隐公卷一（起元年，盡元年）
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注“三加”至“志也”。
○解雲：此《士冠記》文。
三加者，先加缁布冠，次加皮弁，次加爵弁也。
彼記雲“始冠缁布之冠也，大古冠布，齊則缁之”，鄭注雲“大古，唐虞以上”，“重古始冠，冠其齊冠也”；“谕其志”者，彼鄭注雲“彌猶益也。
冠服後加益尊，谕其志者，欲其德之進也”是矣。
注《郊特牲》雲“冠益尊，則志益大也”。
○注“冠而字之，敬其名也”。
○解雲：亦彼記之文。
鄭注雲“名者，質，所受于父母，冠成人益文，故敬之”是也。
○注“公侯”至“造也”。
○解雲：此亦《士冠禮記》文。
彼鄭注雲“造，作也。
自夏初以生，諸侯雖父死子繼，年未滿五十者，亦服士服，行士禮，五十乃命也。
至其衰末，上下相亂，篡弑所由生，故作公侯冠禮，以正君臣也”。
引之者，見當時公侯有冠之言。
○注“天子”至“貴者”，解雲：此亦記文。
鄭注《郊特牲》雲“儲君副主猶雲士也，明人有賢行着德，乃得貴也”。
引之者，見隐公冠時年已二十，宜從士禮明矣。
其為尊卑也微，（母俱媵也。
○媵，以證反，又繩證反。
）國人莫知，（國人，謂國中凡人。
莫知者，言惠公不早分别也。
男子年六十閉房，無世子，則命貴公子。
将薨亦如之。
） [疏]注國人”至“别也”。
○解雲：古者一娶九女，一嫡二媵，分為左右，尊卑權寵灼然，則朝廷之上，理應悉知。
今此傳雲國人不知，明是國内凡人也。
雖然，事大非小，若早分别，亦應知悉，故注言惠公不早分别，是其義也。
○注“男子”至“如之”。
○解雲：男子六十陽道閉藏，若仍無世子，其正夫人必無有生世子之理，故命貴公子以為世子也。
若未滿六十，則無立庶子為世子之法，何者？立而複黜，是乃亂道故也。
然則言閉房者，行房之事閉也。
知男子六十陽道閉藏者，《家語》雲“男女不六十者不間居”，間居不禁，閉房明矣。
言将薨亦如之者，謂未滿六十者，将薨之時，亦命貴公子矣。
隐長又賢，（此以上皆道立隐所緣。
○以上，時掌反，他皆放此。
）諸大夫扳隐而立之。
（扳，引也。
諸大夫立隐不起者，在春秋前，明王者受命不追治前事。
孔子曰：“不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴”。
○扳，普顔反，又必顔反，引也；舊敷間反。
） [疏]注“諸大”至“秋前”。
○解雲：公子?弑隐立桓公，仲遂弑赤立宣公，皆貶去公子以起見之。
今此諸大夫廢桓立隐，亦是不正，何故不作文貶之以見罪？正以在春秋前，欲明王者受命，不追治前事故也。
○注“不戒”至“之暴”。
○解雲：此《堯曰》文。
何氏以不先告戒，比視之而責其成功為暴矣。
隐于是焉而辭立，（辭，讓也。
言隐欲讓。
）則未知桓之将必得立也。
（是時公子非一。
） [疏]注“是時公子非一”。
○解雲：隐公疑桓不知得立以否，故知公子非一。
且如桓立，（且如，假設之辭。
）則恐諸大夫之不能相幼君也。
（隐見諸大夫背正而立已不正，恐其不能相之。
○相，息亮反。
背正，步内反，下同。
）故凡隐之立，為桓立也。
（凡者，凡上所慮二事皆不可，故于是已立，欲須桓長大而歸之，故曰為桓立，明其本無受國之心，故不書即位，所以起其讓也。
○為，于僞反，注同。
） [疏]注“凡者”至“二事”。
○解雲：已若辭立，則未知桓之将得立以否，是其一慮也；假令使桓得立，又恐諸大夫不能相幼君，是其二慮也。
