地獄名号品第五
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，令罪人負走。
（五）火象地獄：象身赤火追燒罪人。
若有衆生依侍勢力，種種欺淩迫害他人，死堕此獄，受種種踐踏燒炙。
（六）火狗地獄：若人說法依惡見言論，或因緣譬喻一切不實，不顧一切投崖自殺無正善戒，以是惡業因緣堕此獄中，所有火熱鐵狗，眶眦嗥吠，啖罪人身舉體支節段段齧食，不令有餘。
（七）火馬地獄：世人多殺衆生，或心嗔害，常喜惡口罵詈他人，故堕此獄，身為馬形，受大火燒熾。
（八）火牛地獄：與鐵牛地獄相似。
（九）火山地獄：通山大火猛燒。
（十）火石地獄：石中自然出火，而燒罪苦衆生。
（十一）火床地獄：亦即鐵床地獄。
（十二）火梁地獄：此獄銅梁鐵柱，赤火燒紅，獄卒驅諸罪人懸銅梁抱鐵柱，全身焦爛不堪。
（十三）火鷹地獄：世人殺生偷盜，邪行飲酒妄語，樂行多作堕此獄中。
金剛鐵嘴鳥，口嘴吐火，啄破罪人頭腦，複啄其全身。
（十四）鋸牙地獄：即鐵鋸地獄，獄卒令諸罪人，卧火紅鐵地之上，執熱鐵鋸，拉鋸其身，從頭至足，令百千段。
（十五）剝皮地獄：世有衆生屠脍為業，殺羊豬牛狗鹿雞鴨，以自活命，或捕魚鳥等種種惡業果報，其間獄卒，剝罪人皮，纏罪人身，著火車輪，輾熱鐵地上，周行往返，皮肉碎爛，苦毒辛酸，（十六）飲血地獄：亦即濃血地獄，世有衆生，以妄語欺騙作諸衆惡，或是國王或代表國王，或聚落首領，或種種行政主官有權勢者，強力重稅，課已未足複更重苛，或更長取違王舊法，以此惡業堕此獄中，膿血沸熱澆燙其身，全身爛壞苦毒辛酸。
（十七）燒手地獄、（十八）燒腳地獄：昔為人時，捶打踐踏，殺害燒炙一切衆生，命終之後堕此獄中受極切燒手燒腳的火焱苦報。
（十九）倒刺地獄：即鐵刺或刺林地獄，世有愚癡衆生，惡口兩舌妄言绮語，調節無節枉說是非，說經典過，毀論義師戲論無義，如此罪報命終之後生此獄中，百億刺林，刺長鋒利，一一刺端有十二劍，樹上複有大熱鐵鉗，獄卒捉罪人臂，牽上刺樹，而複牽下腹著樹刺，舉體周遍皮肉即盡，殘害可怖。
（二十）火屋地獄、（二一）鐵屋地獄：名雖稍異實則相同。
言火屋者亦是熱鐵所成。
言鐵屋者亦為大火所燒烤。
堕此獄中，熱鐵為屋火海燒焰，受極重苦。
（二二）火狼地獄：即是狐狼地獄，廣五百由旬，粗惡火狼渾身紅火，裂牙号吼，撲逐罪人，踐踏口咬血肉筋骨塊塊吃盡。
如是等地獄。
其中各各複有諸小地獄，或一、或二、或三、或四、乃至百千，其中名号，各各不同。
前面所說皆是大的地獄。
尚有眷屬地獄，小地獄，或帶有一個二個乃至三、四個或百千個小地獄，也都各有名号不同。
實在太多，無法一一陳述。
地藏菩薩告普賢菩薩言：仁者，此者皆是南閻浮提行惡衆生，業感如是。
業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。
這是地藏菩薩回答普賢菩薩所詢問罪報的事，仁者！這些南閻浮提的衆生，因識性不定造惡偏多，由于惡業而感召種種地獄果報。
所以說衆生這個業力很大，比須彌山還要高，比大海還要深，甚至還能障蔽住無邊的佛法聖道。
由此可知衆生業力之巨大了，我們凡夫衆生一日一夜，有八億四仟萬起心動念，念念遷流不息，一念就有一念因緣果報，善念得善報，惡念得惡報，如影随形絲毫不訛，念念尚且如此，何況身造諸業呢！ 這一段話要注意，每一部經都有‘經眼’，就是一部經裡最要緊的一句話，像人的眼睛，也叫‘經心’，像人的心一樣，這地藏經有二個經眼：一個是表事實的：就是‘業力甚大’；另一個是講理性的，在後面的經文裡叫‘回向法界’。
