第十九課 合群的修養
關燈
小
中
大
人類是合群生活的，所以個人與大衆之間，必須互相幫助，和諧相處，社會才會進步。但是，社會是個人的集合體，必須個人健全，才能促使社會的進步；因此，個人的合群修養，便成為健全社會的基本條件了。
佛陀曾經說過〈四攝〉的法門，就是指示我們合群的修養，即：1.布施；2.愛語；3.利行；四。同事。
一、布施：
布施是幫助人家。看人家肚子餓，給他東西吃；朋友生病，沒錢看醫生，給他錢用；同學功課不懂，佛法不知，替他解釋；人家受到威脅，心裡害怕，幫他設法解除，給他安慰。常常幫助人家，養成樂善好施的精神。
二、愛語：
說話要和顔悅色。人家遭遇危難愁苦，用适當的話去勸慰他；逢到吉祥喜慶，用祝福的話去道賀他；獲得學藝優勝，用贊美的話去鼓勵他。常常這樣對待人，養成和藹友好的态度。
三、利行：
利益人家的行為。我們要養成一種公德心，為社會大衆做事；竭盡自己的所能，貢獻自己的力量，去贊助辦理社會福利事業。時時關心到大衆的福利，為他人的利益着想。
四、同事：
和大衆共同做事。我們要把自己同化在大衆中，與大衆一起服勞，共同做事；快樂幸福與大衆共享，艱難困苦與大衆同受。這樣，養成與大衆打成一片，與大衆同甘共苦。
凡是生活在人群中的每一個人，都應有這四種的修養。我們要遵照佛陀所指示的這四件事，來訓練自己，以期将來為社會擔當大事；自己既有光明的前途，也引導大衆走上光明的大道。
問答
1.個人與大衆之間，必須怎樣社會才會進步？
2.什麼是健全社會的基木條件？
3.何謂四攝？
4.布施有幾種？試說明。
5.怎樣去實行愛語？
6.何謂利行？
7.怎樣去實行同事？
8.實行四攝，于人于己有什麼益處？
佛陀曾經說過〈四攝〉的法門，就是指示我們合群的修養，即：1.布施；2.愛語；3.利行；四。同事。
一、布施：
布施是幫助人家。看人家肚子餓，給他東西吃；朋友生病，沒錢看醫生，給他錢用；同學功課不懂，佛法不知，替他解釋；人家受到威脅，心裡害怕，幫他設法解除，給他安慰。常常幫助人家，養成樂善好施的精神。
二、愛語：
說話要和顔悅色。人家遭遇危難愁苦，用适當的話去勸慰他；逢到吉祥喜慶，用祝福的話去道賀他；獲得學藝優勝，用贊美的話去鼓勵他。常常這樣對待人，養成和藹友好的态度。
三、利行：
利益人家的行為。我們要養成一種公德心，為社會大衆做事；竭盡自己的所能，貢獻自己的力量，去贊助辦理社會福利事業。時時關心到大衆的福利，為他人的利益着想。
四、同事：
和大衆共同做事。我們要把自己同化在大衆中，與大衆一起服勞，共同做事；快樂幸福與大衆共享，艱難困苦與大衆同受。這樣，養成與大衆打成一片，與大衆同甘共苦。
凡是生活在人群中的每一個人，都應有這四種的修養。我們要遵照佛陀所指示的這四件事，來訓練自己，以期将來為社會擔當大事；自己既有光明的前途，也引導大衆走上光明的大道。
問答
1.個人與大衆之間，必須怎樣社會才會進步？
2.什麼是健全社會的基木條件？
3.何謂四攝？
4.布施有幾種？試說明。
5.怎樣去實行愛語？
6.何謂利行？
7.怎樣去實行同事？
8.實行四攝，于人于己有什麼益處？