新續高僧傳四集卷第十四

怡然脫去世壽八十有四闍維收舍利無算袝於應庵華塔之左尤焴序其語錄嗣法弟子橫川琪石林鞏 南宋臨安靈隐寺沙門釋德光傳(光化吉) 釋德光賜号佛照臨江彭氏子也志學之年即依郡之光化吉薙發受具一日入室吉問曰不是心不是佛不是物是個甚麽光罔措通夕不寐次日複登方丈請曰昨蒙垂問既不是心不是佛又不是物畢竟是甚麽望乞慈悲指示吉乃震威喝曰這沙彌更要我與你下注腳拈棒劈脊一擊於是有省次谒月庵杲應庵華百丈震皆無所入适大慧住明州阿育王四海英才鱗集光亦造焉入室大慧舉竹篦問曰喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背不得下語不得無語光拟對大慧便棒光豁然大悟從前所得到此瓦解冰消侍久之宋孝宗慕光道價降诏命住靈隐一日召問對答稱旨留宿内觀堂後示寂塔於東庵 南宋江州東林寺沙門釋道顔傳 釋道顔字卍庵潼川鮮于氏子也初參圓悟但登堂未能造其玄奧圓悟将還蜀以書遺大慧曰顔彩繪已特未點眼耳他日未可量也於是朝夕質疑於慧方大悟徹聲光遐溢黑白鹹被其化僧問如何是佛顔曰志公曰學人問佛何答志公顔曰志公不是閑和尚如何是法顔曰黃絹幼婦外孫韲臼曰是甚章句顔曰絕妙好辭曰如何是僧顔曰釣魚船上謝三郎曰何不直說顔曰玄沙和尚凡所說法簡易如此 南宋福州西禅寺沙門釋鼎需傳 釋鼎需字懶庵福之林氏子也幼業儒舉進士振振有聲年二十五因閱遺教經忽省曰幾為儒冠悞也即欲舍俗母氏難以親迎在期需笑絕之曰夭桃紅杏一時吩咐春風翠竹黃華此去永為道侶遂依保壽樂為大僧徧參名宿歸裡結庵羗峰三年嘗以即心即佛話問學者時妙喜庵於洋嶼晦庵光在侍特以書招之曰此問庵主手段與諸方别可來少款如何需不答光以計邀至值妙喜為衆入室需欲随喜而已妙喜因舉僧問馬祖如何是佛祖雲即心是佛你作麽生需下語喜诟曰汝見解如此敢妄為人師耶乃鳴鼓讦為邪解需淚交頤不敢仰視自默計曰我既為所排而西來不傳之旨豈正此耶遂求入弟子之列一日妙喜問曰内不放出外不放入正恁麽時如何需拟開口喜拈竹篦劈脊三擊之需大悟厲聲曰如此已多了也喜複擊之需禮拜喜笑曰今日方知吾不汝欺也即以偈曰頂門豎亞摩醯眼肘後斜懸奪命符瞎卻眼卸卻符趙州東璧挂葫蘆自此名喧叢席始稱具眼宗匠雲 南宋建甯沙門釋道謙傳 釋道謙建甯人未詳氏族初依佛果無所入妙喜住徑山謙亦在侍令往長沙通書於張紫岩乃自謂參禅二十年尚無個入處又有此行豈不荒廢乎将辭之同寮宗元叱日不可豈以在路參禅不得耶汝去吾與俱往一日在途泣曰一生參禅無得力處今奔波若此何得相應元曰你但将諸方參得悟得并圓悟妙喜與說得底都不要理會途中我可替者盡替汝隻有五事替不得須自承當曰何為五事元日着衣吃飯遺矢放尿馱個死屍路上行謙於言下大徹不覺手舞足蹈元曰汝此回方可通書吾先歸矣後半載返雙徑妙喜於山門外亭一見便曰建州子這回自别也 南宋平江覺海寺沙門釋法因傳 釋法因姑蘇嵎山朱氏子也少泊塵俗無意出纏年二十四始披缁服不終五夏遽爾遊方谒慧日雅於東林慧日舉靈雲見桃花悟道因緣問之拟對日曰不是不是忽有所契呈偈曰岩上桃花開花從何處來靈雲才一見回首舞三台慧日戒曰子雖見已入微更猛着鞭當明大法於是居蘆阜三十年不與世接四方仰之學者奔赴就其鑪鞴因亦不辭煆煉随機說法宋建炎末盜起江左乃順流東歸覺海缁白踵門問道嘗謂衆曰汝等當飽持定力弗憂晨炊幹求外務也晚年放浪自若稱曰五松散人 南宋眉州中岩寺沙門釋蘊能傳(澄苟　崇真) 釋蘊能号慧目姓呂氏眉人也少習儒博究經史年二十二校書村落偶於山寺見禅冊在幾閱之似有得遂裂衣冠投僧圓具一鉢遐遊首參寶勝澄甫禅師徵诘酬酢所趣頗異迳往荊湖方谒永安喜真如喆德山繪諸公造詣益邁次抵大沩參瑃禅師問曰桑梓何處曰西川瑃日聞西川有普賢菩薩示現是否曰今日親瞻慈像瑃曰白象何在曰爪牙已見瑃曰會轉身麽能提具繞禅牀一帀瑃帀曰不是能趨出一日瑃問僧黃巢過後有人收得寶劍麽僧豎起拳瑃曰菜刀子僧曰争奈受用不盡瑃喝出次問能亦豎拳瑃曰也是菜刀子能便近前一築曰殺得人即休瑃笑曰三十年弄騎馬今日被驢撲由是聲播諸方返蜀初主報恩次居中岩室中嘗問崇真氈頭曰如何是你空劫已前面目真忽領悟對曰且低聲遂呈偈日萬年倉裡曾饑馑大海中住盡長渴當時尋時尋不見今日避時避不得能印可之能住持三十餘年說法不許人錄臨終書偈辭衆端坐而化闍維時暴風忽起煙之所至皆雨舍利道俗斸地亦有得者心舌不壞