新續高僧傳四集卷第四十八

精進毘尼兼窮性相誦金剛經凡所有相皆是虛妄若見諸相非相即見如來句知本來無物無相須自性妙明心中所見一切境即見自心如來看法華經知此中開權顯實深固幽遠無人能到讀地藏經至若能回向法界其福不可為喻知住相布施有為功用凡所作一切功德回施法界衆生不作所施不作所受不求果報三輪體空福無比量自是目涉諸經皆有啟悟居來陽金錢山一載究竟念佛不與人言坐禅左右不問名字十八年壬辰歸衡職西禅寺監院時主座普明方事興造除萊緝宇因基成殿自禅堂法堂至於廚庫一磚一瓦一木一石籌運所需絲豪無苟佥曰非析相助無以語此故昔年寺租才五十石既贍工食反增舊額至二百餘石此可概見也已而求靜退處小庵取藏中諸祖語錄切近日用者節其大要編入課本以為規式行住坐卧字字指心句句是佛清晨合掌名佛千聲迄於昏暮精神罔懈或禮淨土忏或誦楞嚴咒回向三歸數十年中無或稍間庚申秋北至燕都居法源寺主僧道階舊與同參仰其清操付以管鑰勤勞三載舉千日水陸開無遮大會功果圓成更弘戒法新徒四百聚食萬指庶務殷緐而析以積敂示恙至壬戌正月四日說偈别衆偈曰本來無有種無種亦無生不出亦不入當生生不生本來無有念無念亦無生不變亦不動當念念不生又曰念本無念彌陀全見圓圓明明不動不變闍維舍利瑩然大者如豆小者如粟将歸塔衡陽雲同時有惟澄者湘鄉蕭氏子早歲離塵超然自潔常持淨念不昧本來初至燕京栖西城廣濟寺庚申冬欲從道階肄講論移入法源時方倡續高僧傳以澄習文耐勞屬之采訪且主文牍澄為廣印徵文啟以簡章分行東土使續傳者事半功倍澄之力也壬戌新春睹析寂喟然曰此老不待我乎何其速也人方訝其妄時澄無恙年才三十顧樂與析居寝處間一木壁聲息相聞志願無爽後數日澄果寂嘗貯銅币數千枚病時悉付主僧以施衆不昧因果可知 清燕都南城觀音院沙門釋清苦傳(乘參　恒修) 釋清苦者不詳所自出光緒初來燕都止於城南觀音禅院持頭院行以清苦自甘因以名焉每歲春暖發腳遊山嘗浮海詹補陀還溯江而上踐峨湄更逾洞庭南登衡靃複泛湘流攬江南名勝北旋至五台足迹徧國中獨以台山僻處寒荒道途修阻舟楫鮮通仆仆風塵或十數裡不得水火因發悲願祈修石路計驿遠近設立葊亭庶遊侶拔涉意煩力憊得所止息於是作為簡冊叙述懷愫附以紅牋随緣題請苟書名數則揭牋拜領對之焚化或予以赀反辤不受謂事非偶然功難立竟但有移山之心本無斂金之意若勝因不爽福果熟成則浮屠湧見寶藏無盡不問假手之人同為畢願之日何事計較铢兩混我戒行識者高之以為非凡僧也晚歲乃於道旁樹下自覆一葊蕭然塊處有來者取缽中食分而飯之我無求飽人不獨饑斯為兩得即是兩忘恩怨報施皆不足言桂陽夏内史壽田少時侍其父中丞公官部曹得見清苦饫聞先訓悉其行誼及入詞館掌内監頗複訪之不知所終因作獨樹庵飯僧歌以寄意焉歌曰獨樹庵中獨住僧獨行獨坐百無能長披一世無溫衲靜對千生不滅镫平生擔破殘經裹是處名山乞香火偶得團瓢勝普陀京城人海安心坐鳥至惟栖雨後枝人來不舍霜前果貧齋隻辦一人餐也似叢林任挂單自甘半食長饑慣未覺千僧供養難有人布施向禅林唯乞将心奉世尊長見定時雙履在曾無化後一衣存當時手種階前樹樹長陰成僧已去老樹空庵四十年獨憶孤僧飯僧處後有乘參者住北台峯頂取茅為篷額曰廣濟蓋以便過客憇遊侶意良殷也與恒修相友善同抱淨願期偕安養參臨化時招修至情話亹[〦/畾/宜]中夜達旦握手而瞑未幾修亦坐脫