新續高僧傳四集卷第二十六

然興之遊侶複至後居荊州如來庵與戒凡輩激揚向上勤修罔懈光緒初年踰八十集衆諷佛合掌而化朗律身甚嚴言行不苟道俗敬憚月明永明亦倡道於沔與朗明同門又偕至荊州宏宣法化後皆歸寂沔陽玅明亦沔陽人少習舉子業妻以缢死乃感無常忏悔求度受戒於荊州水月林亦至金山發明心性以文學贍優名人達士多相往還結社論禅聲譽遠播然不樂見官長常州觀察三谒三拒觀察怫然直斥其名妙殊不為意時人以是高之晚歲還鄉居廣長社方丈複栖荊州如來庵更受龍山之請光緒中與衆言别安禅而化藏於龍山人稱楚北四明與江南四寶皆禅中之铮铮者 清衡陽歧山仁瑞寺沙門釋無來傳(懶放) 釋無來字恒志姓譚氏衡山人也父安祥母陳氏來性純孝得父母歡雖在童年而好善之心過於成人往往誘勸鄉裡小兒母作惡劇及居喪哀毀斷食以家貧耕牧自給力作逾衆祁寒溽暑無少怠而不索值與則受之忘則置之人或侮辱處之怡然诳之亦即信若不知世間有人我愛憎事見人一德一善稱道不衰聞訾人過或走或不語如犯尊長然從不矢口道人惡鄰裡有鬥者見其至辄釋然曰休休毋使譚善人知每於中途為人負物負至則行不取一錢人鹹異之又嘗為僧寺傭耕種三載晝事田作夜則禮佛達旦身無長物惟一衣一裳浣時蹲樹下俟以曦一日裁舊被布為袴僧疑其竊遍以語人其徒知者不平勸之他往來曰止汝不合言師之過吾作衣時未及白緻師疑而得謗人之名皆吾過也語畢泣下其僧及衆人聞之皆感歎裡人至今傳其事時法空成中興衡陽羅漢寺衲子多歸之來往見成驚為再來人親為剃染從培元寺無漏律師受具聞彬州法雲耀本分接人往請益秘不說因長跪痛哭言詞哀懇耀憫之謂曰無上妙道非積刼勤苦不能得汝且澄神寂照收其放心再為爾說來聞如獲至寶日夕研究目不交睫者數年忽於定中聞破竹聲有省歎曰覓心尚不可得甯有收放心乎久之與其弟恒忍徧參江浙名宿皆蒙印可旋於海上病瘧甚厲日夕寒熱飲食不進猶禅誦自若有南嶽僧同病呻吟不已來憐之自四明負之歸沿途乞食每行運衣具置前店複還負病僧如此者日往返數十次行不過十餘裡年餘始抵衡來亦病劇養病祝聖寺專業禅定坐數日如彈指頃适惟一自懷安圓明寺歸頗得文靜老人心法見來躭味禅悅恐未能宏法利生因謂之曰佛法廣大如太虛洪納若巨海須博識多聞徹濬法源豈枯坐能了昔有比丘自過去迦葉佛時入定至梁普通時出定尚未了證況子也耶始留心宗教福嚴自成演教外别傳之旨一日誘之論義奉衣缽示曰此是大庾嶺頭提不起的來曰既提不起如何在汝手中成曰若不在我手中又烏知提不起來於言下大悟自是機鋒神捷如迅雷掣電不可觸犯然韬晦不炫前後掩關羅漢寺六載室置一龛依之行道欲睡以首觸柱因失明而慧光灼灼不疲津梁衡陽紫雲衡山萬壽并立禅關延來主講多所策發距紫雲三十裡有歧山壁立萬仞俯瞰湘衡上