第三十章 諸王子出家得度
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這裡的天子，我們都将是他最寵愛的妃子，終日和他遊戲作樂，談情說愛，過着花好月圓般的生活。
『我們這裡不比五濁惡世的世間，生在五濁惡世的人，生命隻短短的數十寒暑。
聲色的快樂，榮華的富貴，不能永遠享受，不能人人享受。
生到我們這裡來作人，壽命有數千年之久，思衣得衣，思食得食，更有我們姊妹們陪着，情意綿綿，蜜語甜甜，真是勝過人間千百萬倍。
『我們這裡的一切情形，不能同你多講，你現在好象還是人間的一個凡夫，你大概沒有經過克苦耐勞的修行，你業感的身體還在，怎麼會跑到我們的天上來呢？』 難陀彷佛沉迷在夢中，給天女一問像才驚醒過來。
他想：天女的言語多麼甜蜜溫柔，體态多麼輕盈窈窕，隻要修行，将來就可以和她們天長地久，想到這裡，他才又歡喜又自慚形穢的退出來。
『難陀！你的妻子和天女相比如何？』佛陀見難陀出來，仍然慈和的問他。
『佛陀！請你不要笑我的愚癡，這些天女，舉眉動目，都能勾魂攝魄。
我的妻子和天女相比，正如山間母猴比我的妻子，美醜是不可同日而語。
過去我不知道修行的功德，現在，天女的言猶在耳，佛陀！我以後應該安心修行，求生天上，享受天上的五欲快樂。
』 佛陀聽到難陀立志修行，莞爾而笑，點頭不語。
慈悲的救主，偉大的佛陀，救度衆生有無量的方便，「先以欲鈎牽，後令入佛智」，他終于使難陀暫時離開欲海進入佛道了。
佛陀知道難陀暫時樂道的心是醉翁之意，他為着希求滿足更大的欲望，為着憧憬将來快樂無比的天堂生活，為着妄想和天女的一翻恩情，大智的佛陀，當然還得進一步的使難陀鄙棄這不正确的思想。
佛陀又以威神力，把難陀帶入鐵圍山中參觀一切地獄，想以此能為難陀徹底入道的增上緣。
難陀剛踏進地獄之門，就覺得陰風習習，殺氣騰騰，他戰戰兢兢的欲行又止，佛陀見他踟蹰不前，因此說道： 『難陀！你不要恐怖，這兒的一切情形雖然和天上不同，但我們是遊玩參觀而來，可怖的場面與我們無關，你大膽的前去觀看，遇到疑惑的地方可問獄卒，請求解答。
我在門口等你，你速去速來！』 難陀聽佛陀的指示，鼓着勇氣又再前行，刀山劍樹，鐵叉銅柱，血河油鍋，拔舌剝皮，一切凄慘的事實都擺在他的眼前。
天堂地獄的因果報應，他再也不敢譏為無稽之談。
這裡是随着衆生自己業力的大小，感受一切罪刑，難陀見到各處都有人在受刑，唯有一個巨型的油鍋還空着，難陀因此就問獄卒油鍋中是等誰來受刑。
獄卒猙獰的答道： 『人間迦毘羅衛國佛陀有一位弟弟名叫難陀，他因修行祈禱生天，等他天福享盡，應堕地獄受此油鍋煎熬之苦。
』 難陀一聽獄卒之言，吓得魂飛魄散，拔腿往外飛奔。
天堂的幸福，天女的多情，竟被獄卒寥寥數言粉碎。
念地獄苦，發菩提心，難陀深深體會到人生的空幻和無常，以及學道了生脫死的刻不容緩。
佛陀是不舍衆生，他見到難陀忏悔得痛哭流涕，知道他真正的覺悟，因此佛陀撫摸着難陀說道： 『難陀！你不要這麼傷心，改往修來，現在不算遲，你跟我回去吧！』 難陀從此安心出家學道，他和跋提王子等出家，做了佛陀的弟子，社會上大為驚奇騷動，輿論也紛紛批評議論，其中最令人驚異的就是難陀和羅侯羅的出家。
年老的淨飯大王，感覺到實在沒有辦法，他想自己也來出家才好。
短短的幾天之中，他像又衰老了許多。
他不怨恨佛陀，他知道佛陀是順着法理而行的。
摩诃波阇波提夫人和耶輸陀羅相逢的時候，兩個人怨歎自己為甚麼不是男人，否則，她們也希望出家才好。
在初期出家的諸王子中，跋提是最具有使人尊敬的人格，他對阿那律常說出家之樂，實在勝過世界上的一切快樂。
佛陀知道以後，問他有什麼快樂？跋提回答道： 『佛陀！我以前住在好象銅牆鐵壁的宮中，有着很多拿着武器的勇士護衛，但我仍然懼怕怨賊歹徒來對我的傷害，我時時都對生命發生死慌和憂慮。
可是我現在即使獨自一人，在靜靜的林中坐禅，心中卻有說不出的愉快。
世俗上的奢華生活，吃的雖是美味，穿的又是绫羅，但一點安定都沒有。
現在的生活，倒可以自由的睡，自由的坐，一點沒有不安的感覺。
