二八、普賢菩薩勸發品──後五百歲，乘象來護
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這是《法華經》的最後一品。
是本、迹二門正宗分與流通分的終結，也就是全經的總流通分。
由他方來的與會大衆，各歸本國之時，普賢菩薩率領他的大衆，自東方寶威德上王佛國，來到耆阇崛山，請問若于未來末世，如何能得《法華經》，而且表示以其「神通力故，守護是經，于如來滅後，閻浮提内，廣令流布，使不斷絕。
」 學界向來都以《法華經》整體共有三經，在佛說《法華經》之前，先說《無量義經》一卷(蕭齊昙摩伽陀耶舍譯)，稱為「開經」；于《法華經》的序品也說到世尊「為諸菩薩說大乘經，名無量義，教菩薩法」。
又于說完《法華經》之後，另說《佛說觀普賢菩薩行法經》一卷(劉宋昙無密多譯)，稱為「結經」，因《法華經》的末品便是〈普賢菩薩勸發品〉。
不過在《佛說觀普賢菩薩行法經》中有雲：「普賢菩薩乃生東方淨妙國土，其國土相，法華經中已廣分别。
」所雲東方淨妙國土，當即《法華經》所說「東方寶威德上王佛國」的形容；唯于該經勸修的是「方等大乘經典」，并未刻意指明受持讀誦《法華經》。
普賢菩薩的梵文samantabhadra，又名vi?vabhadra，也有譯為遍吉。
釋迦、文殊、普賢，稱為「華嚴三聖」，釋迦的左脅侍為騎獅的文殊，代表智慧，右脅侍為騎象的普賢，代表行德。
一切諸佛具足理德、定德、行德。
這兩大菩薩則以理智一雙、行證一雙、三昧般若一雙，與釋迦相配；此理與智相即、行與證相即、三昧與般若相即，便是毗盧舍那(Vairocana)的法身佛。
《法華經》即以此一佛二菩薩，表征諸佛法身的功德。
在《法華經》中，從最初的〈序品〉開始，即以文殊師利(mañju-?irī)為諸菩薩衆的第一位，列席于法華勝會，到〈提婆達多品〉及〈安樂行品〉，則以文殊菩薩為請法之主。
至于普賢菩薩，大會将終才到會場。
這倒頗似這兩位菩薩在《華嚴經》中善财童子五十三參所見善知識的模式，那是由于文殊菩薩的指導，善财初訪德雲比丘，五十二位回到文殊菩薩處，最後一位才訪普賢菩薩。
這正表示着，從事佛道的修學者，當以文殊的智慧為導向，以種種法門為學習的過程，以無盡的普賢大行為菩薩道的實踐。
下面是本品經文的摘要解釋。
「爾時普賢菩薩，以自在神通力，威德名聞，與大菩薩無量無邊，不可稱數，從東方來。
」「到娑婆世界耆阇崛山中，頭面禮釋迦牟尼佛，右繞七匝，白佛言：世尊！我于寶威德上王佛國，遙聞此娑婆世界，說法華經，與無量無邊百千萬億諸菩薩衆，共來聽受，唯願世尊，當為說之。
若善男子、善女人，于如來滅後，雲何能得是法華經？」 這段經文是說，普賢菩薩在此
是本、迹二門正宗分與流通分的終結，也就是全經的總流通分。
由他方來的與會大衆，各歸本國之時，普賢菩薩率領他的大衆，自東方寶威德上王佛國，來到耆阇崛山，請問若于未來末世，如何能得《法華經》，而且表示以其「神通力故，守護是經，于如來滅後，閻浮提内，廣令流布，使不斷絕。
」 學界向來都以《法華經》整體共有三經，在佛說《法華經》之前，先說《無量義經》一卷(蕭齊昙摩伽陀耶舍譯)，稱為「開經」；于《法華經》的序品也說到世尊「為諸菩薩說大乘經，名無量義，教菩薩法」。
又于說完《法華經》之後，另說《佛說觀普賢菩薩行法經》一卷(劉宋昙無密多譯)，稱為「結經」，因《法華經》的末品便是〈普賢菩薩勸發品〉。
不過在《佛說觀普賢菩薩行法經》中有雲：「普賢菩薩乃生東方淨妙國土，其國土相，法華經中已廣分别。
」所雲東方淨妙國土，當即《法華經》所說「東方寶威德上王佛國」的形容；唯于該經勸修的是「方等大乘經典」，并未刻意指明受持讀誦《法華經》。
普賢菩薩的梵文samantabhadra，又名vi?vabhadra，也有譯為遍吉。
釋迦、文殊、普賢，稱為「華嚴三聖」，釋迦的左脅侍為騎獅的文殊，代表智慧，右脅侍為騎象的普賢，代表行德。
一切諸佛具足理德、定德、行德。
這兩大菩薩則以理智一雙、行證一雙、三昧般若一雙，與釋迦相配；此理與智相即、行與證相即、三昧與般若相即，便是毗盧舍那(Vairocana)的法身佛。
《法華經》即以此一佛二菩薩，表征諸佛法身的功德。
在《法華經》中，從最初的〈序品〉開始，即以文殊師利(mañju-?irī)為諸菩薩衆的第一位，列席于法華勝會，到〈提婆達多品〉及〈安樂行品〉，則以文殊菩薩為請法之主。
至于普賢菩薩，大會将終才到會場。
這倒頗似這兩位菩薩在《華嚴經》中善财童子五十三參所見善知識的模式，那是由于文殊菩薩的指導，善财初訪德雲比丘，五十二位回到文殊菩薩處，最後一位才訪普賢菩薩。
這正表示着，從事佛道的修學者，當以文殊的智慧為導向，以種種法門為學習的過程，以無盡的普賢大行為菩薩道的實踐。
下面是本品經文的摘要解釋。
「爾時普賢菩薩，以自在神通力，威德名聞，與大菩薩無量無邊，不可稱數，從東方來。
」「到娑婆世界耆阇崛山中，頭面禮釋迦牟尼佛，右繞七匝，白佛言：世尊！我于寶威德上王佛國，遙聞此娑婆世界，說法華經，與無量無邊百千萬億諸菩薩衆，共來聽受，唯願世尊，當為說之。
若善男子、善女人，于如來滅後，雲何能得是法華經？」 這段經文是說，普賢菩薩在此
