第卅六章 迦留陀夷其人其事
關燈
小
中
大
時食，确實經過佛陀深深的考慮。
我過去在一個雷雨之夜，也曾和比丘們在街上托缽乞食，見到一個妊婦疑我們是鬼而堕胎，想起那些事實，我們很感激佛陀的教法。
實在說來，做比丘的确要有正念、正定、正智能，如能這樣，佛法才能安慰到我們的心，才能使我們自己的心靈快樂。
我承受奉行佛陀的教法，高興得真不知如何來形容，不知如何來報答佛陀才好。
』 佛陀聽完迦留陀夷的話後，微笑的說道： 『迦留陀夷！你已經知道出家修道的意義。
可以說，世間上比出家修道、宣揚真理、體證法樂以上的快樂是沒有的。
唯有了知這種法樂的人，才知道涅槃的快樂到底是怎樣的快樂。
』 迦留陀夷非常歡喜，他第一次受到佛陀褒獎和贊許。
比丘中有甚深習氣的是迦留陀夷，比丘尼中喜行惡法的是偷蘭難陀，偷蘭難陀好象是迦留陀夷的化身，但她沒有迦留陀夷的才能，沒有迦留陀夷善良的心。
偷蘭難陀雖剃發染衣，但她和别的比丘尼不一樣，她潑婦似的性情一點都沒有去除。
佛陀對她像對迦留陀夷一樣，常常诃斥她，诃斥以外，也沒有把她逐出僧團。
偷蘭難陀最讨厭的就是大迦葉尊者，因為大迦葉那八風吹不動似的威嚴态度，她最不愛看。
但她對佛陀的威嚴是非常非常的崇敬。
見到大迦葉的聖者之顔，她就皺着眉，心如刀割。
有一天大迦葉托缽乞食回來，路上和她相逢，她就向大迦葉唾吐罵道： 『這是沒有懂得萬法平等和萬法緣起的人，早上就遇到這個外道真不吉利。
』 偷蘭難陀犯了八敬法，如果大迦葉報告佛陀，一定會把她驅逐出去，但大迦葉像沒有聽到她的話，根本就不和她計較。
但這件事情傳聞到迦留陀夷的耳中，他異常憤怒，他對偷蘭難陀輕慢大迦葉，不尊敬長老的聖格，很是不平。
他走到偷蘭難陀的居所，指着她罵道： 『你這個惡婆，你敢唾罵尊者大迦葉，你也敢唾俺嗎？』 蘭難陀知道迦留陀夷的為人，還沒有回口，迦留陀夷就打倒她，訓斥她一頓。
佛陀知道後，搖搖頭，他知道少分證得聖果的人，見惑上的煩惱無明雖斷，但思惑上煩惱無明尚不易除，佛陀再沒有責怪迦留陀夷。
迦留陀夷這個人，同誰都談得來，同誰都能親密的相處，這是他的特長，尤其接引女人來皈依佛陀，沒有人再比他有辦法。
舍利弗、目犍連、大迦葉等，見到女人，總感到有些束手無策；而迦留陀夷則應付裕如，很多長老們作不到的事情，他都能毫不費心費力的做到。
被大家都厭棄的人，被大家都認為沒有辦法的人，迦留陀夷還是很歡喜和他來往，他對任何人都沒有怨毒的心，沒有貢高我慢，若是值得敬重的長老，他是非常的尊敬，他是僧團中一個很有人緣的人，他也是大衆取笑的對象。
迦留陀夷在佛陀身邊親近一個時期，于道學上的修養很有進步，佛陀很關心他，很愛護他，總沒有嫌他讨厭。
佛陀回到祇園精舍的時候，他也回來，但佛陀後來很放心他的個人行動。
有一天，迦留陀夷獨自的走在街上乞食，他經過一個餅店，店中有個中年女人，他就向前對着那個女人笑着說了兩聲「很香」的話，那個女人就拿了八個燒餅供養他，他對女人說道： 『你的燒餅很香，把這麼多個給我一個人吃很是可惜，不如請你幫我拿到祇園精舍去，分給大家吃好嗎？』 那個女人很好說話，溫和的點點頭後，就拿着燒餅和迦留陀夷同到祇園精舍來。
以這個為緣，這個女人就皈依佛陀。
不久以後，丈夫也給妻子接引皈投到佛陀的座下，夫婦都成為熱心佛教的虔誠信者，他倆隻生養一個姑娘，招贅一個女婿在家，後來迦留陀夷和他們全家都很好，常常到他們家中去玩。
可是，很不幸的這對夫婦不久就相繼辭世，隻留下姑娘和女婿。
年輕的姑娘和丈夫很敬重迦留陀夷，很歡喜聽他說教，有一天下午，迦留陀夷走到姑娘的家中，姑娘的丈夫出外去推銷燒餅，因此，一件男女的奸情，無意中就給迦留陀夷看到。
原來這個姑娘瞞着丈夫正和一個不知名的男人親親密密，聽說這個男人是盜匪一類的人物，迦留陀夷見到時進退非常為難，也感到非常困惑，他怎樣也想不到有這一出尴尬的場面。
那個盜匪，見到迦留陀夷就很快的逃去，姑娘并沒有感到羞愧，她心中反而怨怪迦留陀夷是故意的前來找她麻煩。
迦留陀夷勸她要忠于丈夫，顧到名譽，早一點和那個盜匪離開，不然家庭的後果，一定非常不幸。
