觀衆生業緣品第三
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去，受極端的痛苦，想求刹那暫停如一念之短暫的時間都不可得。
’所謂五逆：就是弑父、弑母、弑阿羅漢、破羯磨轉法輪僧，惡心出佛身血。
所謂十惡：殺、盜、淫、惡口、兩舌、妄言、绮語、貪、嗔、癡。
言五無間者：一、時分無間，二、身形無間，三、苦器無間，四、果報無間，五、生命無間。
摩耶夫人重白地藏菩薩言：雲何名為無間地獄？地藏白言：聖母，諸有地獄在大鐵圍山之内，其大地獄有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名号亦别。
這樣問是否表示摩耶夫人沒聽見過無間地獄名，或者夫人沒有聽懂呢？不是的，而是明知故問，代表後世衆生問的，叫衆生聽的！諸有地獄都在大鐵圍山的裡面！所謂諸有，即是說衆生造作諸業，是會感受将來的果報的，有因必有果。
衆生念念作業，自然念念受報，故三界之内輪回不息。
因有生死輪回果報，所以說諸有。
略說‘三有’指欲有、色有、無色有。
廣說‘二十五有’即欲界有十四有、色界有七有、無色界有四有。
這二十五處的衆生所造惡業，随業受報，均會堕于無間地獄，故說諸有地獄。
其大的地獄有一十八所，次等的有五百所，再其次的有千百所，不管名号名字都各各不同。
無間獄者，其獄城周匝八萬餘裡，其城純鐵，高一萬裡，城上火聚，少有空缺。
其獄城中，諸獄相連，名号各别。
這無間地獄的獄城四周有八萬多裡，這個獄城全是用鐵所做成，這城高一萬裡滿城全是大火沒有空缺。
這大獄城之中，諸小地獄互相連接，無間地獄之上是極熱地獄、炎熱地獄、大叫地獄、号叫地獄、衆合地獄、黑繩地獄、等活地獄等其名号各各不同。
獨有一獄，名曰無間，其獄周匝萬八千裡，獄牆高一千裡，悉是鐵圍，上火徹下，下火徹上。
鐵蛇鐵狗，吐火馳逐獄牆之上，東西而走。
獨獨有一個地獄：名字叫無間。
這個獄城的周圍隻有一萬八千裡，獄牆高有一千裡，全是用鐵所做。
滿城全是大火，上邊的火燒到下邊，下邊的火燒到上邊。
鐵身子的鐵蛇或鐵狗，還會吐出火來。
在獄牆之上快速追逐，一下往東，一下往西，這是地獄中無情的苦境。
地獄中的城牆刑具，全是用鐵所成，因為鐵的性質是剛而冷，而惡人的心，亦是剛而冷，而且殘忍無情，所以招感堕于鐵城之中受種種刑罰。
獄中有床，遍滿萬裡。
一人受罪，自見其身遍卧滿床。
千萬人受罪，亦各自見身滿床上。
衆業所感獲報如是。
這無間地獄還有個大鐵床，縱廣有一萬裡那麼大，一個人受罪亦覺得自己的身體把一萬裡的床都給占滿了，都是自己的身體，可是千萬人同時受罪，每個人也是自覺自己的身體把床給占滿了。
怎麼會這個樣子呢？因為是造惡業的衆生之業力所招感了這樣的報應是如此，就是造了殺父、殺母、出佛身血、邪淫偷盜等惡業所受的果報。
又諸罪人，備受衆苦。
千百夜叉及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手複銅爪，拖拽罪人。
複有夜叉執大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。
抛空翻接或置床上，複有鐵鷹啖罪人目。
複有鐵蛇絞罪人頸。
百肢節内，悉下長釘，拔舌耕犁，抽腸剉斬，烊銅灌口，熱鐵纏身。
萬死千生，業感如是。