隐長又賢。
何以不宜立？（據賢缪公與大夫，ㄑ且長以得立，○缪，音穆。
ㄑ且，俱縛反；下子馀反。
） [疏]注“據賢”至“大夫”。
○解雲：文十二年經書“秦伯使遂來聘”，傳雲“秦無大夫，此何以書？賢缪公也。
何賢乎缪公？以為能變也”，注雲“感而自變悔，遂霸西戎，故因其能聘中國，善而與之，使有大夫也”。
今此亦善隐能讓，何故不與使得立乎？故難之。
○注“ㄑ且長以得立”。
○解雲：文十四年“晉人納捷?于邾婁”，傳曰“貴則皆貴矣。
雖然，ㄑ且也長”，彼以ㄑ且長，故傳與邾婁人立之。
今此隐亦長，何故不宜立乎？故難之。
然則傳言長，據ㄑ且；傳言賢，據缪公。
而何氏先解缪公者，以其事在前故。
立?以長不以賢，立子以貴不以長。
（?，謂?夫人之子，尊無與敵，故以齒。
子，謂左右媵及侄娣之子，位有貴賤，又防其同時而生，故以貴也。
禮，嫡夫人無子，立右媵；右媵無子，立左媵；左媵無子，立嫡侄娣；嫡侄娣無子，立右媵侄娣；右媵侄娣無子，立左媵侄娣。
質家親親，先立娣；文家尊尊，先立侄。
嫡子有孫而死，質家親親，先立弟；文家尊尊，先立孫。
其雙生也，質家據見立先生，文家據本意立後生：皆所以防愛争。
○侄娣，夫結反；下大計反。
争，争鬥之争，下同。
）桓何以貴？（據俱公子也。
）母貴也。
（據桓母右媵。
）母貴則子何以貴？（據俱言公子。
）子以母貴，（以母秩次立也。
）母以子貴。
（禮，妾子立，則母得為夫人。
夫人成風是也。
） [疏]注“夫人成風”。
○解雲：即文四年“冬，十有一月，壬寅，夫人風氏薨”，五年“三月，辛亥，葬我小君成風”是也。
三月，公及邾婁儀父盟于?未。
○及者何？與也。
（若曰公與邾婁盟也。
○邾，音朱。
婁，力俱反。
邾人語聲後曰婁，故曰邾婁，《禮記》同，《左氏》、《?梁》無“婁”字。
儀父，音甫，本亦作“甫”，人名字放此。
?未，亡結反，《?梁》同，《左氏》作“蔑”。
）會、及、暨、皆與也。
（都解經上會、及、暨也。
○暨，其器反。
下皆同。
）曷為或言會，或言及，或言暨？會，猶最也。
（最，聚也。
直自若平時聚會，無他深淺意也。
最之為言聚，若今聚民為投最。
○曷為，如字，或于僞反，後皆同此。
） [疏]“及者何”。
○解雲：欲言汲汲，公仍在喪；欲言非汲汲，及是欲文，故執不知問。
雲曷為或言會者，即下六年“公會齊侯盟于艾”之徒是也。
雲或言暨者，昭七年春“暨齊平”，定十年“宋公之弟辰暨仲佗石?區出奔陳”是也。
及，猶汲汲也。
暨，猶暨暨也。
及，我欲之暨，不得已也。
（我者，謂魯也。
内魯，故言我。
舉及、暨者，明當随意善惡而原之。
欲之者，善重惡深；不得巳者，善輕惡淺，所以原心定罪。
） [疏]注“我者，謂魯也”。
○解雲：此通内外皆然，但傳據内言之，故言我謂魯也。
○注“欲之”至“惡深”。
○解雲：善重者，即此文“公及邾婁儀父盟于?未”是也，以其汲汲于善事，故曰善重也。
惡深者，即哀十三年“公會晉侯及吳子于黃池”是也，以其汲汲于惡事，故曰惡深也。
○注“不得”至“惡淺”。
○解雲：善輕，則“暨齊平”是也。
惡淺者，“宋公之弟辰暨仲佗、石?區”是也。
儀父者何？邾婁之君也。
（以言“公及”不諱，知為君也。
） [疏]“儀父者何”。
○解雲：欲言其君，經不書爵；欲言其臣，而不沒公，故執不知問。
○注“以言公及不”至君“也”。
○解雲：凡《春秋》上下，公與外大夫盟，皆諱不言公，故莊二十二年“秋七月，丙申，及齊高?盟于防”，傳雲“公則曷為不言公？諱與大夫盟也”之屬也。