姑娘沒有把迦留陀夷的忠告聽在耳中，她唯恐自己的秘密會給迦留陀夷告訴她的
我過去在一個雷雨之夜，也曾和比丘們在街上托缽乞食，見到一個妊婦疑我們是鬼而堕胎，想起那些事實，我們很感激佛陀的教法。
實在說來，做比丘的确要有正念、正定、正智能，如能這樣，佛法才能安慰到我們的心，才能使我們自己的心靈快樂。
我承受奉行佛陀的教法，高興得真不知如何來形容，不知如何來報答佛陀才好。
』 佛陀聽完迦留陀夷的話後，微笑的說道： 『迦留陀夷！你已經知道出家修道的意義。
可以說，世間上比出家修道、宣揚真理、體證法樂以上的快樂是沒有的。
唯有了知這種法樂的人，才知道涅槃的快樂到底是怎樣的快樂。
』 迦留陀夷非常歡喜，他第一次受到佛陀褒獎和贊許。
比丘中有甚深習氣的是迦留陀夷，比丘尼中喜行惡法的是偷蘭難陀，偷蘭難陀好象是迦留陀夷的化身，但她沒有迦留陀夷的才能，沒有迦留陀夷善良的心。
偷蘭難陀雖剃發染衣，但她和别的比丘尼不一樣，她潑婦似的性情一點都沒有去除。
佛陀對她像對迦留陀夷一樣，常常诃斥她，诃斥以外，也沒有把她逐出僧團。
偷蘭難陀最讨厭的就是大迦葉尊者，因為大迦葉那八風吹不動似的威嚴态度，她最不愛看。
但她對佛陀的威嚴是非常非常的崇敬。
見到大迦葉的聖者之顔，她就皺着眉，心如刀割。
有一天大迦葉托缽乞食回來，路上和她相逢，她就向大迦葉唾吐罵道： 『這是沒有懂得萬法平等和萬法緣起的人，早上就遇到這個外道真不吉利。
』 偷蘭難陀犯了八敬法，如果大迦葉報告佛陀，一定會把她驅逐出去，但大迦葉像沒有聽到她的話，根本就不和她計較。
但這件事情傳聞到迦留陀夷的耳中，他異常憤怒，他對偷蘭難陀輕慢大迦葉，不尊敬長老的聖格，很是不平。
他走到偷蘭難陀的居所，指着她罵道： 『你這個惡婆，你敢唾罵尊者大迦葉，你也敢唾俺嗎？』 蘭難陀知道迦留陀夷的為人，還沒有回口，迦留陀夷就打倒她，訓斥她一頓。
佛陀知道後，搖搖頭，他知道少分證得聖果的人，見惑上的煩惱無明雖斷，但思惑上煩惱無明尚不易除，佛陀再沒有責怪迦留陀夷。
迦留陀夷這個人，同誰都談得來，同誰都能親密的相處，這是他的特長，尤其接引女人來皈依佛陀，沒有人再比他有辦法。
舍利弗、目犍連、大迦葉等，見到女人，總感到有些束手無策；而迦留陀夷則應付裕如，很多長老們作不到的事情，他都能毫不費心費力的做到。
被大家都厭棄的人，被大家都認為沒有辦法的人，迦留陀夷還是很歡喜和他來往，他對任何人都沒有怨毒的心，沒有貢高我慢，若是值得敬重的長老，他是非常的尊敬，他是僧團中一個很有人緣的人，他也是大衆取笑的對象。
迦留陀夷在佛陀身邊親近一個時期，于道學上的修養很有進步，佛陀很關心他，很愛護他，總沒有嫌他讨厭。
佛陀回到祇園精舍的時候，他也回來，但佛陀後來很放心他的個人行動。
有一天，迦留陀夷獨自的走在街上乞食，他經過一個餅店，店中有個中年女人，他就向前對着那個女人笑着說了兩聲「很香」的話，那個女人就拿了八個燒餅供養他，他對女人說道： 『你的燒餅很香，把這麼多個給我一個人吃很是可惜，不如請你幫我拿到祇園精舍去，分給大家吃好嗎？』 那個女人很好說話，溫和的點點頭後，就拿着燒餅和迦留陀夷同到祇園精舍來。
以這個為緣，這個女人就皈依佛陀。
不久以後，丈夫也給妻子接引皈投到佛陀的座下，夫婦都成為熱心佛教的虔誠信者，他倆隻生養一個姑娘，招贅一個女婿在家，後來迦留陀夷和他們全家都很好，常常到他們家中去玩。
可是，很不幸的這對夫婦不久就相繼辭世，隻留下姑娘和女婿。
年輕的姑娘和丈夫很敬重迦留陀夷，很歡喜聽他說教，有一天下午，迦留陀夷走到姑娘的家中，姑娘的丈夫出外去推銷燒餅，因此，一件男女的奸情，無意中就給迦留陀夷看到。
原來這個姑娘瞞着丈夫正和一個不知名的男人親親密密，聽說這個男人是盜匪一類的人物，迦留陀夷見到時進退非常為難，也感到非常困惑，他怎樣也想不到有這一出尴尬的場面。
那個盜匪，見到迦留陀夷就很快的逃去，姑娘并沒有感到羞愧，她心中反而怨怪迦留陀夷是故意的前來找她麻煩。
迦留陀夷勸她要忠于丈夫，顧到名譽，早一點和那個盜匪離開，不然家庭的後果，一定非常不幸。
姑娘沒有把迦留陀夷的忠告聽在耳中，她唯恐自己的秘密會給迦留陀夷告訴她的