無法可得分第二十二

須菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多羅三藐三菩提。為無所得耶。佛言。如是如是。須菩提。我于阿耨多羅三藐三菩提。乃至無有少法可得。是名阿耨多羅三藐三菩提。

    講完了前邊這個“非衆生。非不衆生。是名衆生”，那麼須菩提，就對着佛又講了。“須菩提白佛言”：對佛說了，說，“世尊。佛得阿耨多羅三藐三菩提。為無所得耶”：說，佛所得的無上正等正覺這個法門，“為無所得耶”，可是無所得嗎？“佛言”：佛聽須菩提這麼樣問，佛說，“如是如是”：說，是這樣子，是這樣子。我于這個阿耨多羅三藐三菩提，是無所得。“須菩提”：釋迦牟尼佛又叫一聲須菩提。“我于阿耨多羅三藐三菩提”：說，我于無上正等正覺這個佛的果法，這個名号，“乃至無有少法可得”：乃至于“無有少法”，最少的那麼多的法，“可得。”那麼最少那個法也無所得，“是名阿耨多羅三藐三菩提。”這祗不過起一個名字，起一個假名而已，叫它阿耨多羅三藐三菩提，并沒有一個實體存在。說，哦！這個是阿耨多羅三藐三菩提；沒有的。所以，因為沒有這個少法可得，所以，這個祗不過取阿耨多羅三藐三菩提這麼個名。

    那麼為什麼沒有少法可得？以前我講這個道理，也曾經講過，那麼想要知道有所得沒有所得，你先要知道，有所失是沒有所失。如果我們這個阿耨多羅三藐三菩提已經失掉了，那我們現在又把它找回來了，這是，有所得了。我們根本就沒有把它失掉去，這個阿耨多羅三藐三菩提是我們本性裡邊哪，固有的。所謂衣裡的明珠，不假外求；不要向外去找去，祗是在你衣的裡邊。你這衣裡明珠，你把你衣服揭開，就見着了。那麼這阿耨多羅三藐三菩提，這是無上正等正覺，也就是圓滿佛果的一個别名。那麼你這個佛果，并不是從外得來的。你這個阿耨多羅三藐三菩提這個名稱，也不是從外得來的，都是你自己固有的。說，本有的家珍，本來就有你家裡的珍寶，所以這不是從外得來的。你要認為從外得來的，那就是向外馳求了。到外邊去找，找你自己家裡的财寶，那是找不着的。