新續高僧傳四集卷第三十

四方缁流喁然向化日盈千指祥克己以廉接物以寬務持大體至於殿閣輪奂田園增廣猶其餘也以康熙六十年辛醜十一月八日示寂壽八十四坐夏四十七傳戒二十七期塔於縣北五華頂 清淮安普應寺沙門釋溥範傳 釋溥範字友昙姓王氏峄人也家本仕族少通儒術年甫及冠聞僧說戒是心作佛是佛是心頓悟玄旨遂薙染於三皇寺複登寶華得戒於定庵精究毘尼依止五夏出參名宿宿遷極樂寺湛一見而器之留為輔教侍錫講筵随之還山繼席極樂高建法幢力行律制嘗與四衆結社修忏講演教觀勉敦苦行遐迩歸從更徇衆請移錫普應至則重新梵宇嚴谧寺規行解相應功修無間寂後弟子徹洞奉為普應初祖壽八十七臘六十七闍維建窣堵於喜見塔北雙标相望湖山之間自饒幽勝 清毘陵永甯寺沙門釋學潛傳 釋學潛字靈躍平湖人也幼習章句資禀穎悟獨於貝葉上乘一覽弗遺深嗜笃好若有寂根每譚禅理時參妙解年十九祝發於姑蘇真谛寺因受具焉操行嚴密寒暑無間[曆-止+心]覽名山尋求佛祖證度之地餐風味道披雪傳空徹悟本來歸於自在遂於獅林得法開永甯律宗焉毘陵舊有興甯律寺創自李唐宋元而後疊遭兵燹敗堵數椽傾圯将盡前人勝蹟蕩然無餘潛遊笠過此恻然闵之宏願振興思缵前業昕夕劬勤持守律法潔修精進遠迩翕然僧衆歸依規模式擴高甍廣座堂殿鼎新巍樓重宇上薄霄漢就其下作波羅提木乂之壇圍以文石甃以古甎闳敞瑰麗卓然大觀為常郡諸蘭若所未有始於康熙庚寅迄於乾隆己未經營締構三十餘年未嘗稍懈故能興廢柘荒追隆往哲乾隆十二年戊辰潛年八十有二設龛召衆講法說偈欣然入龛跏坐而寂 清淮陰聞思寺沙門釋溥訓傳 釋溥訓字宏範姓彭氏射陵人也性質敏穎不類凡童幼依近邑延壽寺為僧略習經典頗解吟詠出語天成人多異之年二十聞獨愚宏法楚州詣壇圓具精研律部博綜梵文嘗謂律學雖嚴心宗不可不究乃出參名宿識碧岩於吳門性緣契合遂畀首座驗龍蛇於棒下辨龜兔於鏡中大事既明翛然自了因於天平山之陽縛茆為弇乃占偈曰井上枯藤鼠囓多争榮豈若住山阿臨溪短屋留雲處香吐松華映碧羅又手握吹毛劍一橫誅茆那惜路重重深黃淺碧從茲盡顯出當陽個裡人語能見道音亦入古由是詞人傳誦聲播兩淮及聖祖南巡雅好吟賞有司引訓至袁浦承恩召見奏對應機宸衷大悅随扈廣陵茱萸灣仍命和韻禦書聞思寺額及金剛經賜之拜受還山意殊坦然是歲首夏略示微疾五月朔旦辤衆而逝迨銮衛北旋再過楚州猶系聖懷指名垂詢芳芬未沫塵響不存人事有終勝因難再俗衆惜之方外何榮 清徽州韻松山寺沙門釋寂融傳(心空) 釋寂融字蓮城姓張氏宛陵人也家本望族生具福相幼性敏悟夙好詩書長甘澹泊歸志清淨從益念剃落殚心教典靡不通貫年二十登華山受具足於見月随侍巾拂數易寒暑亦見器重出參