今此不沒公，故知是君矣。
其莊九年“公及齊大夫盟于暨”之屬不沒公者，皆傳注分明，不煩逆說。
何以名？（據齊侯以祿父為名。
） [疏]注“據齊”至“為名”。
○解雲：即桓十四年冬，“齊侯祿父卒”，是言齊侯以祿父為名，故疑邾婁君亦以儀父為名，是以難也。
字也。
（以當褒，知為字。
） [疏]注“以當褒，知為字”。
○解雲：《春秋》以隐新受命而王，儀父慕之，故知當褒，是以《春秋說》雲“褒儀父善趣聖者”是也。
曷為稱字？（據諸侯當稱爵。
） [疏]注“據諸侯當稱爵”。
○解雲：六年夏，“公會齊侯盟于艾”之屬是也。
褒之也。
（以宿與微者盟書卒，知與公盟當褒之。
有土嘉之曰褒，無土建國曰封。
稱字所以為褒之者，儀父本在春秋前失爵，在名例爾。
○褒之，保刀反。
） [疏]注“以宿”至“書卒”。
○解雲：所傳聞之世，微國之卒，本不合書，而此年“九月，及宋人盟于宿”，宿為地主，與在可知，以其與内微者盟，故至八年得變例書卒見恩矣。
雲有土嘉之曰褒者，謂加爵與字，即儀父、滕侯之屬是也。
雲無土建國曰封者，即封邢、衛之屬是也。
曷為褒之？（據功不見。
○不見，賢遍反，下皆同。
）為其與公盟也。
（為其始與公盟。
盟者，殺生歃血，詛命相誓，以盟約束也。
傳不足言托始者，儀父比宿、滕、薛最在前，嫌獨為儀父發始，下三國意不見，故顧之。
○為其，于僞反，注“為其”、“獨為”皆同。
歃，所洽反，又音所甲反。
詛，莊慮反。
約束，并如字，一音上于妙反；下音戍。
） [疏]注“傳不”至“顧之”。
○解雲：此傳應言為其始與公盟，今不具其文句言始者，若言始與公盟，即恐下二國不是始，是以顧之，不得具其文。
與公盟者衆矣，曷為獨褒乎此？（據戎、齊侯、莒人皆與公盟，傳不足?始，故複據衆也。
○複，扶又反，下“複為”同。
） [疏]注“據戎”至“公盟”。
○解雲：二年秋八月，“公及戎盟于唐”；六年夏，“公會齊侯盟于艾”；八年秋，“公及莒人盟于包來”是也。
○注“傳不足”至“衆也”。
○解雲：傳若鄉者足其文句，雲道為其始與公盟之時，義勢即盡矣，道理不得複言。
與公盟者衆矣，曷為獨褒乎此？但上傳既無始與之文，而得褒賞，猶自可怪，故更據衆難之。
雲?始者，言隐公實非受命之王，但欲?之以為始也。
因其可褒而褒之。
（《春秋》王魯，?隐公以為始受命王，因儀父先與隐公盟，可假以見褒賞之法，故雲爾。
○王魯，于況反，下“而王”同，一音如字。
後“王魯”皆放此。
）此其為可褒奈何？漸進也。
（漸者，物事之端，先見之辭。
去惡就善曰進。
譬若隐公受命而王，諸侯有倡始先歸之者，當進而封之，以率其後。
不言先者，亦為所褒者法，明當積漸，深知聖德灼然之後乃往，不可造次陷于不義。
○倡，尺亮反。
造，七報反。
） [疏]注“漸者”至“之辭”。
○解雲：言物事之端者，猶言物事之首也。
言先見之辭者，見讀“如見其二子焉”之“見”也，若公子陽生闖然之類也。
雲去惡就善曰進者，言能去惡就善，即是行之進也。
○注“不可”至“不義”。
○解雲：桓十五年夏，“邾婁人、牟人、葛人來朝”，朝桓惡人而貶稱人，夷狄之也者，是其造次陷于不義矣。
?未者何？地期也。
（會、盟、戰，皆錄地其所期處，重期也。
凡書盟者，惡之也。
為其約誓大甚，朋黨深背之，生患禍重，胥命于蒲，善近正是也。
君大夫盟例日，惡不信也。
此月者，隐推讓以立，邾婁慕義而來相親信，故為小信辭也。
大信者時，柯之盟是也。