沒有憂慮，也沒有煩悶，所以不知不覺中，我時常說現在生活的快樂。
』 佛陀聽後就非常歡喜的說道： 『你很有善根，我過去也是和你一樣。
』
『我們這裡不比五濁惡世的世間，生在五濁惡世的人，生命隻短短的數十寒暑。
聲色的快樂，榮華的富貴，不能永遠享受，不能人人享受。
生到我們這裡來作人，壽命有數千年之久，思衣得衣，思食得食，更有我們姊妹們陪着，情意綿綿，蜜語甜甜，真是勝過人間千百萬倍。
『我們這裡的一切情形，不能同你多講，你現在好象還是人間的一個凡夫，你大概沒有經過克苦耐勞的修行，你業感的身體還在，怎麼會跑到我們的天上來呢？』 難陀彷佛沉迷在夢中，給天女一問像才驚醒過來。
他想：天女的言語多麼甜蜜溫柔，體态多麼輕盈窈窕，隻要修行，将來就可以和她們天長地久，想到這裡，他才又歡喜又自慚形穢的退出來。
『難陀！你的妻子和天女相比如何？』佛陀見難陀出來，仍然慈和的問他。
『佛陀！請你不要笑我的愚癡，這些天女，舉眉動目，都能勾魂攝魄。
我的妻子和天女相比，正如山間母猴比我的妻子，美醜是不可同日而語。
過去我不知道修行的功德，現在，天女的言猶在耳，佛陀！我以後應該安心修行，求生天上，享受天上的五欲快樂。
』 佛陀聽到難陀立志修行，莞爾而笑，點頭不語。
慈悲的救主，偉大的佛陀，救度衆生有無量的方便，「先以欲鈎牽，後令入佛智」，他終于使難陀暫時離開欲海進入佛道了。
佛陀知道難陀暫時樂道的心是醉翁之意，他為着希求滿足更大的欲望，為着憧憬将來快樂無比的天堂生活，為着妄想和天女的一翻恩情，大智的佛陀，當然還得進一步的使難陀鄙棄這不正确的思想。
佛陀又以威神力，把難陀帶入鐵圍山中參觀一切地獄，想以此能為難陀徹底入道的增上緣。
難陀剛踏進地獄之門，就覺得陰風習習，殺氣騰騰，他戰戰兢兢的欲行又止，佛陀見他踟蹰不前，因此說道： 『難陀！你不要恐怖，這兒的一切情形雖然和天上不同，但我們是遊玩參觀而來，可怖的場面與我們無關，你大膽的前去觀看，遇到疑惑的地方可問獄卒，請求解答。
我在門口等你，你速去速來！』 難陀聽佛陀的指示，鼓着勇氣又再前行，刀山劍樹，鐵叉銅柱，血河油鍋，拔舌剝皮，一切凄慘的事實都擺在他的眼前。
天堂地獄的因果報應，他再也不敢譏為無稽之談。
這裡是随着衆生自己業力的大小，感受一切罪刑，難陀見到各處都有人在受刑，唯有一個巨型的油鍋還空着，難陀因此就問獄卒油鍋中是等誰來受刑。
獄卒猙獰的答道： 『人間迦毘羅衛國佛陀有一位弟弟名叫難陀，他因修行祈禱生天，等他天福享盡，應堕地獄受此油鍋煎熬之苦。
』 難陀一聽獄卒之言，吓得魂飛魄散，拔腿往外飛奔。
天堂的幸福，天女的多情，竟被獄卒寥寥數言粉碎。
念地獄苦，發菩提心，難陀深深體會到人生的空幻和無常，以及學道了生脫死的刻不容緩。
佛陀是不舍衆生，他見到難陀忏悔得痛哭流涕，知道他真正的覺悟，因此佛陀撫摸着難陀說道： 『難陀！你不要這麼傷心，改往修來，現在不算遲，你跟我回去吧！』 難陀從此安心出家學道，他和跋提王子等出家，做了佛陀的弟子，社會上大為驚奇騷動，輿論也紛紛批評議論，其中最令人驚異的就是難陀和羅侯羅的出家。
年老的淨飯大王，感覺到實在沒有辦法，他想自己也來出家才好。
短短的幾天之中，他像又衰老了許多。
他不怨恨佛陀，他知道佛陀是順着法理而行的。
摩诃波阇波提夫人和耶輸陀羅相逢的時候，兩個人怨歎自己為甚麼不是男人，否則，她們也希望出家才好。
在初期出家的諸王子中，跋提是最具有使人尊敬的人格，他對阿那律常說出家之樂，實在勝過世界上的一切快樂。
佛陀知道以後，問他有什麼快樂？跋提回答道： 『佛陀！我以前住在好象銅牆鐵壁的宮中，有着很多拿着武器的勇士護衛，但我仍然懼怕怨賊歹徒來對我的傷害，我時時都對生命發生死慌和憂慮。
可是我現在即使獨自一人，在靜靜的林中坐禅，心中卻有說不出的愉快。
世俗上的奢華生活，吃的雖是美味，穿的又是绫羅，但一點安定都沒有。
現在的生活，倒可以自由的睡，自由的坐，一點沒有不安的感覺。
沒有憂慮，也沒有煩悶，所以不知不覺中，我時常說現在生活的快樂。
』 佛陀聽後就非常歡喜的說道： 『你很有善根，我過去也是和你一樣。
』