新續高僧傳四集卷第二十三

衡陽喻謙昧庵氏編輯 輯 習禅篇第三之十三(正傳十四人　附見六人) 清燕京柏林寺沙門釋超方傳雲南水目山寶華寺沙門釋通荷傳永豐禅院沙門釋本實傳(洪中　海航)燕京西域寺沙門釋僧廣傳漢陽栖賢寺沙門澤行敬傳枝江玉安山六合寺沙門釋行洪傳公安觀音寺沙門釋超乘傳(雲錫)虎邱雲岩寺沙門釋弘儲傳(本琇)昆明勝因寺沙門釋德潤傳蜀北給孤寺沙門釋本襄傳(懶石　福慧)燕京海會寺沙門釋超古傳怡山栖雲寺沙門釋超定傳青林龍安寺沙門釋超況傳漳州馴虎岩沙門釋超頂傳 清燕京柏林寺沙門釋超方傳 釋超方字獨超姓沈氏武進人母氏徐懷素履絜義訓惟謹故超方生而岐凝舉止端詳居恒趺坐不異老僧年二十從大蓮克閑芟染圓具華山見月後入資福參靈機憤志大事胸次了然猶以未盡阃奧繼往徑山坐枯木禅三年時天笠在鎮江竹林以書招之笠有大名慎許可獨見超方如合水乳便受付屬為臨濟三十三世出主金壇東禅武陵南澗臨安東天目山陰寶壽康熙三十八年诏住京都柏林逾年辭歸賜金經衣缽世宗方在藩邸分府城東企其清玅嘗與往還譚論法要甚相契合歸後六年以康熙庚寅嘉平月八日示寂壽六十八臘四十八憲廟聞之不勝嗟悼明年辛卯遣官建塔且镌銘焉篆額書丹皆出宸翰文具山志靈骨藏於山陰寶壽山超方高颡深目虎視鶴行平居寡言笑鉗錘森嚴不以辭色假人諸方老宿見者莫不悚栗曆數大刹四方衲子雲蒸輻辏所着語錄一卷憲廟為之序其略曰原夫道昉鹫山法開鹿野伽林書貝義學於是敷條師座拈花禅宗為之發穎然而自周及漢大乘僅顯夫新頭由魏迄梁妙谛未傳於震旦自海州遙洎嵩室弘開揭淨體之光明示無心之元寂於是智镫續耀朗月連輝法信六傳至臨濟而門庭益廣派流千别惟滹沱之瓶缽堪珍自唐以來於今轉盛獨超方禅師者幼锺福慧長涉文華厭世網之沈迷慷慨别父緣夙因之深厚勇決尋師珠毓難生席設何嘗着脇牆遮慧可雪來都至埋腰恒因苦以悟空遂離塵而證道高提祖印明湖之草木增榮遠振宗風赤縣之人天引領共迎桑宿來主柏林暮鼓朝鐘數百衆之軍持翕集擎拳豎拂三千界之道信争來變定水於迷津回岐途為覺路積成公案錄自支那現教外之圓通脫人間之撰迷精求弁簡顧屬制文餘忝列藩維沃叨宸眷拱薇坦以北陌适蘭若為南鄰數以詩禮之餘間來與菩提之勝會恒河比貌警語頻承吾岫聞經梵音罕譜潛符冥冥頗量測以靡涯崇委殷殷欲遷言而不得懵個中之賓主贅門外之言诠玉帶鎮山何妨一笑金栖在望伫喻三禅又着淨土格言一卷并行於世 清雲南水目山寶華寺沙門釋通荷傳 釋通荷字擔當原名普荷自題橛庵草雲前名普荷從戒師無住遵戒而不嗣法今名通荷從先師雲門嗣法而遵正眼荷本諸生姓唐名泰字大來雲南晉甯人以明經谒選不赴避遊吳越環觀山水寄心空寂故歸滇禮無住祝發複參雲門湛然多所啟悟竟授傳衣複往來雞足點蒼水目寶台間随地吟賞發諸禅悅視斤斤自喜者殊不為意康熙癸醜冬示疾趺坐書偈日天也破地也破認着擔當便錯過舌頭已斷誰敢坐以示二衆寂然順化壽八十有一所着有翛園橛庵草二集及拈花頌百韻 清永豐禅院沙門釋本實傳(洪中　海航) 釋本實字性空姓戴氏尋甸人也生而岐嶷穎異過人幼孤依母撫育少習詩書志轶塵侪及長禮古林薙發誓持法華跪誦十載乃從和雅受具嘗閱楞嚴而疑之因參鐘靈梵公示以萬法歸一語力究數載一夕夢為虎吞覺而五内清涼殊勝曩日偶以習定問梵梵曰性本至空何定可習言下有省因以為字乃作偈曰絕心絕境絕情識絕到無時更有誰雙手拓開波底月大光明藏本如如後掩關刺血書華嚴二部時定北王艾公企其高德延主永豐名公巨子向往日衆常趺坐山石林麓幽勝自酣禅悅忽有巨蛇蟠踞石上實至熟視之曰汝踞吾石吾坐汝身遂就蛇坐之蛇頫首委蛇徐徐循去傍僧問曰具何神通蛇不敢縛實曰若有神通早被他縛卻矣因注目直視問傍僧曰會麽僧不能荅實曰神通也不識僧禮而退康熙壬子冬忽謂衆曰吾明日去矣書偈默然而逝壽六十九臘五十塔於永豐之陽又洪中字惟敬黔普安趙氏子避亂遊滇入騰越依大藏祝發亦嚴持法華生死為念居數載忽行腳至鐘靈誅茅構庵晨夕提究一日聞磐聲大悟乃曰始知今日通身是佛不假修持漸感檀施成大法場康熙戊申夏微疾召衆付授端坐而化闍維有異香海航濟舟者曲靖孔氏子幼惡莙羶二十得度戒行高潔宗律兼弘住覺照庵遐迩欽之康熙十五年丙辰八月四日集衆示偈雲虛空非大我身非小要知面目明月皎皎 清燕京西城雲居寺沙門釋僧廣傳 釋僧廣字圓通姓高氏雄人也父性果母孟氏夜夢一镫入懷覺而有孕故生有夙根不類凡童雖在髫年頗慕清淨常以家居俗累不如修行超出塵濁為言母聞之知不可奪欲乞蔔者推定蔔者曰此子之命出家極當年十八父母相繼沒亡因辭親裡至白溝河觀音庵乞義天祝發義尚苦行時勤作務廣每求參生死以決疑情會溟波禅師就庵結制廣便昕夕密究未生已前本來面目複充行者随赴京師命往愍忠寺受具戒時年二十五始習坐三日才定身心俱空便見旁列羅漢中坐古佛四炷香時所見境界消滅心正結疑忽聞溟波語曰凡所有相皆是虛妄廣頓豁朗自是精修無一妄念康熙辛亥溟波住西域廣更進七才至三日如息重負身心俱快徹底灑脫四