魯稱公者，臣子心所欲尊号其君父。
公者，五等之爵最尊，王者探臣子心欲尊其君父，使得稱公，故《春秋》以臣子書葬者皆稱公。
于者，于也。
凡以事定地者加于，以地定事者不加于。
○處，昌慮反。
惡之，烏路反，下“惡不”、“惡其”皆同。
大甚，音泰，或績賀反。
近正，附近之近。
柯，音歌。
） [疏]“?未者何”。
○解雲：《春秋》之始，弟子未解地期之義，故執不知問。
○注“凡書盟者惡之”。
○解雲：此言與公盟而得褒，何言惡者？直善其慕新王之義而得褒，豈善其盟乎？○注“胥命”至“是也”。
○解雲：即桓三年“夏，齊侯，衛侯胥命于蒲”，傳雲“胥命者何？相命也。
何言乎相命？近正也。
此其為近正奈何？古者不盟，結言而退”是也。
○注“君大”至“信也”。
○解雲：言内君與大夫共他外盟之時，其書日皆是惡其不信也，即下二年“秋，八月，庚辰，公及戎盟于唐”，文八年“冬，十月，壬午，公子遂會晉趙盾，盟于衡雍”之屬是也。
○注“故為小信辭也”。
○解雲：邾婁儀父歸于新王而見褒賞，不為大信者，以下七年“秋，公伐邾婁”，是其背信也，功不足錄，但假?以為善，故為小信辭也。
○注“大信”至“是也”。
○解雲：即莊十三年“冬，公會齊侯盟于柯”，傳曰“桓公之信着乎天下，自柯之盟始焉”是也。
○注“故春”至“稱公”。
○解雲：謂以其臣子之辭書其葬者，悉皆稱公，即桓十年“夏，五月，葬曹桓公”；僖四年秋，“葬許缪公”之屬是也。
若然，桓十七年秋八月，“癸巳，葬蔡桓侯”，不稱公者，彼注雲“稱侯者，亦奪臣子辭也。
有賢弟而不能任用，反疾害之而立獻舞，國幾并于蠻荊，故賢季抑桓稱侯，所以起其事”是也。
○注“凡以”至“于例”。
○解雲：謂先約其事，乃期于某處，作盟會者加于，即僖二十八年夏五月，“盟于踐土”之屬是也。
○注“以地”至“于例”。
○解雲：言先在其地，乃定盟會之事者不加于，即莊十九年“公子結媵陳人之婦于鄄，遂及齊侯、宋公盟”；襄三年夏，“六月，公會單子、晉侯”以下“同盟于雞澤，陳侯使袁僑如會”，“叔孫豹及諸侯之大夫，及陳袁僑盟”之屬是也。
夏，五月，鄭伯克段于鄢。
○克之者何？（加之者，問訓诂，并問施于之為。
○段，徒亂反。
鄢，音偃。
） [疏]“克之者何”。
○解雲：欲言其殺，而經書克；欲言非殺，克者大惡之文，故執不知問。
○注“加之”至“之為”。
○解雲：訓诂者，即不言殺而言克是也。
所以不直言克者何而并言之者，非直問其變殺為克，并欲問其施于鄢之所為矣。
而不答于鄢之意者，欲下乃解為當國，故此處未勞解之。
弟子以其不答于鄢之意，是以下文複雲：“其地何”以難之。
殺之也。
殺之，則曷為謂之克？大鄭伯之惡也。
（以弗克納，大?缺之善，知加克大鄭伯之惡也。
○?缺，去逆反；下起悅反。
） [疏]注“以弗”至“之善”。
○解雲：文十四年秋，“晉人納接?于邾婁，弗克納”，傳雲“其言弗克納何？大其弗克納也”是也。
曷為大鄭伯之惡？（據晉侯殺其世子申生，不加克以大之。
） [疏]注“據晉”至“大之”。
○解雲：在僖五年春。
母欲立之，己殺之，如勿與而已矣。
（如即不如，齊人語也。
加克者，有嫌也。
段無弟文，稱君甚之不明；又段當國，嫌鄭伯殺之無惡，故變殺言克，明鄭伯為人君，當如傳辭，不當自巳行誅殺，使執政大夫當誅之。
克者诂為殺，亦為能，惡其能忍戾母而親殺之。
禮，公族有罪，有司谳于公，公曰宥之；及三宥，不對，走出，公又使人赦之，以不及反命；公素服不舉，而為之變，如其倫之喪，無服，親哭之。
