第卅七章 玉耶女的悔改
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用黃金鋪地建立祇園精舍的須達長者，他的第七個最小的兒子，迎娶王舍城護彌長者的女兒玉耶為妻，玉耶生長得姿容秀美，身材楚楚動人，她自恃自己的美麗，對公婆固然是沒有孝順服侍，就是對丈夫或親朋也看不在眼中，有時眉目言談之間，還有輕慢侮辱的意思。
須達長者讨娶這一門媳婦，使一個和樂的家庭，不時發生無謂的糾紛，糾紛的原因，都是為了玉耶不能善盡婦道，沒有女子賢淑的德行。
須達長者非常失望傷心，六個兒媳都能融洽相處，想不到本是大家閨秀的玉耶，小小年紀，竟然是這麼目無尊長。
他常要子媳們不時的到祇園精舍去聽聞佛陀說法，唯有玉耶持着反對的意見，不肯前去。
她說，就是佛陀法駕親來，她也不願相見。
玉耶的增上慢，須達長者往往想用棍棒責打，使其悔改。
但當玉耶知道公公有這樣用心時，她就哭鬧不休，口口聲聲的鬧着要帶自己的東西回歸娘家。
須達長者知道教化玉耶，除了佛陀以外，是誰也沒有辦法，但玉耶就最不高興和佛陀相見，最不願意聽佛陀說法，這有甚麼辦法呢？ 有一天，須達長者懷着無可奈何的心情，到祇園精舍求見佛陀，對佛陀禀告道： 『慈悲的佛陀！我今天有一件事情不能不來請佛陀相助，本來家醜不可外揚，但佛陀是我們衆生的慈父，惟有佛陀的智能威德，才能調伏剛強難化的衆生。
『佛陀！弟子一共生有七個兒子，六個兒媳都能孝順賢慧，唯有第七個兒媳玉耶，長得絕頂聰明美麗，但她驕慢異常，時時出言不遜，侮辱尊長。
『我們本想常帶她來請佛陀開示，但愚癡遮蓋她的心靈，她非但不信，而且毀謗佛陀。
她以為人生就是享樂第一，美貌第一，愛情第一，除此她什麼都不願關心。
我們沒有什麼辦法可想，隻得請求佛陀慈悲，為度化我這頑強的兒媳想個辦法。
』 佛陀察知須達長者的心，當即說道： 『玉耶既不願前來，你又對她這麼愛護關心，那麼，我明天就到你府上去訪問一趟吧！』 須達長者聽佛陀說要光臨他的家裡，驚喜感動得老淚橫流，當即奔向佛陀座前，頂禮佛足。
佛陀帶領弟子，到達精緻的長者府中，長者夫婦，以及七子六媳都出來環繞佛陀三匝，以示歡迎，獨有玉耶逃避佛陀，不肯出來。
長者命第七公子去叫她，但他回來說玉耶不在房中，長者心裡非常感到對不起佛陀。
讨娶這不賢慧的兒媳，而且辜負到佛陀的慈悲，這是全家的恥辱！但佛陀卻不以為意，反而安慰長者道： 『你心中不要難過，等一會玉耶自會出來。
』 佛陀說後，身上像是放出萬道金光，照得所有的牆壁如透明的玻璃，大家這時都看到玉耶偷偷在佛陀身後的門縫裡偷望着佛陀。
玉耶對佛陀雖有反感，但一見到佛陀的相好光明，過去的反感都一掃而光。
她知道自己的身體已隐藏不住，隻得出來站在佛陀的身旁，低着頭，不敢仰望佛陀的慈顔。
佛陀沒有彎曲，心平氣和的說道： 『玉耶！女人光是容貌端正姣美，不名為美人，更不值得驕傲，而心行端正，有貞靜幽娴的女德，受人尊敬，方可名為美人。
姿容的秀麗，雖然可以誘惑迷醉愚人，但不能夠受人尊敬，不能夠叫人見到歡喜。
女人如花似的面孔，柳枝似的身腰，雖然可以适宜作他人的玩具，但以此并不能算做很好的人。
生為女人之身，注定她就具有三種缺陷和十種業障。
