新續高僧傳四集卷第三十九

為解悟故野狐禅為世诟病福殊不屑也研讀大乘方等陀羅尼密部初無定所後於黑麋峰下縛竹為庵四威儀中專精密學嚴淨壇場名曼荼羅靜隐深山修持數十年不與人道世人亦鮮知者一日謂其徒曰化緣将盡當遵佛制合就火浴使入山取柴積高丈許浴沐更衣端坐其上命徒舉火皆畏憚莫敢近福持木魚誦咒朗朗火忽自然迸烈複告徒曰若歲逢旱魃可呼我名當降霖雨自明萬曆以來鄉人禱雨但稱周仙或呼周爺事多靈應相傳雨至時恍於風雨中雜木魚誦咒聲如火化時同時有參靈者姓瞿氏長沙東鄉人也俗呼瞿和尚志或作餐苓目為神仙者非也明萬曆間出家古華山寺年七歲相傳為沙彌時喜聞奇異事一日聞人拜誦觀音号忽合掌曰大慈大悲救苦救難為僧伽者應發如是心也及壯遠遊西蜀得傳密印受持瑜伽大教王經遂獲總持三昧複回長沙隐集龍山中四十餘年長爪披發見者疑為仙也清順治初始出山集薪白沙河畔沐浴舉火坐誦瑜伽經如曩日忽風雷大作須臾身化四衆感慕是年八月建寺集龍山中造像供奉每有旱潦疫疠士庶祈求莫不應驗至今香火甚盛至同治丁卯鄉紳念托神佑列具事蹟以請乃敕封溥護真人蓋沿志書餐苓而誤或又以為佛門仙子謬矣 明上海施水庵沙門釋善信傳 釋善信字無疑姓吳氏嘉定人也年二十九出家上海施水庵依智德為師初不識字唯特佛号久之教以經論便能了悟一日索浴入龛歘然火起自焚其身寺僧為起塔繪像 明金陵寶華山寺沙門釋普照傳 釋普照未知何許人亦不祥其姓氏初梁武帝時有釋寶志者屢見神異卓錫斯山故舊有志公庵明嘉靖時圯廢已久荊榛叢雜狼虎窟之人不敢近照乃審迹尋址燔其林莽構廬而居纂修其緒虎猶羣聚高據洞穴照斷臂祭之虎乃散去人謂誠心所感自是遊迹複通志公之業賴以弗湮至萬曆間其徒明律複張拓之後妙峯液銅為殿蔔吉山中明律以庵基山場田畝悉獻之而寶華山之名始着 明荊門沙門釋明秀傳(明富) 釋明秀宇碧天川人也自蜀入楚止於荊門四十餘年一日沐