非鞅第七
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大夫曰：“昔商君相秦也，内立法度，嚴刑罰，饬政教，奸僞無所容。
外設百倍之利，收山澤之稅，國富民強，器械完飾，蓄積有餘。
是以征敵伐國，攘地斥境，不賦百姓而師以贍。
故利用不竭而民不知，地盡西河而民不苦。
鹽、鐵之利，所以佐百姓之急，足軍旅之費，務蓄積以備乏絕，所給甚衆，有益于國，無害于人。
百姓何苦爾，而文學何憂也？” 文學曰：“昔文帝之時，無鹽、鐵之利而民富；今有之而百姓困乏，未見利之所利也，而見其害也。
且利不從天來，不從地出，一取之民間，謂之百倍，此計之失者也。
無異于愚人反裘而負薪，愛其毛，不知其皮盡也。
夫李梅實多者，來年為之衰；新谷熟而舊谷為之虧。
自天地不能兩盈，而況于人事乎？故利于彼者必耗于此，猶陰陽之不并曜，晝夜之有長短也。
商鞅峭法長利，秦人不聊生，相與哭孝公。
吳起長兵攻取，楚人搔動，相與泣悼王。
其後楚日以危，秦日以弱。
故利蓄而怨積，地廣而禍構，惡在利用不竭而民不知，地盡西河而人不苦也？今商鞅之冊任于内，吳起之兵用于外，行者勤于路，居者匮于室，老母号泣，怨女歎息；文學雖欲無憂，其可得也？” 大夫曰：“秦任商君，國以富強，其後卒并六國而成帝業。
及二世之時，邪臣擅斷，公道不行，諸侯叛弛，宗廟隳亡。
《春秋》曰：‘末言爾，祭仲亡也。
’夫善歌者使人續其聲，善作者使人紹其功。
椎車之蟬攫，負子之教也。
周道之成，周公之力也。
雖有裨谌之草創，無子産之潤色，有文、武之規矩，而無周、呂之鑿枘，則功業不成。
今以趙高之亡秦而非商鞅，猶以崇虎亂殷而非伊尹也。
” 文學曰：“善鑿者建周而不拔，善基者緻高而不蹶。
伊尹以堯、舜之道為殷國基，子孫紹位，百代不絕。
商鞅以重刑峭法為秦國基，故二世而奪。
刑既嚴峻矣，又作為相坐之法，造诽謗，增肉刑，百姓齋栗，不知所措手足也。
賦斂既煩數矣，又外禁山澤之原，内設百倍之利，民無所開說容言。
崇利而簡義，高力而尚功，非不廣壤進地也，然猶人之病水，益水而疾深，知其為秦開帝業，不知其為秦緻亡道也。
狐刺之鑿，雖公輸子不能善其枘。
畚土之基，雖良匠不能成其高。
譬若秋蓬被霜，遭風則零落，雖有十子産，如之何？故扁鵲不能肉白骨，微、箕不能存亡國也。
” 大夫曰：“言之非難，行之為難。
故賢者處實而效功，亦非徒陳空文而已。
昔商君明于開塞之術，假當世之權，為秦緻利成業，是以戰勝攻
外設百倍之利，收山澤之稅，國富民強，器械完飾，蓄積有餘。
是以征敵伐國，攘地斥境，不賦百姓而師以贍。
故利用不竭而民不知，地盡西河而民不苦。
鹽、鐵之利，所以佐百姓之急，足軍旅之費，務蓄積以備乏絕，所給甚衆，有益于國，無害于人。
百姓何苦爾，而文學何憂也？” 文學曰：“昔文帝之時，無鹽、鐵之利而民富；今有之而百姓困乏，未見利之所利也，而見其害也。
且利不從天來，不從地出，一取之民間，謂之百倍，此計之失者也。
無異于愚人反裘而負薪，愛其毛，不知其皮盡也。
夫李梅實多者，來年為之衰；新谷熟而舊谷為之虧。
自天地不能兩盈，而況于人事乎？故利于彼者必耗于此，猶陰陽之不并曜，晝夜之有長短也。
商鞅峭法長利，秦人不聊生，相與哭孝公。
吳起長兵攻取，楚人搔動，相與泣悼王。
其後楚日以危，秦日以弱。
故利蓄而怨積，地廣而禍構，惡在利用不竭而民不知，地盡西河而人不苦也？今商鞅之冊任于内，吳起之兵用于外，行者勤于路，居者匮于室，老母号泣，怨女歎息；文學雖欲無憂，其可得也？” 大夫曰：“秦任商君，國以富強，其後卒并六國而成帝業。
及二世之時，邪臣擅斷，公道不行，諸侯叛弛，宗廟隳亡。
《春秋》曰：‘末言爾，祭仲亡也。
’夫善歌者使人續其聲，善作者使人紹其功。
椎車之蟬攫，負子之教也。
周道之成，周公之力也。
雖有裨谌之草創，無子産之潤色，有文、武之規矩，而無周、呂之鑿枘，則功業不成。
今以趙高之亡秦而非商鞅，猶以崇虎亂殷而非伊尹也。
” 文學曰：“善鑿者建周而不拔，善基者緻高而不蹶。
伊尹以堯、舜之道為殷國基，子孫紹位，百代不絕。
商鞅以重刑峭法為秦國基，故二世而奪。
刑既嚴峻矣，又作為相坐之法，造诽謗，增肉刑，百姓齋栗，不知所措手足也。
賦斂既煩數矣，又外禁山澤之原，内設百倍之利，民無所開說容言。
崇利而簡義，高力而尚功，非不廣壤進地也，然猶人之病水，益水而疾深，知其為秦開帝業，不知其為秦緻亡道也。
狐刺之鑿，雖公輸子不能善其枘。
畚土之基，雖良匠不能成其高。
譬若秋蓬被霜，遭風則零落，雖有十子産，如之何？故扁鵲不能肉白骨，微、箕不能存亡國也。
” 大夫曰：“言之非難，行之為難。
故賢者處實而效功，亦非徒陳空文而已。
昔商君明于開塞之術，假當世之權，為秦緻利成業，是以戰勝攻