○
○解雲：此《士冠記》文。
三加者，先加缁布冠，次加皮弁，次加爵弁也。
彼記雲“始冠缁布之冠也，大古冠布，齊則缁之”，鄭注雲“大古，唐虞以上”，“重古始冠，冠其齊冠也”；“谕其志”者，彼鄭注雲“彌猶益也。
冠服後加益尊，谕其志者，欲其德之進也”是矣。
注《郊特牲》雲“冠益尊，則志益大也”。
○注“冠而字之，敬其名也”。
○解雲：亦彼記之文。
鄭注雲“名者，質，所受于父母，冠成人益文，故敬之”是也。
○注“公侯”至“造也”。
○解雲：此亦《士冠禮記》文。
彼鄭注雲“造，作也。
自夏初以生，諸侯雖父死子繼，年未滿五十者，亦服士服，行士禮，五十乃命也。
至其衰末，上下相亂，篡弑所由生，故作公侯冠禮，以正君臣也”。
引之者，見當時公侯有冠之言。
○注“天子”至“貴者”，解雲：此亦記文。
鄭注《郊特牲》雲“儲君副主猶雲士也，明人有賢行着德，乃得貴也”。
引之者，見隐公冠時年已二十，宜從士禮明矣。
其為尊卑也微，（母俱媵也。
○媵，以證反，又繩證反。
）國人莫知，（國人，謂國中凡人。
莫知者，言惠公不早分别也。
男子年六十閉房，無世子，則命貴公子。
将薨亦如之。
） [疏]注國人”至“别也”。
○解雲：古者一娶九女，一嫡二媵，分為左右，尊卑權寵灼然，則朝廷之上，理應悉知。
今此傳雲國人不知，明是國内凡人也。
雖然，事大非小，若早分别，亦應知悉，故注言惠公不早分别，是其義也。
○注“男子”至“如之”。
○解雲：男子六十陽道閉藏，若仍無世子，其正夫人必無有生世子之理，故命貴公子以為世子也。
若未滿六十，則無立庶子為世子之法，何者？立而複黜，是乃亂道故也。
然則言閉房者，行房之事閉也。
知男子六十陽道閉藏者，《家語》雲“男女不六十者不間居”，間居不禁，閉房明矣。
言将薨亦如之者，謂未滿六十者，将薨之時，亦命貴公子矣。
隐長又賢，（此以上皆道立隐所緣。
○以上，時掌反，他皆放此。
）諸大夫扳隐而立之。
（扳，引也。
諸大夫立隐不起者，在春秋前，明王者受命不追治前事。
孔子曰：“不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴”。
○扳，普顔反，又必顔反，引也；舊敷間反。
） [疏]注“諸大”至“秋前”。
○解雲：公子?弑隐立桓公，仲遂弑赤立宣公，皆貶去公子以起見之。
今此諸大夫廢桓立隐，亦是不正，何故不作文貶之以見罪？正以在春秋前，欲明王者受命，不追治前事故也。
○注“不戒”至“之暴”。
○解雲：此《堯曰》文。
何氏以不先告戒，比視之而責其成功為暴矣。
隐于是焉而辭立，（辭，讓也。
言隐欲讓。
）則未知桓之将必得立也。
（是時公子非一。
） [疏]注“是時公子非一”。
○解雲：隐公疑桓不知得立以否，故知公子非一。
且如桓立，（且如，假設之辭。
）則恐諸大夫之不能相幼君也。
（隐見諸大夫背正而立已不正，恐其不能相之。
○相，息亮反。
背正，步内反，下同。
）故凡隐之立，為桓立也。
（凡者，凡上所慮二事皆不可，故于是已立，欲須桓長大而歸之，故曰為桓立，明其本無受國之心，故不書即位，所以起其讓也。
○為，于僞反，注同。
） [疏]注“凡者”至“二事”。
○解雲：已若辭立，則未知桓之将得立以否，是其一慮也；假令使桓得立，又恐諸大夫不能相幼君，是其二慮也。
隐長又賢。
何以不宜立？（據賢缪公與大夫，ㄑ且長以得立，○缪，音穆。
ㄑ且，俱縛反；下子馀反。
） [疏]注“據賢”至“大夫”。
