慈舟大師傳
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中輪沙門道源
慈舟大師，湖北随縣人，俗姓梁。
父諱禮簡，法名真法。
母黃氏，法名寂智。
師幼年習儒，且随父母學佛。
既長，常懷出世之志，而以親老不克如願。
清光緒辛醜師年二十五歲，開始教讀，為儒師者十載。
宣統二年春，真法老居士西歸。
師痛先父之早逝，感人生之無常，爰再請出家于慈母。
母泣告曰：‘汝父往生，汝侄林立，勿得更為老朽使汝不遂所願，汝出家可也！’于是拜别慈顔，與其妻室同時出塵。
師投本縣佛垣寺，禮照元老和尚為剃度師。
易法名曰普海，慈舟其号也，時年三十四歲矣。
是年冬，于漢陽歸元寺，大綸心經律師座下受具足戒。
次年，回剃度本寺，侍照老念佛。
中華民國元年，在本縣天齊寺結夏安居。
二年夏，遠赴揚州長生寺，親近元藏老法師聽習楞嚴。
于冬，赴鎮江金山江天寺，依止慈本禅師參究禅那。
三年夏，複往揚州寶輪寺，聽元藏老人講法華。
是年秋，月霞老法師在上海哈同花園，創辦華嚴大學，師往執弟子禮焉。
讵開學未久，因故于冬季遷全校于杭州海潮寺。
師随往，專究華嚴。
至五年畢業。
朝拜普陀，九華兩聖地。
六年春，侍月老于漢陽歸元寺講楞嚴經，暨武昌中華大學講起信論。
月霞老法師，實為中興華嚴宗之大德。
如近年以來，宏法南北者，若應慈、塵戒、持松、常惺諸龍象，胥為當年華嚴大學之學子。
師于時，獲益獨深。
曆年以來，專宏華嚴者，良有以也。
七年春，應河南信陽賢首山之請，開講大乘起信論，是為師弘法之始。
講畢，與慕西法師結伴朝禮五台。
歸至北京，聽谛閑老法師講圓覺。
八年，靜修于武昌普度寺。
九年春，于歸元寺，聽德安老法師講觀經疏鈔。
是年秋，于漢口九蓮寺，輔了塵、戒塵兩法師，辦華嚴大學，是為師辦僧教育之始。
至十二年春，華校圓滿。
住持漢口栖隐寺。
是年夏，應杭州靈隐寺之請，開辦明教學院，不幸因江浙戰事而中辍。
秋，至上海靈山寺，講演普賢行願品。
冬，複應常熟縣虞山興福寺惠宗和尚之請，籌備法界學院。
十三年春，正式開學。
十四年，至河南開封講地藏經。
十五年，至安征當塗講般若經。
十七年春，師以曆年積勞，身弱多病，乃離學院，赴蘇州
父諱禮簡，法名真法。
母黃氏，法名寂智。
師幼年習儒，且随父母學佛。
既長，常懷出世之志，而以親老不克如願。
清光緒辛醜師年二十五歲，開始教讀，為儒師者十載。
宣統二年春，真法老居士西歸。
師痛先父之早逝，感人生之無常，爰再請出家于慈母。
母泣告曰：‘汝父往生，汝侄林立，勿得更為老朽使汝不遂所願，汝出家可也！’于是拜别慈顔，與其妻室同時出塵。
師投本縣佛垣寺，禮照元老和尚為剃度師。
易法名曰普海，慈舟其号也，時年三十四歲矣。
是年冬，于漢陽歸元寺，大綸心經律師座下受具足戒。
次年，回剃度本寺，侍照老念佛。
中華民國元年，在本縣天齊寺結夏安居。
二年夏，遠赴揚州長生寺，親近元藏老法師聽習楞嚴。
于冬，赴鎮江金山江天寺，依止慈本禅師參究禅那。
三年夏，複往揚州寶輪寺，聽元藏老人講法華。
是年秋，月霞老法師在上海哈同花園，創辦華嚴大學，師往執弟子禮焉。
讵開學未久，因故于冬季遷全校于杭州海潮寺。
師随往，專究華嚴。
至五年畢業。
朝拜普陀，九華兩聖地。
六年春，侍月老于漢陽歸元寺講楞嚴經，暨武昌中華大學講起信論。
月霞老法師，實為中興華嚴宗之大德。
如近年以來，宏法南北者，若應慈、塵戒、持松、常惺諸龍象，胥為當年華嚴大學之學子。
師于時，獲益獨深。
曆年以來，專宏華嚴者，良有以也。
七年春，應河南信陽賢首山之請，開講大乘起信論，是為師弘法之始。
講畢，與慕西法師結伴朝禮五台。
歸至北京，聽谛閑老法師講圓覺。
八年，靜修于武昌普度寺。
九年春，于歸元寺，聽德安老法師講觀經疏鈔。
是年秋，于漢口九蓮寺，輔了塵、戒塵兩法師，辦華嚴大學，是為師辦僧教育之始。
至十二年春，華校圓滿。
住持漢口栖隐寺。
是年夏，應杭州靈隐寺之請，開辦明教學院，不幸因江浙戰事而中辍。
秋，至上海靈山寺，講演普賢行願品。
冬，複應常熟縣虞山興福寺惠宗和尚之請，籌備法界學院。
十三年春，正式開學。
十四年，至河南開封講地藏經。
十五年，至安征當塗講般若經。
十七年春，師以曆年積勞，身弱多病，乃離學院，赴蘇州
