第十五課 因果業報
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俗語說：‘種瓜得瓜，種豆得豆’。如一粒瓜種，種下地裡，沒有意外的損礙，總有一天會抽芽長大，而開花結果的；而且所結的果子，一定是瓜，不會是豆。這種道理，叫做〈因果〉。
我們的思想行為，也是一樣。隻要曾經做過，不問是善是惡，總都是要獲得他應得的後果。譬如我們做了一件利益大衆的善事，就可以受到社會的贊譽，團體或政府的獎勵，獲得種種好的果報。如果我們做的是損害大衆的惡事，就要受輿論的制裁，法律的刑罰，得到種種不好的果報。
在這次生命當中，所作的善惡，直接的影響于現身；間接的可以影響到子孫；而且會留待以後的另一次生命中來受報。有這種行為，必然有這種後果。報應可以有遲早，但絕不能避免的。這種道理，叫做’因果業報“。
業報因果的第一個原則，是‘自作自受’。所以我們現在的苦樂，就是過去行為的後果，并不是什麼‘神的賞罰’。假使我們希望将來能夠得到更好的生活，就得從現在的思想行為改造起，依照佛教的道理，努力去改惡行善，創造新的好生命。
問答
1.什麼是因果？
2.試簡單說明‘因果業報’的意義。
3.因果業報的第一原則是什麼？
4.這次生命中所作的善惡，會有怎樣的結果？
我們的思想行為，也是一樣。隻要曾經做過，不問是善是惡，總都是要獲得他應得的後果。譬如我們做了一件利益大衆的善事，就可以受到社會的贊譽，團體或政府的獎勵，獲得種種好的果報。如果我們做的是損害大衆的惡事，就要受輿論的制裁，法律的刑罰，得到種種不好的果報。
在這次生命當中，所作的善惡，直接的影響于現身；間接的可以影響到子孫；而且會留待以後的另一次生命中來受報。有這種行為，必然有這種後果。報應可以有遲早，但絕不能避免的。這種道理，叫做’因果業報“。
業報因果的第一個原則，是‘自作自受’。所以我們現在的苦樂，就是過去行為的後果，并不是什麼‘神的賞罰’。假使我們希望将來能夠得到更好的生活，就得從現在的思想行為改造起，依照佛教的道理，努力去改惡行善，創造新的好生命。
問答
1.什麼是因果？
2.試簡單說明‘因果業報’的意義。
3.因果業報的第一原則是什麼？
4.這次生命中所作的善惡，會有怎樣的結果？