新續高僧傳四集卷第三十七

尊者道場何可容此牲酒污我清淨我已牒官府明斥此神下山矣寺僧以其誕妄争持不已乃委像而去寺僧欲舁之歸重不能舉是夕夢神謝曰我已被逐下山複何面目久居此乎今蔔他所幸勿相留明晨忽聞山下居民鼓樂來山詢之曰是夜土主神示夢欲來山下蔔居故村老相約迎之耳蓋陝西僧先具詞於大理巡道告神酒醴牲牢污辱名山乞法治之巡道曰彼神也我何能禁僧曰但乞允我詞我自能治遂批移下山故僧來負之神亦從命籲異矣 明九江廬山寺沙門釋治禅傳 釋法禅者楚中僧也少有異趣獨懷幽緻夙聞廬山林谷絕勝欲於其間拓地數畝覆茅以居而苦乏赀托缽九江市中有西城王西溪者方欲延僧諷誦金經期以三年奉資三百聞法禅初來有建庵志與之相約兩情欣許法禅從此朝夕無懈心維口誦寒暑苒荏忽焉三易而王已拮據才與百金法禅高邁略不與校金少願宏不稱所懷亦既已矣法禅性複好施所得幾何強半舍去仍持空缽往還江幹會分封藩王行抵九江湖浪風激舟不得前起夫牽纜役者逃匿強僧應募法禅與焉時衆舫齊發風逆水急進寸退尺獨僧纜挽之若駛足行如飛王見驚駭進詢其故法禅茫然不知所對再四徵诘良久方悟乃曰貧僧素無他術唯諷金剛經三年因述前事王喟然歎曰金剛靈應乃如是哉賜銀三百使終其願天啟辛酉歲遂隐於廬山雲 明雲南雞足山大覺寺沙門釋周理傳 釋周理出杜氏荞甸人初字徹融後講華嚴於青蓮寺釋理微玅與中庸義多所發明陶公不退乃請易融為庸理生時白氣出屋鄉人異之然啼聲辍作三日不止忽有二僧聞聲登門為之摩頂因請賜名命曰慧九是夕啼止家人相慶九歲而孤集於茶蓼年十一入雞足山禮大覺徧周為師先夕徧夢大蓮花生於殿庭日中理至适符其兆徧乃忻然為之落發然語音蹇澀期期不明因禮誦觀音三年一夕夢白衣入室授藥三丸命吞之自是發言略無滞塞後至姚城參密藏大師遂有省發屢跻講座為衆欽仰延主妙峰山有龍湫人莫敢犯歲時宰牲投之以祀明崇祯辛未夏日方亭午忽雷雨暴興山林撼動大衆驚駭侍者持杖立前欲導之行理曰将何為曰龍作孽須避耳理叱之俄而水溢階庭浸及幾案理不為動端坐持誦若無所見須臾雨止天霁前後林巒五十餘裡壞山拔木不可勝紀惟寺宇靜室略無損傷遐迩嗟異知有神護是夕定中見一王者乘空而至告語求書乃書善德祠予之又見老妪引一女子形容妖冶理呵之曰汝前生作孽今尚如此當截汝首即劍光閃爍飛射而出妪與女郎哀伏於前因為說戒遣之而去自是境物安甯明崇祯甲戌遊叩諸方請藏南都時密雲說法天童入室請益相視莫逆欲留不可辭歸滇南弘法妙峰古庭而後二百餘年祖镫再續實賴斯人着有曹溪一滴谷響集夢語摘要及語錄若幹卷寂年五十七僧行四十六 明薊州淨業寺沙門釋至明傳 釋至明字無暗姓袁氏介休人出家千佛庵禀具五台顯通寺參徧融憨山達觀於言下各有所得居盤山五盆溝者十有五年苦心堅忍了然生死嘗絕糧五日掩關獨坐王孝廉邦均者夙懷善念雅好施與夜夢神人告之曰盤山五盆溝有修行人絕糧是汝師也質明孝廉問之薪者蹤迹之境幽路險寂無人聲扣門見之曰師絕糧耶曰何以知之以夢告因請為弟子再拜乞一言明曰平常心是道由是相知後應孝廉請出住靜業闡毘尼演修多羅教會歲饑人多求度明見辄許之老穉剃度者幾千人雖寺無儲蓄而廚中供具無缺學侶請益者譬引曲喻必解悟而後已崇祯末示寂留偈曰幻身本無實真如本自然崑侖成粉碎生死不相關塔於庵左智樸為之銘具山志德意頌以詩曰白雲深處結精藍無限幽情祗自耽魔懾真風消幻障龍欽高蹈徙澄潭清操不讓岩松古妙義猶如水月涵我欲詢師師已邈臨風空對薜蘿龛舊傳五盆多魔魅故雲