科判目錄

卷第一 甲一　解論題義　一 甲二　譯時禮贊　一 甲三　論文義　一 乙一　造論之支分　一 丙一　供贊　一 丙二　立誓造論　二 乙二　有支分之論　二 丙一　釋通達所量之能量自性　二 丁一　明不現見義之自義品　二 戊一　建立總體　二 戊二　廣釋支分　四 己一　釋三正因　四 庚一　果法因　四 庚二　自性因　四 庚三　不可得因　四 辛一　不現見不可得因　四 辛二　可現見不可得因　五 壬一　體性　五 壬二　差别　五 壬三　斷诤　六 己二　於定詞斷诤　六 庚一　斷依前後之诤　六 庚二　斷依同時之诤　七 己三　釋逆品似因　七 己四　廣釋無則不生　八 庚一　略标　八 辛一　破他宗　八 壬一　破自部自教相違　八 癸一　明有系屬　八 癸二　說違自教　九 壬二　明共同現量違害　十一 壬三　破他部自許相違　十一 辛二　立自宗　十一 壬一　表因之遍相有待於系屬　十一 癸一　正說　十一 癸二　於喻上顯示系屬　十二 癸三　知系屬之勝利　十二 壬二　遮因之遍相有待於系屬　十三 辛三　總結　十四 庚二　廣釋　十四 辛一　決定表因之系屬　十四 壬一　别釋　十四 癸一　決定果因之系屬　十四 癸二　決定自性因之系屬　十五 子一　自性因之理　十五 醜一　明因法同體系屬　十五 醜二　斷诤，成立遺餘　十六 寅一　标　十六 寅二　釋　十六 卯一　廣釋有之遺餘　十六 辰一　破聲與分别為表诠　十六 巳一　後心應無用　十六 午一　所别事決定之後，後心應無用　十七 午二　能别法決定之後，後心應無用　十八 巳二　聲覺應成異門　十九 巳三　破彼釋難　十九 辰二　明由遮相轉（明為遮诠）　二一 巳一　斷返遮與總别相等之诤　二一 午一　說遣除者無過　二一 午二　表相轉者有過　二三 午三　聲随欲轉應理　二三 巳二　明遺餘之總　二四 午一　境總之理　二四 未一　世俗谛之世俗訓釋　二四 未二　成立分别所現為於意樂為谛　二四 未三　明彼執錯亂　二五 午二　現彼之覺如何轉　二六 未一　标　二六 未二　釋　二六 申一　總與共依之名言轉　二六 申二　轉之原因　二七 申三　作彼建立之所為　二八 未三　結　二九 巳三　明立名之境　三〇 午一　破　三〇 午二　立　三〇 午三　斷诤　三一 未一　破不能知多　三一 未二　破總執從總生　三二 申一　破總執從唯總生　三二 申二　破從總助之别生　三二 申三　破從别助之總生　三三 酉一　出過　三三 酉二　破救　三三 未三　總聲於義無欺　三四 辰三　於彼轉（诠）相斷诤　三五 巳一　斷了達互依之诤　三五 午一　诤　三五 午二　答　三五 未一　以相同破　三五 未二　明自無過　三六 巳二　斷遮诠不遍於聲之诤　三七 午一　斷遮诠不遍於别聲　三七 午二　斷遮诠不遍於遺餘之聲　三七 未一　明聲之境　三七 未二　顯彼是論師意趣　三八 未三　解釋教義　三八 巳三　斷後有境無用之诤　三九 午一　明前後有境行境各異　三九 午二　自他建立應不應理之差别　三九 未一　總與共所依應不應理之差别　三九 未二　立名應不應理之差别　四一 申一　自宗應理　四一 申二　他派不應理　四二 酉一　叙計　四二 酉二　破執　四二 戌一　破常事總住　四二 亥一　标　四二 亥二　釋　四二 乾一　破依　四二 乾二　破顯　四三 戌二　破無分總住　四四 亥一　總破　四四 亥二　别破　四四 乾一　破勝論宗　四四 坎一　破總體性　四四 艮一　破别法間隙無總　四四 艮二　破别法間隙有總　四五 坎二　破其能立　四六 卷第二 乾二　破數論宗　四九 坎一　正破　四九 艮一　叙計　四九 艮二　破執　四九 震一　多因應無用　四九 巽一　俱有緣應無用　四九 巽二　因果應無定 斷诤　五〇 離一　異性無過　五〇 離二　一性有過　五〇 離三　結無過義　五二 震二　因果應錯亂　五二 震三　趣行應錯亂　五三 坎二　順破尼犍子派　五四 卯二　無之遺餘則易成立　五五 子二　自性因之差别　五六 醜一　正說　五六 醜二　斷诤　五六 寅一　诤　五六 寅二　答　五六 卯一　立有無用　五六 卯二　唯有成因　五七 卯三　由無能立故非所立　五七 醜三　結合之差别　五八 子三　自性因系屬之能立　五八 壬二　總結　五九 辛二　決定遮因之系屬　五九 壬一　正說　五九 癸一　決定不可見不可得因之系屬　五九 癸二　決定可見不可得因之系屬　六〇 壬二　斷诤　六一 癸一　於不可得因之數定斷诤　六一 子一　明聲義　六一 子二　彼不能遮　六三 子三　斷違教诤　六三 癸二　别於不可見不可得因斷诤　六四 子一　破計教為量　六四 醜一　标　六四 醜二　釋　六四 寅一　破士夫所作之教是量　六四 卯一　釋違教難　六四 辰一　難　六四 辰二　答　六四 卯二　破勝者語是量　六五 辰一　破他派　六五 辰二　立自宗　六六 寅二　破士夫未作之教是量　六六 卯一　破未作之吠陀谛實　六六 辰一　叙計　六七 辰二　破執　六七 巳一　破所立谛實義　六七 午一　以相同破　六七 午二　以待名破　六七 午三　以觀察而破　六八 未一　觀察所诠而破　六八 未二　觀察連系而破　六八 申一　觀常無常破　六八 申二　觀一異破　七〇 未三　觀察能诠而破　七〇 巳二　破能立士夫未作　七〇 午一　成立吠陀是所作　七〇 未一　破不作之能立　七〇 申一　破不憶因　七〇 申二　破能讀誦因　七一 申三　破無始因　七