○解雲：文十二年經書“秦伯使遂來聘”，傳雲“秦無大夫，此何以書？賢缪公也。
何賢乎缪公？以為能變也”，注雲“感而自變悔，遂霸西戎，故因其能聘中國，善而與之，使有大夫也”。
今此亦善隐能讓，何故不與使得立乎？故難之。
○注“ㄑ且長以得立”。
○解雲：文十四年“晉人納捷?于邾婁”，傳曰“貴則皆貴矣。
雖然，ㄑ且也長”，彼以ㄑ且長，故傳與邾婁人立之。
今此隐亦長，何故不宜立乎？故難之。
然則傳言長，據ㄑ且；傳言賢，據缪公。
而何氏先解缪公者，以其事在前故。
立?以長不以賢，立子以貴不以長。
（?，謂?夫人之子，尊無與敵，故以齒。
子，謂左右媵及侄娣之子，位有貴賤，又防其同時而生，故以貴也。
禮，嫡夫人無子，立右媵；右媵無子，立左媵；左媵無子，立嫡侄娣；嫡侄娣無子，立右媵侄娣；右媵侄娣無子，立左媵侄娣。
質家親親，先立娣；文家尊尊，先立侄。
嫡子有孫而死，質家親親，先立弟；文家尊尊，先立孫。
其雙生也，質家據見立先生，文家據本意立後生：皆所以防愛争。
○侄娣，夫結反；下大計反。
争，争鬥之争，下同。
）桓何以貴？（據俱公子也。
）母貴也。
（據桓母右媵。
）母貴則子何以貴？（據俱言公子。
）子以母貴，（以母秩次立也。
）母以子貴。
（禮，妾子立，則母得為夫人。
夫人成風是也。
） [疏]注“夫人成風”。
○解雲：即文四年“冬，十有一月，壬寅，夫人風氏薨”，五年“三月，辛亥，葬我小君成風”是也。
三月，公及邾婁儀父盟于?未。
○及者何？與也。
（若曰公與邾婁盟也。
○邾，音朱。
婁，力俱反。
邾人語聲後曰婁，故曰邾婁，《禮記》同，《左氏》、《?梁》無“婁”字。
儀父，音甫，本亦作“甫”，人名字放此。
?未，亡結反，《?梁》同，《左氏》作“蔑”。
）會、及、暨、皆與也。
（都解經上會、及、暨也。
○暨，其器反。
下皆同。
）曷為或言會，或言及，或言暨？會，猶最也。
（最，聚也。
直自若平時聚會，無他深淺意也。
最之為言聚，若今聚民為投最。
○曷為，如字，或于僞反，後皆同此。
） [疏]“及者何”。
○解雲：欲言汲汲，公仍在喪；欲言非汲汲，及是欲文，故執不知問。
雲曷為或言會者，即下六年“公會齊侯盟于艾”之徒是也。
雲或言暨者，昭七年春“暨齊平”，定十年“宋公之弟辰暨仲佗石?區出奔陳”是也。
及，猶汲汲也。
暨，猶暨暨也。
及，我欲之暨，不得已也。
（我者，謂魯也。
内魯，故言我。
舉及、暨者，明當随意善惡而原之。
欲之者，善重惡深；不得巳者，善輕惡淺，所以原心定罪。
） [疏]注“我者，謂魯也”。
○解雲：此通内外皆然，但傳據内言之，故言我謂魯也。
○注“欲之”至“惡深”。
○解雲：善重者，即此文“公及邾婁儀父盟于?未”是也，以其汲汲于善事，故曰善重也。
惡深者，即哀十三年“公會晉侯及吳子于黃池”是也，以其汲汲于惡事，故曰惡深也。
○注“不得”至“惡淺”。
○解雲：善輕，則“暨齊平”是也。
惡淺者，“宋公之弟辰暨仲佗、石?區”是也。
儀父者何？邾婁之君也。
（以言“公及”不諱，知為君也。
） [疏]“儀父者何”。
○解雲：欲言其君，經不書爵；欲言其臣，而不沒公，故執不知問。
○注“以言公及不”至君“也”。
○解雲：凡《春秋》上下，公與外大夫盟，皆諱不言公，故莊二十二年“秋七月，丙申，及齊高?盟于防”，傳雲“公則曷為不言公？諱與大夫盟也”之屬也。
今此不沒公，故知是君矣。
其莊九年“公及齊大夫盟于暨”之屬不沒公者，皆傳注分明，不煩逆說。