這裡叙述無間地獄的罪人受報痛苦的實際情形，這些罪人在世為人的時候，造諸惡業，堕落地獄備受諸苦，其所受的苦報如長阿含經雲：‘無間地獄，其中罪人舉目所見，但見惡色。
耳有所聞，但聞惡聲。
鼻有所聞，但聞惡臭。
身有所觸，但觸苦痛。
意有所念，但念惡法。
又其罪人彈指之頃，無不苦時。
’所以不隻受熱鐵床之苦，還有種種的苦，有很多很多的夜叉，甚至比夜叉更兇惡的惡鬼，如平常我們所知到的牛頭馬面鬼等，口牙如劍露，眼睛像電光，用銅指的銅爪，拖拉甩擲這罪人，惡鬼又拿大鐵戟來叉執罪人，或叉中口鼻，或叉中肚子或背部，或叉擲空中翻滾再用鐵叉接下來丢擲熱鐵床上，還有鐵鷹來搶吃罪人眼睛。
鐵蛇來絞斷罪人的脖子、四肢及全身關節的百節骨裡，都用長釘釘在床上，有的拔出他的舌頭釘在火床上，用耕犁來犁，有的挖抽他的肚腸，有的用刀斧剉斬，有的用烊化如水的銅汁灌他的口裡，有的用紅熱的鐵來纏縛他的身體，痛得這些罪人萬死千生，這都是惡業所感召的啊！智論雲：‘大地獄中惡羅刹獄卒，做種種形，牛馬豬羊，獐鹿狐狗，虎狼獅子，六駁大象，雕鹫鹑鳥，做此種種，諸鳥獸頭，而來吞啖咬齧掣罪人。
’泥犁經雲：‘泥犁中有鳥，喙如鐵主、啄人頭、啖人腦，毒痛不可忍。
’長阿含經雲：‘有鐵嘴鳥，立其頭土啄其兩目，苦痛萬端，悲号酸毒。
’觀佛三昧海經雲：‘愚癡衆生，毀辱布施，言施無報，勸人藏積。
如是癡人，像國王大臣，沙門婆羅門，及一切衆，說施無因，亦無果報。
如此罪人，臨命終時，頸強脈縮，回轉不語，氣絕命終，生鐵城中，東西馳走，鐵蛇出毒，纏繞其身，節頭火燃。
’由于生前妄言绮語、惡口、兩舌、破壞師長父母、毀謗三寶，死後堕拔舌耕犁等苦刑。
在地獄受苦的罪業衆生，不管是被惡鬼鐵戟銅爪、叉擲而死、或被鐵鷹啖目、鐵蛇絞頸、遍體鐵釘、全身包鐵、拔舌犁耕、抽腸剉
’所謂五逆：就是弑父、弑母、弑阿羅漢、破羯磨轉法輪僧，惡心出佛身血。
所謂十惡：殺、盜、淫、惡口、兩舌、妄言、绮語、貪、嗔、癡。
言五無間者：一、時分無間，二、身形無間，三、苦器無間，四、果報無間，五、生命無間。
摩耶夫人重白地藏菩薩言：雲何名為無間地獄？地藏白言：聖母，諸有地獄在大鐵圍山之内，其大地獄有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名号亦别。
這樣問是否表示摩耶夫人沒聽見過無間地獄名，或者夫人沒有聽懂呢？不是的，而是明知故問，代表後世衆生問的，叫衆生聽的！諸有地獄都在大鐵圍山的裡面！所謂諸有，即是說衆生造作諸業，是會感受将來的果報的，有因必有果。
衆生念念作業，自然念念受報，故三界之内輪回不息。
因有生死輪回果報，所以說諸有。
略說‘三有’指欲有、色有、無色有。
廣說‘二十五有’即欲界有十四有、色界有七有、無色界有四有。
這二十五處的衆生所造惡業，随業受報，均會堕于無間地獄，故說諸有地獄。
其大的地獄有一十八所，次等的有五百所，再其次的有千百所，不管名号名字都各各不同。
無間獄者，其獄城周匝八萬餘裡，其城純鐵，高一萬裡，城上火聚，少有空缺。
其獄城中，諸獄相連，名号各别。
這無間地獄的獄城四周有八萬多裡，這個獄城全是用鐵所做成，這城高一萬裡滿城全是大火沒有空缺。
這大獄城之中，諸小地獄互相連接，無間地獄之上是極熱地獄、炎熱地獄、大叫地獄、号叫地獄、衆合地獄、黑繩地獄、等活地獄等其名号各各不同。
