11迦葉之妻
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一
由于迦葉尊者的出家，迦葉尊者的夫人妙賢女士也出家了；由于妙賢女士成了比丘尼，并且證得了阿羅漢果，釋迦世尊便向弟子們說了好多有關妙賢比丘尼在往昔生中的本生事蹟。
現今取其要者，選譯如下： （一）在過去，有一個農夫的妻子，去田裡為她正在耕作的丈夫送飯，經過一片樹林，發現林間樹下，有一位獨覺聖者靜靜地坐着，相貌端正，威容莊嚴，所以生了恭敬心，上前頂禮，瞻仰不捨。
這時，農夫見他妻子遲遲不送飯去，便想回家查看，但他經過林間，發現他的妻子正在一個出家人的面前時，便惱怒地說道：「妳這賤人，原來妳在這裡跟他搞鬼做不要臉的事啊！」 他的妻子正想申辯，那位獨覺聖者卻已為了不使農夫再犯更大的惡業，而騰空飛了上去，并現出種種神通變化。
農夫見了，不但慚愧自己的肉眼不識聖者，并也恭敬虔誠的五體投地，長跪合掌，哀求忏悔，緻敬發願，願将妻子為他所送的飲食，恭敬供養獨覺聖者，并說：「我剛才所出的惡言，均由貪欲之心的佔有而起，故願我們兩人，以後的生生世世，常能滅除欲染情愛的貪着。
」 （二）在過去九十一劫時，那是毘婆屍如來住世的時代。
毘婆屍離開王宮，出家成佛之後，佛的妺妺便勸佛的父王，以南瞻部洲最好的金子，比照佛的形相與身量，塑了一尊佛像，供在佛陀過去所坐的座位上。
那是一尊金碧輝煌，光彩奪目的佛像；但當佛陀回到王宮之時，佛陀的相好光明，卻使金像變得黯然失色了。
佛妺見了，便生稀有之想，引發清淨信願，跪在佛前，合掌祈願道：「如同世尊的威光神德，輝映之下，使得金像失色。
從今以後，願我生生世世，所受身相光明，皆與佛陀相似。
」 （三）過去，在一座叫作婆羅尼斯的城中，有一名妓女，有一天收下了五百金錢，答允與五百個男子在一所大花園裡共樂終宵。
但當她在赴約的路上，遇到了一位王子，被王子截留了下來，她既不通知那五百男子，也不退還他們的金錢。
那五百個男子等了她一夜，也沒有見到她的倩影光臨。
天亮之後，正好有一位獨覺聖者，乞食經過那裡，他們從獨覺聖者的威儀中，就可知道這不是一個凡夫，所以大家拿了最好的飲食供養奉施。
他們供養聖者以後，想到那個失信的妓女，便氣忿地咒願道：「願以這一修供養的福力，使那取錢而又背信的妓女，來世得大苦惱，無論她是在家出家，我們也要達成與她行淫的目的。
」 （四）過去，有一長者娶一妻子，久久不能生育，長者便娶第二個妻子。
自此，第一妻子即持淨戒，長者很喜歡，第二個妻子生了嫉妒心，故意使長者喝得酩酊大醉，然後，到第一妻子的房裡，破了她的淨戒，使她懊惱非常。
此後，第一妻子供養了獨覺聖者，并且發願道：「我今以此福田所種福業，使我來世，縱然此一小婢證了聖果，也要強逼污她淨行。
」 （五）過去，在迦葉佛的時代，有人随佛出家，他的剃度師是迦葉佛時利智第一的大阿羅漢，所以他也發願到釋迦世尊的時代，随佛出家，蒙佛授記，利智第一。
二 在釋尊時代的劫比羅城，有一位劫比羅姓的大婆羅門，他是劫比羅城的首富，财富之多，富甲全國；金銀珍寶，充塞倉庫；力勢之大，大如毘沙門王；他的封祿，有十八廣大聚落；他的僕使，有十六個大邑；他有六十億上妙的真金；國王有一千具犁，他也有一千具犁，恐怕國王嫉妒，所以象徵性的減少一具。
這個大婆羅門，娶了一位望族的閨秀為妻，生了一個女兒，這是一個容貌超絕的女孩子，也是一個人見人愛的女孩子，當時的劫比羅城，再也不會有這樣美貌的第二個女孩子了。
不但容貌姣好，禀性也極溫馴善良。
因此，她的父母就給她命名，叫作妙賢。
漸漸地，妙賢已經長大了，她已是一個秀外慧中，才貌雙全的少女了。
她的美貌，她的品德，已是四遠聞名的事了。
人們雖都沒有見過妙賢本人，妙賢的才貌與品德，已成了家喻戶曉、茶馀飯後交相讚美的談話資料。
這時，尼拘律城的尼拘律大婆羅門，為了給他的獨生子迦葉娶親，根據迦葉的意思，以紫金鑄造了一座美女像，囑咐家中的學徒，擡着這座紫金美女像，到處察訪，見有少女能如金像這樣的色相分明容儀可愛者，始能合乎迦葉的要求。
最後，這座紫金美女像，被擡到了劫比羅城，并且大聲遍告城裡的仕女們說：「這是一尊天神像，如能親自以香花等物供養這尊天神像的，可得五種利益：1.生于富貴家，2.嫁于貴族家，3.不被丈夫輕，4.生育有德子，5.丈夫常随意。