何以名？（據齊侯以祿父為名。
） [疏]注“據齊”至“為名”。
○解雲：即桓十四年冬，“齊侯祿父卒”，是言齊侯以祿父為名，故疑邾婁君亦以儀父為名，是以難也。
字也。
（以當褒，知為字。
） [疏]注“以當褒，知為字”。
○解雲：《春秋》以隐新受命而王，儀父慕之，故知當褒，是以《春秋說》雲“褒儀父善趣聖者”是也。
曷為稱字？（據諸侯當稱爵。
） [疏]注“據諸侯當稱爵”。
○解雲：六年夏，“公會齊侯盟于艾”之屬是也。
褒之也。
（以宿與微者盟書卒，知與公盟當褒之。
有土嘉之曰褒，無土建國曰封。
稱字所以為褒之者，儀父本在春秋前失爵，在名例爾。
○褒之，保刀反。
） [疏]注“以宿”至“書卒”。
○解雲：所傳聞之世，微國之卒，本不合書，而此年“九月，及宋人盟于宿”，宿為地主，與在可知，以其與内微者盟，故至八年得變例書卒見恩矣。
雲有土嘉之曰褒者，謂加爵與字，即儀父、滕侯之屬是也。
雲無土建國曰封者，即封邢、衛之屬是也。
曷為褒之？（據功不見。
○不見，賢遍反，下皆同。
）為其與公盟也。
（為其始與公盟。
盟者，殺生歃血，詛命相誓，以盟約束也。
傳不足言托始者，儀父比宿、滕、薛最在前，嫌獨為儀父發始，下三國意不見，故顧之。
○為其，于僞反，注“為其”、“獨為”皆同。
歃，所洽反，又音所甲反。
詛，莊慮反。
約束，并如字，一音上于妙反；下音戍。
） [疏]注“傳不”至“顧之”。
○解雲：此傳應言為其始與公盟，今不具其文句言始者，若言始與公盟，即恐下二國不是始，是以顧之，不得具其文。
與公盟者衆矣，曷為獨褒乎此？（據戎、齊侯、莒人皆與公盟，傳不足?始，故複據衆也。
○複，扶又反，下“複為”同。
） [疏]注“據戎”至“公盟”。
○解雲：二年秋八月，“公及戎盟于唐”；六年夏，“公會齊侯盟于艾”；八年秋，“公及莒人盟于包來”是也。
○注“傳不足”至“衆也”。
○解雲：傳若鄉者足其文句，雲道為其始與公盟之時，義勢即盡矣，道理不得複言。
與公盟者衆矣，曷為獨褒乎此？但上傳既無始與之文，而得褒賞，猶自可怪，故更據衆難之。
雲?始者，言隐公實非受命之王，但欲?之以為始也。
因其可褒而褒之。
（《春秋》王魯，?隐公以為始受命王，因儀父先與隐公盟，可假以見褒賞之法，故雲爾。
○王魯，于況反，下“而王”同，一音如字。
後“王魯”皆放此。
）此其為可褒奈何？漸進也。
（漸者，物事之端，先見之辭。
去惡就善曰進。
譬若隐公受命而王，諸侯有倡始先歸之者，當進而封之，以率其後。
不言先者，亦為所褒者法，明當積漸，深知聖德灼然之後乃往，不可造次陷于不義。
○倡，尺亮反。
造，七報反。
） [疏]注“漸者”至“之辭”。
○解雲：言物事之端者，猶言物事之首也。
言先見之辭者，見讀“如見其二子焉”之“見”也，若公子陽生闖然之類也。
雲去惡就善曰進者，言能去惡就善，即是行之進也。
○注“不可”至“不義”。
○解雲：桓十五年夏，“邾婁人、牟人、葛人來朝”，朝桓惡人而貶稱人，夷狄之也者，是其造次陷于不義矣。
?未者何？地期也。
（會、盟、戰，皆錄地其所期處，重期也。
凡書盟者，惡之也。
為其約誓大甚，朋黨深背之，生患禍重，胥命于蒲，善近正是也。
君大夫盟例日，惡不信也。
此月者，隐推讓以立，邾婁慕義而來相親信，故為小信辭也。
大信者時，柯之盟是也。
魯稱公者，臣子心所欲尊号其君父。
公者，五等之爵最尊，王者探臣子心欲尊其君父，使得稱公，故《春秋》以臣子書葬者皆稱公。
