因含法界，雲權歸實應機玄。
聖凡一體香雲屋，指出冤家入笑顔。
道場元由儀宣演 政和宗匠，弘解結於娑婆；眉郡禅門，着鴻儀於慧覺。
普使天人瞻仰，總令檀越恢弘。
冤債俱消，善芽增長。
法師宣揚，其義雲何？ 楞嚴勝會啟壇場，密咒清泉甘露漿。
安息飛煙雲霧卷，蘭膏發焰慧燈光。
缁儒濟濟皆嚴潔，賢聖巍巍盡贊揚。
法雨滿空甘露灑，道場何處不清涼？ 無垢淨光佛 (加持摩利支天并安息香真言) 摩诃般若波羅蜜大明神咒經 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利弗，色空故無惱壞想，受空故無作想，想空故無知想，行空故無識想，識空故無覺想。
何以故？舍利弗，非色異空，非空異色。
色即是空，空即是色。
受、想、行、識，亦複如是。
舍利弗，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空法，非過去，非未來，非現在。
是故空中無色，無受、想、行、識，無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法，無眼界，乃至無意識界。
無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。
無苦、集、滅、道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙。
無罣礙故，無有恐怖，遠離一切颠倒夢想苦惱，究竟涅盤。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。
能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰： 揭谛揭谛，波羅揭谛，波羅僧揭谛，菩提娑婆诃。
(加持咒油真言 咒燈真言 （至）諸供養真言) (誦諸部因緣咒) 稽首東方歡喜國，威德廣大阿閦尊。
不違本願救衆生，誓度有情超苦海。
十三大罪難忏悔，此咒能令得消除。
辟支羅漢及凡流，誦念總達菩提岸。
南無。
婆誐嚩帝。
阿屈刍。
毘闍耶。
怛他誐多耶。
阿羅诃帝。
三藐三菩馱耶。
怛你耶他。
唵。
誐誐甯。
誐誐甯。
盧隻帝。
盧隻帝。
嗒魯吒甯。
荅魯吒甯。
怛賴叉甯。
怛賴叉甯。
波播羅帝。
波播羅帝。
賀多甯。
賀多甯。
婆羅賀多甯。
波羅賀多甯。
娑哩嚩。
伽哩麽。
波藍波藍耶。
阿屈刍。
毗誐誐。
都薩诃。
稽首圓通真大士，宣揚神咒破愚蒙。
二百萬遍我今持，智慧圓通觀自在。
唵。
鉢羅鉢羅。
三鉢羅。
三鉢羅。
尾述哩耶。
尾述哩耶。
哩述陀耶。
哩述陀耶。
唵。
唵甯。
唵甯。
室哩曳。
娑婆诃。
南無毗盧教主，華藏慈尊。
演寶偈之靈文，布琅[王*(凵@(口*了*又))]之玉軸。
重重相入，刹刹圓融。
十兆九萬五千四百一十八字，一乘圓覺。
南無《大方廣佛華嚴經》，華嚴海會佛菩薩。
若人欲了知，三世一切佛。
應觀法界性，一切唯心造。
南無釋迦教主，法界導師。
着七軸之靈文，演一乘之妙典。
重重譬喻，種種宣揚。
六萬九千七百七十七字，教菩薩法。
佛所護念，大乘中道。
南無大乘《妙法蓮華經》，法華海會佛菩薩。
若人散亂心，入於塔廟中。
一稱南無佛，皆以成佛道。
南無人天教主，海藏慈尊。
演寶偈之靈文，布琅[王*(凵@(口*了*又))]之玉軸。
重重相入，刹刹圓融。
五千四十八卷，六百億三萬一千八百八十八字。
言言妙義，字字真诠。
一切諸佛、諸尊菩薩摩诃薩。
摩诃般若波羅蜜 南無西方極樂世界，佛身長廣，相好光明，遍照法界。
四十八願，度脫衆生。
不可說，不可說，轉不可說，轉不可說，恒河沙數佛，佛刹微塵數。
稻麻竹葦，無限濟類。
三百六十萬億一十一萬九千五百同名同号，我等導師，金色如來阿彌陀佛。
南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 南無清淨大海衆菩薩摩诃薩 十方盡歸依，滅罪生淨土。
願生華藏海，極樂國土中。
(次為水陸有情稱念五如來名号) 南無寶勝如來 南無廣博身如來 南無妙色身如來 南無甘露王如來 南無離怖畏如來 若人稱念此佛名者，所生之處，多饒财寶，離諸貧乏。
