帝學卷五

仁宗體天法道極功全徳神文聖武濬哲明孝皇帝中 慶厯七年三月丙申禦迩英閤講孝經面賜曽公亮三品服帝謂宋初曰此賜異于他臣僚又曰自古帝王皆有師今賜師儒之臣講筵之榮事也己亥講論語序至安昌侯張禹帝曰是朱雲乞斬者乎楊安國對曰是也因言禹爲成帝師以論語授帝後為丞相時大将軍王鳳專政吏民多上書譏切王氏成帝至禹第辟左右以吏民言王氏事示禹禹謂上曰新學小生亂道誤人宜無信用上雅信愛禹由此不疑王氏後王氏果篡漢帝曰禹師臣不忠讀書何為四月己巳讀賈誼傳論三公三少皆天下之端士與太子居處出入故少成若天性習慣如自然帝曰朕昔在東宮崔遵度張士遜馮元為師友此三人者皆老成人至于遵度尤良師傅也辛未讀正觀政要唐太宗曰今所任人必以徳行學識為本王珪曰人臣若無學業豈堪大任漢有詐稱衛太子者隽不疑斷以春秋蒯瞆之事宣帝與霍光嘉之曰公卿大臣當用經術帝曰人臣須是知書宰相尤須有學也楊安國對曰漢儒多引經決大事宰相必通一經帝謂宋祁曰近代士人多不務通經但用一時之藝苟取富貴葢進用高科者不十年便居顯位所以不勸也又曰孫奭馮元有子孫在朝否祁對曰奭子瑜為崇文院檢讨元子譓監内衣庫帝問其才行何如祁以實對帝曰二人名儒奭尤淳正祁曰奭在朝屢奏論事十月直史館張揆上所着太元集解召對延和殿令探蓍得斷首且言斷首準易之夬葢陽剛以決隂柔君子進小人退之象帝悅擢天章閣侍制兼侍讀 皇祐元年四月戊子禦迩英閣講論語在陳絶糧帝曰夫子言君子固窮明聖人亦有否泰爾楊安國對曰聖人雖坐亡遺照不與人同憂患然亦同天地否泰故用有行藏易曰天地閉賢人隐若成湯系于夏台文王囚于羑裡周公居東孔子絶糧此同天地否泰之事也講子曰賜也女以予為多學而識之者與帝曰夫子或為帝王則無此與時君抗厲弟子抑掦之教乎安國對曰夫子雖不王然其巍巍蕩蕩與堯舜一緻經籍垂于萬世君君臣臣父父子子夫子之力也講無為而治者其舜也與帝曰若後代人君任臣得人代天工而不私者人君亦可以無為也安國對曰陛下比年降手诏訪逮羣臣欲以緻無為也而當國之臣少能上副憂勤此群下之罪也講言忠信行笃敬帝曰忠信笃敬不可斯須而去也講直哉史魚帝曰蘧伯玉信君子矣而不若史魚之直不以邦有道則仕邦無道則卷而懐之也安國對曰聖意以蘧伯玉不若史魚欲戒不亮節之臣也庚寅講師冕見子告之曰某在斯某在斯帝曰夫子可謂不欺矣楊安國對曰誠如聖言五月癸巳講季氏篇帝問遠人不服則修文徳以來之如何趙師民對曰文者經緯天地之總稱君人之道撫之以仁制之以義接之以禮示之以信皆文徳也帝曰然所先者無如信也師民曰至誠者天下之大本仁義禮樂皆必由之陛下以為最先此實聖道之要乙未講論語天下有道則禮樂征伐自天子出天下無道則禮樂征伐自諸侯出自諸侯出葢十世希不失矣自大夫出五世希不失矣陪臣執國命三世希不失矣帝曰諸侯十世大夫五世陪臣三世何謂也楊安國具以對又講戒之在得安國言人老好貪帝曰今人雲作子孫之計是也七月壬子帝朝拜真宗神禦回幸資善堂作詩先皇教善敞東闱菲徳承宗賴慶晖為感儲筵驚嵗月因瞻台像駐骖騑楹書乍啓欽遺澤【堂中藏先朝賜書】庭樹重攀記舊圍疇日學文親政地仰懐慈訓倍依依九月壬寅講君子有九思帝曰夫子語人君邪臣下邪楊安國對曰君子者通天子諸侯兼公卿大夫夫子立教亦通臣下也講不學詩無以言帝曰古人賦詩以言志詩人之志有谲谏者何也安國具以對帝曰亦有觀威儀省禍福古人于賦詩見之安國以春秋左氏傳鄭大夫子展伯有等賦詩以對曰此觀威儀省禍福之明也丙午講鑽燧改火帝問其説趙師民對曰古之聖王必上奉天時四時變化各随木性近世苟簡以為非治之具而廢之至于萬事皆不如古丁未講惡居下流而讪上者帝曰何謂讪上楊安國對曰人君若有阙失臣下當力正之若不能面谏而退有後言居下流而讪上也講孔子曰殷有三仁焉帝曰三人迹異何同為仁楊安國對曰三人各盡其所冝俱為臣法故同稱仁辛亥講子張篇帝問子夏子張言交孰優趙師民對曰聖人之道含覆廣大與天地參善者進徳惡者改行子張之言實為優也帝然之癸醜講宗廟之羙百官之富帝因問古之公卿大夫士皆有寝廟與今同異丁度宋祁對曰古者公卿大夫世及所以子孫守其宗廟近世公相或子孫衰弱墜失門戸雖有明诏立家廟然恐不得如古帝因言近嵗公相家有子孫微弱門戸乏主者轸惜久之十一月庚寅朔禦崇政殿召近臣三館台谏官及宗室觀三朝訓鑒圖十二月辛酉诏六日延和殿再坐召尚書虞部員外郎盧士宗講周易令舊講筵學士上殿聴乙醜再禦延和殿侍讀侍講并赴命盧士宗講泰卦面除天章閣侍講賜紫章服士宗楊安國所薦也是日诏右仆射賈昌朝赴講筵備顧問不講書帝以昌朝前宰相又舊講臣特命之二年三月己醜禦迩英閤講周易帝曰易歴三古資九聖無有代号今豈防近題雲周也楊安國對曰伏羲氏始畫八卦歴三古九聖無文以言惟周官三易雲一曰連山二曰歸藏三曰周易蓋文王加周字以别于餘代爾講乾卦帝曰聖人作易以通神明之徳類萬物之情而設卦何取倚象也安國具以對帝又曰大哉乾元萬物資始乃統天此人君所行之道爾安國對曰陛下乘天地之正合日月之明先天而天弗違舜曰天之厯數在爾躬然則帝王與天地同徳乃乾元統天之事豈非陛下所行之道乎甲辰講易坤卦帝曰上六龍戰于