獨有一獄，名曰無間，其獄周匝萬八千裡，獄牆高一千裡，悉是鐵圍，上火徹下，下火徹上。
鐵蛇鐵狗，吐火馳逐獄牆之上，東西而走。
獨獨有一個地獄：名字叫無間。
這個獄城的周圍隻有一萬八千裡，獄牆高有一千裡，全是用鐵所做。
滿城全是大火，上邊的火燒到下邊，下邊的火燒到上邊。
鐵身子的鐵蛇或鐵狗，還會吐出火來。
在獄牆之上快速追逐，一下往東，一下往西，這是地獄中無情的苦境。
地獄中的城牆刑具，全是用鐵所成，因為鐵的性質是剛而冷，而惡人的心，亦是剛而冷，而且殘忍無情，所以招感堕于鐵城之中受種種刑罰。
獄中有床，遍滿萬裡。
一人受罪，自見其身遍卧滿床。
千萬人受罪，亦各自見身滿床上。
衆業所感獲報如是。
這無間地獄還有個大鐵床，縱廣有一萬裡那麼大，一個人受罪亦覺得自己的身體把一萬裡的床都給占滿了，都是自己的身體，可是千萬人同時受罪，每個人也是自覺自己的身體把床給占滿了。
怎麼會這個樣子呢？因為是造惡業的衆生之業力所招感了這樣的報應是如此，就是造了殺父、殺母、出佛身血、邪淫偷盜等惡業所受的果報。
又諸罪人，備受衆苦。
千百夜叉及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手複銅爪，拖拽罪人。
複有夜叉執大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。
抛空翻接或置床上，複有鐵鷹啖罪人目。
複有鐵蛇絞罪人頸。
百肢節内，悉下長釘，拔舌耕犁，抽腸剉斬，烊銅灌口，熱鐵纏身。
萬死千生，業感如是。
這裡叙述無間地獄的罪人受報痛苦的實際情形，這些罪人在世為人的時候，造諸惡業，堕落地獄備受諸苦，其所受的苦報如長阿含經雲：‘無間地獄，其中罪人舉目所見，但見惡色。
耳有所聞，但聞惡聲。
鼻有所聞，但聞惡臭。
身有所觸，但觸苦痛。
意有所念，但念惡法。
又其罪人彈指之頃，無不苦時。
’所以不隻受熱鐵床之苦，還有種種的苦，有很多很多的夜叉，甚至比夜叉更兇惡的惡鬼，如平常我們所知到的牛頭馬面鬼等，口牙如劍露，眼睛像電光，用銅指的銅爪，拖拉甩擲這罪人，惡鬼又拿大鐵戟來叉執罪人，或叉中口鼻，或叉中肚子或背部，或叉擲空中翻滾再用鐵叉接下來丢擲熱鐵床上，還有鐵鷹來搶吃罪人眼睛。
鐵蛇來絞斷罪人的脖子、四肢及全身關節的百節骨裡，都用長釘釘在床上，有的拔出他的舌頭釘在火床上，用耕犁來犁，有的挖抽他的肚腸，有的用刀斧剉斬，有的用烊化如水的銅汁灌他的口裡，有的用紅熱的鐵來纏縛他的身體，痛得這些罪人萬死千生，這都是惡業所感召的啊！智論雲：‘大地獄中惡羅刹獄卒，做種種形，牛馬豬羊，獐鹿狐狗，虎狼獅子，六駁大象，雕鹫鹑鳥，做此種種，諸鳥獸頭，而來吞啖咬齧掣罪人。
’泥犁經雲：‘泥犁中有鳥，喙如鐵主、啄人頭、啖人腦，毒痛不可忍。
’長阿含經雲：‘有鐵嘴鳥，立其頭土啄其兩目，苦痛萬端，悲号酸毒。
’觀佛三昧海經雲：‘愚癡衆生，毀辱布施，言施無報，勸人藏積。
如是癡人，像國王大臣，沙門婆羅門，及一切衆，說施無因，亦無果報。
如此罪人，臨命終時，頸強脈縮，回轉不語，氣絕命終，生鐵城中，東西馳走，鐵蛇出毒，纏繞其身，節頭火燃。
’由于生前妄言绮語、惡口、兩舌、破壞師長父母、毀謗三寶，死後堕拔舌耕犁等苦刑。
在地獄受苦的罪業衆生，不管是被惡鬼鐵戟銅爪、叉擲而死、或被鐵鷹啖目、鐵蛇絞頸、遍體鐵釘、全身包鐵、拔舌犁耕、抽腸剉