所獲身量，如淨琉璃，人所喜見。
處大衆中，有大名稱。
我等今日，與諸有情，得聞佛名，願罪消滅。
(次為水陸有情稱念四大部經題目) 《大般若波羅蜜多經》雲： 一切有為法，如夢幻泡影。
如露亦如電，應作如是觀。
《大寶積經》雲： 假使百千劫，所造業不忘。
因緣會遇時，果報還自受。
《大方廣佛華嚴經》雲： 若人欲了知，三世一切佛。
應觀法界性，一切唯心造。
《大般涅盤經》雲： 諸行無常，是生滅法。
生滅滅已，寂滅為樂。
如來證涅盤，永斷於生死。
若能志心聽，常得無量樂。
小乘四谛法門： 所謂苦聖谛、集聖谛、滅聖谛、道聖谛。
中乘十二因緣法門： 所謂無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老、死、憂、悲、苦、惱。
無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老、死、憂、悲、苦、惱滅。
大乘六度萬行法門： 所謂布施般若波羅蜜、持戒
怪得香風拂庭戶，龍天圍繞世尊來。
伏聞龍宮奧典，海藏靈文，摩騰遠邁於西乾，竺法流傳於東土。
出三壇之烈焰，破萬種之迷心。
慈風開優鉢之花，法雨灑貝多之葉。
一句雲何於此經，究竟衆生到彼岸。
面位仁師，雲何請舉？ 上來作梵功德，先伸回向。
(任意白佛) (舉)南無《大佛頂首楞嚴經》 楞嚴海會佛菩薩 解冤結菩薩摩诃薩 壇前教誡儀當演 《大佛頂首楞嚴經》 稽首釋迦大慈父，楞嚴海會衆聖賢。
今時教誡演鴻儀，望賜慈悲密加護。
比丘(某)，稽首和南，敬白清淨大衆：今此楞嚴解結道場，四案陞猊，初陳教誡。
道場法則，豎立壇儀。
望聖意以昭彰，整凡心而懈怠。
此齋之設，非小補哉！種種祈福禳災，一一并皆崇奉。
是吉是兇宜可設，若葷若酒戒之哉。
随喜見聞，薰成種智。
仁師敷教，大衆樂聞。
解冤結菩薩 貪愛冤心識是誰？瞿昙直截為拈提。
昏昏自蔽無休日，往往難逃不盡時。
衣裹靈珠貧自苦，宅埋寶藏轉成癡。
悲心特與揮标指，月在長天水在池。
道場次序儀宣演 (經題) 整肅壇場，可以擠排供具；着新淨衣，方乃秉燭焚香。
請六和之缁流，忏六根之冤債。
各宜精進，須要至誠。
曰始曰終，盡善盡美。
師為稱揚，衆皆随喜。
吟偈 解冤結菩薩 香飄一線入伽藍，接足殷勤覓指南。
賓主序分容刹海，君臣道合仰優昙。
龍蟠虎踞安禅定，象往獅來作對談。
一大因緣殊勝事，前三三與後三三。
道場合用儀當演 (經題) 紗羅彩帛，具丈八之餘長；绾疊花巾，解六根之冤債。
永脫三生業，蠲除累劫雠。
一段因緣，請師布露。
本自元常一主翁，情生償債走西東。
阿難遭問心随境，大覺垂慈業已空。
绾疊六成埋有相，掣開三世了真容。
佛前佛後沉冤類，跳出龍門一點紅。
安置尊像儀當演 (和)《大佛頂首楞嚴經》 僧居俗舍安尊像，四智三身淨宇宮。
房置聖賢，一十七軸。
大藏楞嚴之境界，廣開解脫之法門。
庶幾法界寬容，勿使凡心狹劣。
仁師宣演，其義頗聞。
三寶巍巍住世間，名空即色化人天。
頂中螺髻青山翠，面上真人赤肉團。
隐果現因含法界，雲權歸實應機玄。
聖凡一體香雲屋，指出冤家入笑顔。
道場元由儀宣演 政和宗匠，弘解結於娑婆；眉郡禅門，着鴻儀於慧覺。
普使天人瞻仰，總令檀越恢弘。
冤債俱消，善芽增長。
法師宣揚，其義雲何？ 楞嚴勝會啟壇場，密咒清泉甘露漿。
安息飛煙雲霧卷，蘭膏發焰慧燈光。
缁儒濟濟皆嚴潔，賢聖巍巍盡贊揚。
法雨滿空甘露灑，道場何處不清涼？ 無垢淨光佛 (加持摩利支天并安息香真言) 摩诃般若波羅蜜大明神咒經 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利弗，色空故無惱壞想，受空故無作想，想空故無知想，行空故無識想，識空故無覺想。
何以故？舍利弗，非色異空，非空異色。
色即是空，空即是色。
受、想、行、識，亦複如是。
舍利弗，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空法，非過去，非未來，非現在。
