新續高僧傳四集卷第四十六

寺晚居龍興精修淨業晝夜無間乾隆十七年正月九日語衆曰吾當去矣不及觀上元镫也果於十四日作偈有自入湼盤門不露真消息之語因取湯沐浴易衣稱佛至午而寂德峻字廣聞一字蒼岩姑蘇人出家於城中妙隐庵參訪既徧歸而閉守盤溪小靈隐精勤數年專課淨業定中兩度見佛遂造丈六彌陀像刻淨土或問導人念佛時赴衆請演瑜珈法屢有徵應所得施金未嘗啟封每出所藏作諸善勝乾隆二十八年九月微示喘疾召諸學徒環稱佛名者七日臨化命衆焚香端坐不倚垂手瞑目年八十有五 清杭州大椿禅院沙門釋道證傳(梅松) 釋道證杭人住郡東大椿禅院禀性真實專修淨土每日三時爇香為度長跪佛前虔持名号年至八十獨自精勤信往之願耄而彌至一日謂衆曰來年二月十二日我将西歸為我識之至期無恙或戲言曰今日是師所識日也何尚未舉錫證驚曰今果花朝耶即命弟子取水沐沿更衣焚香邀集四衆齊聲誦佛有傾趺坐竟化有同參曰梅松者亦修淨土住妙嚴寺中夜聞有人呼曰道證已去何不一送梅松驚覺即趨視撫其背曰平日相知臨去何無消息雖然我亦不久於塵世矣歸三日亦坐化事在乾隆三十年 清錢塘隻園庵沙門釋聞言傳(法真) 釋聞言字超然姓費氏桐鄉人幼小之時不食腥羶好趺跏坐七歲入靈隐山隻園庵出家為人湻樸謹言力行受具於雲林碩揆志朝夕提策言曰言也鈍根不善參究唯知念佛耳志曰念佛亦可了生死言奉教唯謹尤精戒律二六時中唯持名号不問他事乾隆二年六月二日忽召衆曰我行矣說偈而逝法真字朗如高安人得度於灌溪元文平時潛心淨修一日與禅者論及無字意蓄疑久之豁然有省詣海幢禮正月老人機語契合遂受記莂乾隆二十年主席海幢提倡宗乘兼宏淨願晚歲謝事掩關寺之東偏專課佛号寒暑不懈者八年以乾隆三十八年九月十二日示寂先夕召弟子屬身後事及日午自舉淨土文香盡二寸而沒 清天目山禅原寺沙門釋實定傳(際會　佛安) 釋實定字聞學姓張氏上海人也少喜趺坐長有出世志年二十餘父母俱喪入天台山薙發萬年寺受戒於湖州萬壽寺初入堂見心空及第額不覺自失至夜聞引禮唱罪從心起将心忏一時念慮俱清期滿入侍寮見六祖壇經閱之如獲故物尋至餘杭聖因寺參澹如看一歸何處有省及考工次問一歸何處應聲曰南高峰頂浪滔天問如何是此境界定無語乃重加策發行住無間已而複入天台上騰空嶺雲霧四塞忽見日輪湧出身心廓然自此動靜二相截然不生回視古德差别機緣洞無隔礙及再見澹如遂為印可傳法為上首後澹如主天目