于者，于也。
凡以事定地者加于，以地定事者不加于。
○處，昌慮反。
惡之，烏路反，下“惡不”、“惡其”皆同。
大甚，音泰，或績賀反。
近正，附近之近。
柯，音歌。
） [疏]“?未者何”。
○解雲：《春秋》之始，弟子未解地期之義，故執不知問。
○注“凡書盟者惡之”。
○解雲：此言與公盟而得褒，何言惡者？直善其慕新王之義而得褒，豈善其盟乎？○注“胥命”至“是也”。
○解雲：即桓三年“夏，齊侯，衛侯胥命于蒲”，傳雲“胥命者何？相命也。
何言乎相命？近正也。
此其為近正奈何？古者不盟，結言而退”是也。
○注“君大”至“信也”。
○解雲：言内君與大夫共他外盟之時，其書日皆是惡其不信也，即下二年“秋，八月，庚辰，公及戎盟于唐”，文八年“冬，十月，壬午，公子遂會晉趙盾，盟于衡雍”之屬是也。
○注“故為小信辭也”。
○解雲：邾婁儀父歸于新王而見褒賞，不為大信者，以下七年“秋，公伐邾婁”，是其背信也，功不足錄，但假?以為善，故為小信辭也。
○注“大信”至“是也”。
○解雲：即莊十三年“冬，公會齊侯盟于柯”，傳曰“桓公之信着乎天下，自柯之盟始焉”是也。
○注“故春”至“稱公”。
○解雲：謂以其臣子之辭書其葬者，悉皆稱公，即桓十年“夏，五月，葬曹桓公”；僖四年秋，“葬許缪公”之屬是也。
若然，桓十七年秋八月，“癸巳，葬蔡桓侯”，不稱公者，彼注雲“稱侯者，亦奪臣子辭也。
有賢弟而不能任用，反疾害之而立獻舞，國幾并于蠻荊，故賢季抑桓稱侯，所以起其事”是也。
○注“凡以”至“于例”。
○解雲：謂先約其事，乃期于某處，作盟會者加于，即僖二十八年夏五月，“盟于踐土”之屬是也。
○注“以地”至“于例”。
○解雲：言先在其地，乃定盟會之事者不加于，即莊十九年“公子結媵陳人之婦于鄄，遂及齊侯、宋公盟”；襄三年夏，“六月，公會單子、晉侯”以下“同盟于雞澤，陳侯使袁僑如會”，“叔孫豹及諸侯之大夫，及陳袁僑盟”之屬是也。
夏，五月，鄭伯克段于鄢。
○克之者何？（加之者，問訓诂，并問施于之為。
○段，徒亂反。
鄢，音偃。
） [疏]“克之者何”。
○解雲：欲言其殺，而經書克；欲言非殺，克者大惡之文，故執不知問。
○注“加之”至“之為”。
○解雲：訓诂者，即不言殺而言克是也。
所以不直言克者何而并言之者，非直問其變殺為克，并欲問其施于鄢之所為矣。
而不答于鄢之意者，欲下乃解為當國，故此處未勞解之。
弟子以其不答于鄢之意，是以下文複雲：“其地何”以難之。
殺之也。
殺之，則曷為謂之克？大鄭伯之惡也。
（以弗克納，大?缺之善，知加克大鄭伯之惡也。
○?缺，去逆反；下起悅反。
） [疏]注“以弗”至“之善”。
○解雲：文十四年秋，“晉人納接?于邾婁，弗克納”，傳雲“其言弗克納何？大其弗克納也”是也。
曷為大鄭伯之惡？（據晉侯殺其世子申生，不加克以大之。
） [疏]注“據晉”至“大之”。
○解雲：在僖五年春。
母欲立之，己殺之，如勿與而已矣。
（如即不如，齊人語也。
加克者，有嫌也。
段無弟文，稱君甚之不明；又段當國，嫌鄭伯殺之無惡，故變殺言克，明鄭伯為人君，當如傳辭，不當自巳行誅殺，使執政大夫當誅之。
克者诂為殺，亦為能，惡其能忍戾母而親殺之。
禮，公族有罪，有司谳于公，公曰宥之；及三宥，不對，走出，公又使人赦之，以不及反命；公素服不舉，而為之變，如其倫之喪，無服，親哭之。
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