續高僧傳四集卷第六十二

之遊皆深徹佛旨謂靜乃透悟如趙州喚吃荼者不是過也而自起鑪竈獨辟心傳熱铛熾炭煆十指如舌錐其饋遠則署曰普緣荼得之者珍異如摩尼珠優昙花不必曹溪一花五葉而後侈盛也靜以明萬曆庚申住此山至己醜十月十有一日示寂郭仙庵荼毗葬紫芝峯下李象坤為作茶祖禅師塔銘文詞清麗自載别集 明福州鼓山湧泉寺沙門釋智誾傳 釋智誾字雪關姓傅氏上饒人龀齡舍身徧習經論便解文義稍長讀壇經火燒海底句心大疑之往參博山山示以船子藏身語默究久之偶見槽廠拽磨忽磨鼻脫去有省作偈呈山山曰子可參禅也一日指衲衣令作頌誾援筆立成五頌山曰汝偈固佳但風骨大露須知宗門語句如滿口含冰不曾道着水字複曰子根太利須是死卻全心始得誾再拜受教即閉關六載中懸大鏡對之趺坐才覺業識心動便指摘鏡中人久之收放自然作雪關歌山見之擊節稱善乃為啟關壬申曹能始觀察請開法當山解制上堂曰九十日期已滿閉門作活事不曾揑殺猕猴子重疊山關未易過大抵末法禅期真參罕遇縱他意樹抽枝未見心花成片雖然如是冷冷豈無一粒豆煼有不跨石門扶持祖風者乎如無且向蘆花深處宿月明穿過釣魚台未幾示寂建塔博山誾亦能詩詠天鏡巗雲扁秘靈奇久鴻蒙忽啟藏巗吞江霧白泉灑洞門涼鏡可容天面窗惟貯月光道人何所見一鳥過滄浪惜多佚兦 明金陵栖賢庵寺沙門釋性潔傳 釋性潔字潤庵别号樂愚博野人失其姓氏童年依城西寺瑜伽師剃落習讀經論年二十随香者步至五台山見師子窟法席之勝乃求依止時空印喜其年少氣勁許之入堂三年之中華嚴大鈔與諸經論聽習已周究竟佛法大旨不在文字知見因棄前日所蘊敝衲一肩孤身萬裡曆抵諸祖道場禅講尊旨一視無餘拂衣竟去仍歸五台空印視之曰南方行腳一遭一領破衲也不曾換卻性潔曰師不與換誰能換得空印颔之萬曆庚子随侍空印至燕京止明因寺啟楞嚴法席踰年南行止雙徑淩霄峰下而同侶觀衡禅師方出天台直造徑山相訪見之大喜是時茶熟要衡入山摘茶衡曰住山人貪心亦不除多茶何為潔曰你也得飲衡曰我祗待人以茶飲我潔一喝衡曰幸汝不似我般人已而衡去潔亦結社匡山栖賢寺未幾複持缽白門縛茅於謝公墩右雖在城市蕭然獨處瓦罐茶铛更清於巗穴深處真火宅中一團冰雪有為煩熱所逼一與相接頓入清涼從此高人名士多就之消其俗焰即廛肆若山林未舍人間已超然世外矣而大司馬李公殿元劉公密契尤深而印入心源者則宗伯淩公侍禦陳公已形影無間於是易茆茨以甍棟俨然一功德林因自栖賢來亦額曰栖賢志不忘也潔居此二十餘年煙霞城市變幻無時心目間唯匡廬在望而已以崇祯十五年九月二十九日示寂蔔塔於牛首山中啟穴則有山之耆宿号慧明者先在其中乃二函同葬共作一塔亦如多寶釋迦分坐一塔以示十世古今終始不離於當念十方刹海自他不隔於毫端者也癸未釋觀衡為之銘具颛愚集 明雲南石寶山寶巗居沙門釋思明傳(大錯　警秀) 釋思明者劍川向湖村趙氏子本名啟華以諸生試高等食廪饩将貢太學而明兦因入寶巗披薙自号思明以寄意焉往來三迤間行腳無定晚出黔蜀不知所終所着詩曰一衲吟草已佚獨雞山傳其題壁一律雲浮杯萬裡涉煙波白衲團團破似蓑龍象個中知己少江湖方外故人多幾年行腳誰能識一曲陽春獨自歌到處随緣堪挂錫無邊風景寄松蘿又有大錯者丹徒錢邦芑也明季官雲南巡撫品節學問冠絕流輩明桂藩稱帝建号永曆邦芑竭力翊衛為結李定國劉文秀白文選以阻抑孫可望其功最多帝倉卒奔緬甸相從不及乃削發改僧服自号大錯往來滇黔晚至衡嶽死即塔焉