三種缺陷是： 『第一、在童年的時候，受着父母的管束，不能像男孩子那麼任性自由。
『第二、出嫁以後，凡事要聽丈夫的吩咐，處處要依賴他人，自己沒有自由。
『第三、到年老白發龍鐘時，常給不孝的兒媳呵斥，阻礙一切自由。
須達長者讨娶這一門媳婦，使一個和樂的家庭，不時發生無謂的糾紛，糾紛的原因，都是為了玉耶不能善盡婦道，沒有女子賢淑的德行。
須達長者非常失望傷心，六個兒媳都能融洽相處，想不到本是大家閨秀的玉耶，小小年紀，竟然是這麼目無尊長。
他常要子媳們不時的到祇園精舍去聽聞佛陀說法，唯有玉耶持着反對的意見，不肯前去。
她說，就是佛陀法駕親來，她也不願相見。
玉耶的增上慢，須達長者往往想用棍棒責打，使其悔改。
但當玉耶知道公公有這樣用心時，她就哭鬧不休，口口聲聲的鬧着要帶自己的東西回歸娘家。
須達長者知道教化玉耶，除了佛陀以外，是誰也沒有辦法，但玉耶就最不高興和佛陀相見，最不願意聽佛陀說法，這有甚麼辦法呢？ 有一天，須達長者懷着無可奈何的心情，到祇園精舍求見佛陀，對佛陀禀告道： 『慈悲的佛陀！我今天有一件事情不能不來請佛陀相助，本來家醜不可外揚，但佛陀是我們衆生的慈父，惟有佛陀的智能威德，才能調伏剛強難化的衆生。
『佛陀！弟子一共生有七個兒子，六個兒媳都能孝順賢慧，唯有第七個兒媳玉耶，長得絕頂聰明美麗，但她驕慢異常，時時出言不遜，侮辱尊長。
『我們本想常帶她來請佛陀開示，但愚癡遮蓋她的心靈，她非但不信，而且毀謗佛陀。
她以為人生就是享樂第一，美貌第一，愛情第一，除此她什麼都不願關心。
我們沒有什麼辦法可想，隻得請求佛陀慈悲，為度化我這頑強的兒媳想個辦法。
』 佛陀察知須達長者的心，當即說道： 『玉耶既不願前來，你又對她這麼愛護關心，那麼，我明天就到你府上去訪問一趟吧！』 須達長者聽佛陀說要光臨他的家裡，驚喜感動得老淚橫流，當即奔向佛陀座前，頂禮佛足。
佛陀帶領弟子，到達精緻的長者府中，長者夫婦，以及七子六媳都出來環繞佛陀三匝，以示歡迎，獨有玉耶逃避佛陀，不肯出來。
長者命第七公子去叫她，但他回來說玉耶不在房中，長者心裡非常感到對不起佛陀。
讨娶這不賢慧的兒媳，而且辜負到佛陀的慈悲，這是全家的恥辱！但佛陀卻不以為意，反而安慰長者道： 『你心中不要難過，等一會玉耶自會出來。
』 佛陀說後，身上像是放出萬道金光，照得所有的牆壁如透明的玻璃，大家這時都看到玉耶偷偷在佛陀身後的門縫裡偷望着佛陀。
玉耶對佛陀雖有反感，但一見到佛陀的相好光明，過去的反感都一掃而光。
她知道自己的身體已隐藏不住，隻得出來站在佛陀的身旁，低着頭，不敢仰望佛陀的慈顔。
佛陀沒有彎曲，心平氣和的說道： 『玉耶！女人光是容貌端正姣美，不名為美人，更不值得驕傲，而心行端正，有貞靜幽娴的女德，受人尊敬，方可名為美人。
姿容的秀麗，雖然可以誘惑迷醉愚人，但不能夠受人尊敬，不能夠叫人見到歡喜。
女人如花似的面孔，柳枝似的身腰，雖然可以适宜作他人的玩具，但以此并不能算做很好的人。
生為女人之身，注定她就具有三種缺陷和十種業障。
三種缺陷是： 『第一、在童年的時候，受着父母的管束，不能像男孩子那麼任性自由。
『第二、出嫁以後，凡事要聽丈夫的吩咐，處處要依賴他人，自己沒有自由。
『第三、到年老白發龍鐘時，常給不孝的兒媳呵斥，阻礙一切自由。