介為舟禅師語錄序
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别傳之旨,如何若何的?醉後猜三枚,猜得着,也是扶牆摸壁走;眼目定動的,棺材裡瞠眼睛,掙轉來,鹞子已過新羅國。單刀直入的,雖血濺梵天,得勝時未免傷鋒犯手,眉毛還在麼?蓋由太白山高,登峰造極者絕少;禹門浪急,暴腮點額者良多。惟有介為和尚,龍池洗澡,波浪滔天;諸方潇灑,活潑潑地,脫盡語言文字,獨逞向上風流。鴛湖曾吐氣,普濟大揚眉。都門敲磕來,直得大清國裡,拈椎豎拂,如麻似粟。許禅和子,被這漢一條拄杖,揮入東洋大海去也。龍蛇何必分,魚目不必辯,還要尋章摘句,在之乎者也上吹毛求疵,便失卻自己眼目。
順治辛醜暮春朔旦,同堂法弟、轹道人嚴大參盥手敬題。
序
禅宗一燈,自臨濟開山而後,接其薪傳者,晨星落落。迄荊溪萬如禅師大啟宗乘,抉奧宣玄,說法龍池之上,為衣缽正支。四方名宿,靡不連袂重趼,瞻禮恐後,冀其指引迷津,證成勝果。然桂香滿院,天花散空,究之觸背皆非,未聞标指見月;風幡聚訟,誰其瞻鬥悟趨?謂非妙蘊難窺,異敏希遘哉!
茲介為和尚,楚中奇士也。慧根夙具,英穎絕群。甫髫龀時,即受沙門戒行。既則精進益力,勤修罔間。積十五六載,喟然思所依皈,杖策吳浙,得天童密老人引而進之。一經啟示,矍然有悟,頓參無上谛。後為萬師入室真子,允哉臨濟一派,匪是莫歸矣。
久之,功行日隆,開堂演說,人人瞻仰。因主報國古寺,舊緒賴以聿新,則又師之有造于吳也。今觀其所說語錄、書詩,皆玄機邃旨,為一切世間希有。用宜登諸梨棗,以作濟世津筏。爰筆其事,以弁諸簡端。
密庵李模題
順治辛醜暮春朔旦,同堂法弟、轹道人嚴大參盥手敬題。
序
禅宗一燈,自臨濟開山而後,接其薪傳者,晨星落落。迄荊溪萬如禅師大啟宗乘,抉奧宣玄,說法龍池之上,為衣缽正支。四方名宿,靡不連袂重趼,瞻禮恐後,冀其指引迷津,證成勝果。然桂香滿院,天花散空,究之觸背皆非,未聞标指見月;風幡聚訟,誰其瞻鬥悟趨?謂非妙蘊難窺,異敏希遘哉!
茲介為和尚,楚中奇士也。慧根夙具,英穎絕群。甫髫龀時,即受沙門戒行。既則精進益力,勤修罔間。積十五六載,喟然思所依皈,杖策吳浙,得天童密老人引而進之。一經啟示,矍然有悟,頓參無上谛。後為萬師入室真子,允哉臨濟一派,匪是莫歸矣。
久之,功行日隆,開堂演說,人人瞻仰。因主報國古寺,舊緒賴以聿新,則又師之有造于吳也。今觀其所說語錄、書詩,皆玄機邃旨,為一切世間希有。用宜登諸梨棗,以作濟世津筏。爰筆其事,以弁諸簡端。
密庵李模題