」經過這樣一番動聽的宣傳之後，劫比羅城的少女們，大家都以迎神賽會似的心情，捧着香
現今取其要者，選譯如下： （一）在過去，有一個農夫的妻子，去田裡為她正在耕作的丈夫送飯，經過一片樹林，發現林間樹下，有一位獨覺聖者靜靜地坐着，相貌端正，威容莊嚴，所以生了恭敬心，上前頂禮，瞻仰不捨。
這時，農夫見他妻子遲遲不送飯去，便想回家查看，但他經過林間，發現他的妻子正在一個出家人的面前時，便惱怒地說道：「妳這賤人，原來妳在這裡跟他搞鬼做不要臉的事啊！」 他的妻子正想申辯，那位獨覺聖者卻已為了不使農夫再犯更大的惡業，而騰空飛了上去，并現出種種神通變化。
農夫見了，不但慚愧自己的肉眼不識聖者，并也恭敬虔誠的五體投地，長跪合掌，哀求忏悔，緻敬發願，願将妻子為他所送的飲食，恭敬供養獨覺聖者，并說：「我剛才所出的惡言，均由貪欲之心的佔有而起，故願我們兩人，以後的生生世世，常能滅除欲染情愛的貪着。
」 （二）在過去九十一劫時，那是毘婆屍如來住世的時代。
毘婆屍離開王宮，出家成佛之後，佛的妺妺便勸佛的父王，以南瞻部洲最好的金子，比照佛的形相與身量，塑了一尊佛像，供在佛陀過去所坐的座位上。
那是一尊金碧輝煌，光彩奪目的佛像；但當佛陀回到王宮之時，佛陀的相好光明，卻使金像變得黯然失色了。
佛妺見了，便生稀有之想，引發清淨信願，跪在佛前，合掌祈願道：「如同世尊的威光神德，輝映之下，使得金像失色。
從今以後，願我生生世世，所受身相光明，皆與佛陀相似。
」 （三）過去，在一座叫作婆羅尼斯的城中，有一名妓女，有一天收下了五百金錢，答允與五百個男子在一所大花園裡共樂終宵。
但當她在赴約的路上，遇到了一位王子，被王子截留了下來，她既不通知那五百男子，也不退還他們的金錢。
那五百個男子等了她一夜，也沒有見到她的倩影光臨。
天亮之後，正好有一位獨覺聖者，乞食經過那裡，他們從獨覺聖者的威儀中，就可知道這不是一個凡夫，所以大家拿了最好的飲食供養奉施。
他們供養聖者以後，想到那個失信的妓女，便氣忿地咒願道：「願以這一修供養的福力，使那取錢而又背信的妓女，來世得大苦惱，無論她是在家出家，我們也要達成與她行淫的目的。
」 （四）過去，有一長者娶一妻子，久久不能生育，長者便娶第二個妻子。
自此，第一妻子即持淨戒，長者很喜歡，第二個妻子生了嫉妒心，故意使長者喝得酩酊大醉，然後，到第一妻子的房裡，破了她的淨戒，使她懊惱非常。
此後，第一妻子供養了獨覺聖者，并且發願道：「我今以此福田所種福業，使我來世，縱然此一小婢證了聖果，也要強逼污她淨行。
」 （五）過去，在迦葉佛的時代，有人随佛出家，他的剃度師是迦葉佛時利智第一的大阿羅漢，所以他也發願到釋迦世尊的時代，随佛出家，蒙佛授記，利智第一。
二 在釋尊時代的劫比羅城，有一位劫比羅姓的大婆羅門，他是劫比羅城的首富，财富之多，富甲全國；金銀珍寶，充塞倉庫；力勢之大，大如毘沙門王；他的封祿，有十八廣大聚落；他的僕使，有十六個大邑；他有六十億上妙的真金；國王有一千具犁，他也有一千具犁，恐怕國王嫉妒，所以象徵性的減少一具。
這個大婆羅門，娶了一位望族的閨秀為妻，生了一個女兒，這是一個容貌超絕的女孩子，也是一個人見人愛的女孩子，當時的劫比羅城，再也不會有這樣美貌的第二個女孩子了。
不但容貌姣好，禀性也極溫馴善良。
因此，她的父母就給她命名，叫作妙賢。
漸漸地，妙賢已經長大了，她已是一個秀外慧中，才貌雙全的少女了。
她的美貌，她的品德，已是四遠聞名的事了。
人們雖都沒有見過妙賢本人，妙賢的才貌與品德，已成了家喻戶曉、茶馀飯後交相讚美的談話資料。
這時，尼拘律城的尼拘律大婆羅門，為了給他的獨生子迦葉娶親，根據迦葉的意思，以紫金鑄造了一座美女像，囑咐家中的學徒，擡着這座紫金美女像，到處察訪，見有少女能如金像這樣的色相分明容儀可愛者，始能合乎迦葉的要求。
最後，這座紫金美女像，被擡到了劫比羅城，并且大聲遍告城裡的仕女們說：「這是一尊天神像，如能親自以香花等物供養這尊天神像的，可得五種利益：1.生于富貴家，2.嫁于貴族家，3.不被丈夫輕，4.生育有德子，5.丈夫常随意。
」經過這樣一番動聽的宣傳之後，劫比羅城的少女們，大家都以迎神賽會似的心情，捧着香