業有善業、惡業、不動（無記）業三種的差别。
力是力用，也就是說善業有生樂果的力用。
惡業有感生苦果的力用，不動業能夠感生色界、無色界的力用。
所以佛言：‘不思議業力，雖遠必相牽，果報成熟時，求避終難脫。
’為什麼不當時受報了，因業力尚未成熟，所以不招感果報，但這業力并沒有消，等業力成熟了，你想避也避不開，終是要受報的。
又說：‘假使百千劫，所作業不亡，因緣聚會時，果報還自受。
’為什麼要等因緣聚會才受果報呢？例如你殺了人，這人他來世一定要殺你，這叫一命償一命，但得因緣成熟聚會時才行，凡夫衆生各人造的善業、惡業非常複雜，被你殺的人如積惡較多，就堕地獄裡去了，他無法來世轉個人馬上殺你，如果他積善很多，就升天去了，這還是遇不到你，所以要因緣成熟聚會時才能果報自受。
例如現在科技發達了，有紫外線攝影，有人造衛星在太空中拍攝，任何機場的飛機，隻要在五小時以内起飛，或更多更早的時間内都能照得清清楚楚，如果将來科技再更進步，甚至于拍攝範圍更多更廣，時間更早更短就能完成了。
而佛的心，佛的眼睛，是百千萬劫還能照得清清楚楚。
所以，古德言：‘善惡到頭終有報，隻争來早與來遲。
’凡夫人生尚有：‘君子報仇十年不晚。
’的說詞呢。
果報成熟的時間有三種不同：一、現生報：善、惡業的力量很強，現生就得果報。
二、來生報。
三、後生報或叫多生報。
所以‘現見善人行善而受苦，惡人作惡而受樂，皆果報未成熟耳。
’如果你懂得這現生報，來生報，後生報你就不會迷惑了，所以說這業力甚大，所有善惡果報，都是業力所感而來。
所以說‘能敵須彌，能深巨海，能障聖道。
’ 是故衆生莫輕小惡，以
（五）火象地獄：象身赤火追燒罪人。
若有衆生依侍勢力，種種欺淩迫害他人，死堕此獄，受種種踐踏燒炙。
（六）火狗地獄：若人說法依惡見言論，或因緣譬喻一切不實，不顧一切投崖自殺無正善戒，以是惡業因緣堕此獄中，所有火熱鐵狗，眶眦嗥吠，啖罪人身舉體支節段段齧食，不令有餘。
（七）火馬地獄：世人多殺衆生，或心嗔害，常喜惡口罵詈他人，故堕此獄，身為馬形，受大火燒熾。
（八）火牛地獄：與鐵牛地獄相似。
（九）火山地獄：通山大火猛燒。
（十）火石地獄：石中自然出火，而燒罪苦衆生。
（十一）火床地獄：亦即鐵床地獄。
（十二）火梁地獄：此獄銅梁鐵柱，赤火燒紅，獄卒驅諸罪人懸銅梁抱鐵柱，全身焦爛不堪。
（十三）火鷹地獄：世人殺生偷盜，邪行飲酒妄語，樂行多作堕此獄中。
金剛鐵嘴鳥，口嘴吐火，啄破罪人頭腦，複啄其全身。
（十四）鋸牙地獄：即鐵鋸地獄，獄卒令諸罪人，卧火紅鐵地之上，執熱鐵鋸，拉鋸其身，從頭至足，令百千段。
（十五）剝皮地獄：世有衆生屠脍為業，殺羊豬牛狗鹿雞鴨，以自活命，或捕魚鳥等種種惡業果報，其間獄卒，剝罪人皮，纏罪人身，著火車輪，輾熱鐵地上，周行往返，皮肉碎爛，苦毒辛酸，（十六）飲血地獄：亦即濃血地獄，世有衆生，以妄語欺騙作諸衆惡，或是國王或代表國王，或聚落首領，或種種行政主官有權勢者，強力重稅，課已未足複更重苛，或更長取違王舊法，以此惡業堕此獄中，膿血沸熱澆燙其身，全身爛壞苦毒辛酸。
（十七）燒手地獄、（十八）燒腳地獄：昔為人時，捶打踐踏，殺害燒炙一切衆生，命終之後堕此獄中受極切燒手燒腳的火焱苦報。