是故空中無色，無受、想、行、識，無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法，無眼界，乃至無意識界。
無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。
無苦、集、滅、道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙。
無罣礙故，無有恐怖，遠離一切颠倒夢想苦惱，究竟涅盤。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。
能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰： 揭谛揭谛，波羅揭谛，波羅僧揭谛，菩提娑婆诃。
(加持咒油真言 咒燈真言 （至）諸供養真言) (誦諸部因緣咒) 稽首東方歡喜國，威德廣大阿閦尊。
不違本願救衆生，誓度有情超苦海。
十三大罪難忏悔，此咒能令得消除。
辟支羅漢及凡流，誦念總達菩提岸。
南無。
婆誐嚩帝。
阿屈刍。
毘闍耶。
怛他誐多耶。
阿羅诃帝。
三藐三菩馱耶。
怛你耶他。
唵。
誐誐甯。
誐誐甯。
盧隻帝。
盧隻帝。
嗒魯吒甯。
荅魯吒甯。
怛賴叉甯。
怛賴叉甯。
波播羅帝。
波播羅帝。
賀多甯。
賀多甯。
婆羅賀多甯。
波羅賀多甯。
娑哩嚩。
伽哩麽。
波藍波藍耶。
阿屈刍。
毗誐誐。
都薩诃。
稽首圓通真大士，宣揚神咒破愚蒙。
二百萬遍我今持，智慧圓通觀自在。
唵。
鉢羅鉢羅。
三鉢羅。
三鉢羅。
尾述哩耶。
尾述哩耶。
哩述陀耶。
哩述陀耶。
唵。
唵甯。
唵甯。
室哩曳。
娑婆诃。
南無毗盧教主，華藏慈尊。
演寶偈之靈文，布琅[王*(凵@(口*了*又))]之玉軸。
重重相入，刹刹圓融。
十兆九萬五千四百一十八字，一乘圓覺。
南無《大方廣佛華嚴經》，華嚴海會佛菩薩。
若人欲了知，三世一切佛。
應觀法界性，一切唯心造。
南無釋迦教主，法界導師。
着七軸之靈文，演一乘之妙典。
重重譬喻，種種宣揚。
六萬九千七百七十七字，教菩薩法。
佛所護念，大乘中道。
南無大乘《妙法蓮華經》，法華海會佛菩薩。
若人散亂心，入於塔廟中。
一稱南無佛，皆以成佛道。
南無人天教主，海藏慈尊。
演寶偈之靈文，布琅[王*(凵@(口*了*又))]之玉軸。
重重相入，刹刹圓融。
五千四十八卷，六百億三萬一千八百八十八字。
言言妙義，字字真诠。
一切諸佛、諸尊菩薩摩诃薩。
摩诃般若波羅蜜 南無西方極樂世界，佛身長廣，相好光明，遍照法界。
四十八願，度脫衆生。
不可說，不可說，轉不可說，轉不可說，恒河沙數佛，佛刹微塵數。
稻麻竹葦，無限濟類。
三百六十萬億一十一萬九千五百同名同号，我等導師，金色如來阿彌陀佛。
南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 南無清淨大海衆菩薩摩诃薩 十方盡歸依，滅罪生淨土。
願生華藏海，極樂國土中。
(次為水陸有情稱念五如來名号) 南無寶勝如來 南無廣博身如來 南無妙色身如來 南無甘露王如來 南無離怖畏如來 若人稱念此佛名者，所生之處，多饒财寶，離諸貧乏。
所獲身量，如淨琉璃，人所喜見。
處大衆中，有大名稱。
我等今日，與諸有情，得聞佛名，願罪消滅。
(次為水陸有情稱念四大部經題目) 《大般若波羅蜜多經》雲： 一切有為法，如夢幻泡影。
如露亦如電，應作如是觀。
《大寶積經》雲： 假使百千劫，所造業不忘。
因緣會遇時，果報還自受。
《大方廣佛華嚴經》雲： 若人欲了知，三世一切佛。
應觀法界性，一切唯心造。
《大般涅盤經》雲： 諸行無常，是生滅法。
生滅滅已，寂滅為樂。
如來證涅盤，永斷於生死。
若能志心聽，常得無量樂。
小乘四谛法門： 所謂苦聖谛、集聖谛、滅聖谛、道聖谛。
中乘十二因緣法門： 所謂無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老、死、憂、悲、苦、惱。
無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老、死、憂、悲、苦、惱滅。
大乘六度萬行法門： 所謂布施般若波羅蜜、持戒