（十九）倒刺地獄：即鐵刺或刺林地獄，世有愚癡衆生，惡口兩舌妄言绮語，調節無節枉說是非，說經典過，毀論義師戲論無義，如此罪報命終之後生此獄中，百億刺林，刺長鋒利，一一刺端有十二劍，樹上複有大熱鐵鉗，獄卒捉罪人臂，牽上刺樹，而複牽下腹著樹刺，舉體周遍皮肉即盡，殘害可怖。
（二十）火屋地獄、（二一）鐵屋地獄：名雖稍異實則相同。
言火屋者亦是熱鐵所成。
言鐵屋者亦為大火所燒烤。
堕此獄中，熱鐵為屋火海燒焰，受極重苦。
（二二）火狼地獄：即是狐狼地獄，廣五百由旬，粗惡火狼渾身紅火，裂牙号吼，撲逐罪人，踐踏口咬血肉筋骨塊塊吃盡。
如是等地獄。
其中各各複有諸小地獄，或一、或二、或三、或四、乃至百千，其中名号，各各不同。
前面所說皆是大的地獄。
尚有眷屬地獄，小地獄，或帶有一個二個乃至三、四個或百千個小地獄，也都各有名号不同。
實在太多，無法一一陳述。
地藏菩薩告普賢菩薩言：仁者，此者皆是南閻浮提行惡衆生，業感如是。
業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。
這是地藏菩薩回答普賢菩薩所詢問罪報的事，仁者！這些南閻浮提的衆生，因識性不定造惡偏多，由于惡業而感召種種地獄果報。
所以說衆生這個業力很大，比須彌山還要高，比大海還要深，甚至還能障蔽住無邊的佛法聖道。
由此可知衆生業力之巨大了，我們凡夫衆生一日一夜，有八億四仟萬起心動念，念念遷流不息，一念就有一念因緣果報，善念得善報，惡念得惡報，如影随形絲毫不訛，念念尚且如此，何況身造諸業呢！ 這一段話要注意，每一部經都有‘經眼’，就是一部經裡最要緊的一句話，像人的眼睛，也叫‘經心’，像人的心一樣，這地藏經有二個經眼：一個是表事實的：就是‘業力甚大’；另一個是講理性的，在後面的經文裡叫‘回向法界’。
業有善業、惡業、不動（無記）業三種的差别。
力是力用，也就是說善業有生樂果的力用。
惡業有感生苦果的力用，不動業能夠感生色界、無色界的力用。
所以佛言：‘不思議業力，雖遠必相牽，果報成熟時，求避終難脫。
’為什麼不當時受報了，因業力尚未成熟，所以不招感果報，但這業力并沒有消，等業力成熟了，你想避也避不開，終是要受報的。
又說：‘假使百千劫，所作業不亡，因緣聚會時，果報還自受。
’為什麼要等因緣聚會才受果報呢？例如你殺了人，這人他來世一定要殺你，這叫一命償一命，但得因緣成熟聚會時才行，凡夫衆生各人造的善業、惡業非常複雜，被你殺的人如積惡較多，就堕地獄裡去了，他無法來世轉個人馬上殺你，如果他積善很多，就升天去了，這還是遇不到你，所以要因緣成熟聚會時才能果報自受。
例如現在科技發達了，有紫外線攝影，有人造衛星在太空中拍攝，任何機場的飛機，隻要在五小時以内起飛，或更多更早的時間内都能照得清清楚楚，如果将來科技再更進步，甚至于拍攝範圍更多更廣，時間更早更短就能完成了。
而佛的心，佛的眼睛，是百千萬劫還能照得清清楚楚。
所以，古德言：‘善惡到頭終有報，隻争來早與來遲。
’凡夫人生尚有：‘君子報仇十年不晚。
’的說詞呢。
果報成熟的時間有三種不同：一、現生報：善、惡業的力量很強，現生就得果報。
二、來生報。
三、後生報或叫多生報。
所以‘現見善人行善而受苦，惡人作惡而受樂，皆果報未成熟耳。
’如果你懂得這現生報，來生報，後生報你就不會迷惑了，所以說這業力甚大，所有善惡果報，都是業力所感而來。
所以說‘能敵須彌，能深巨海，能障聖道。
’ 是故衆生莫輕小惡，以