卷第二十一上
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伊川先生語七上
師說
門人張繹錄
宣仁山陵，程子往赴，呂汲公為使。
時朝廷以館職授子，子固辭。
公謂子曰：「仲尼亦不如是。
」程子對曰：「公何言哉？某何人，而敢比仲尼？雖然，某學仲尼者，于仲尼之道，固不敢異。
公以謂仲尼不如是，何也？」公曰：「陳恒弒其君，請讨之，魯不用則亦已矣。
」子未及對，會殿帥苗公至，子辟之幕府，見公骨王谠。
谠曰：「先生不亦甚乎？欲朝廷如何處先生也？」子曰：「且如朝廷議北郊，所議不合禮，取笑天下。
後世豈不曰有一程某，亦嘗學禮，何為而不問也？」谠曰：「北郊如何？」曰：「此朝廷事，朝廷不問而子問之，非可言之所也。
」其後有問：「汲公所言陳恒之事，是欤？」曰：「于傳，仲尼是時已不為大夫，公誤言也。
」 呂汲公以百缣遺子，子辭之。
時子族兄子公孫在旁，謂子曰：「勿為已甚，姑受之。
」子曰：「公之所以遺某者，以某貧也。
公位宰相，能進天下之賢，随才而任之，則天下受其賜也。
何獨某貧也？天下貧者亦衆矣，公帛固多，恐公不能周也。
」 殿帥苗公問程子曰：「朝廷處先生，如何則可？」程子對曰：「且如山陵事。
苟得專處，雖永安尉可也。
」 程子曰：「古之學者易，今之學者難。
古人自八歲人小學，十五入大學，有文采以養其目，聲音以養其耳，威儀以養其四體，歌舞以養其血氣，義理以養其心。
今則俱亡矣，惟義理以養其心爾，可不勉哉！」範公堯夫攝帥成都，程子将告歸，别焉。
公曰：「願少留，某将别。
」子曰：「既别矣，何必複勞輿車？」遂行。
公使人要于路曰：「願一見也。
」既見，曰：「先生何以教我？」子曰：「公嘗言為将帥當使士卒視己如父母，然後可用，然乎？」公曰：「如何？」子曰：「公言是也。
然公為政不若是，何也？」公曰：「可得聞欤？」子曰：「舊帥新亡，而公張樂大飨将校于府門，是教之視帥如父母乎？」曰：「亦疑其不可，故使屬官攝主之也。
」子曰：「是尤不可也。
公與舊帥同僚也，失同僚之義，其過小；屬官于主帥，其義重。
」曰：「廢響而頒之酒食，如何？」曰：「無頒也。
武夫視酒食食為重事，弗頒，則必思其所以而知事帥之義，乃因事而教也。
」公曰：「若從先生言而不來，則不聞此
時朝廷以館職授子，子固辭。
公謂子曰：「仲尼亦不如是。
」程子對曰：「公何言哉？某何人，而敢比仲尼？雖然，某學仲尼者，于仲尼之道，固不敢異。
公以謂仲尼不如是，何也？」公曰：「陳恒弒其君，請讨之，魯不用則亦已矣。
」子未及對，會殿帥苗公至，子辟之幕府，見公骨王谠。
谠曰：「先生不亦甚乎？欲朝廷如何處先生也？」子曰：「且如朝廷議北郊，所議不合禮，取笑天下。
後世豈不曰有一程某，亦嘗學禮，何為而不問也？」谠曰：「北郊如何？」曰：「此朝廷事，朝廷不問而子問之，非可言之所也。
」其後有問：「汲公所言陳恒之事，是欤？」曰：「于傳，仲尼是時已不為大夫，公誤言也。
」 呂汲公以百缣遺子，子辭之。
時子族兄子公孫在旁，謂子曰：「勿為已甚，姑受之。
」子曰：「公之所以遺某者，以某貧也。
公位宰相，能進天下之賢，随才而任之，則天下受其賜也。
何獨某貧也？天下貧者亦衆矣，公帛固多，恐公不能周也。
」 殿帥苗公問程子曰：「朝廷處先生，如何則可？」程子對曰：「且如山陵事。
苟得專處，雖永安尉可也。
」 程子曰：「古之學者易，今之學者難。
古人自八歲人小學，十五入大學，有文采以養其目，聲音以養其耳，威儀以養其四體，歌舞以養其血氣，義理以養其心。
今則俱亡矣，惟義理以養其心爾，可不勉哉！」範公堯夫攝帥成都，程子将告歸，别焉。
公曰：「願少留，某将别。
」子曰：「既别矣，何必複勞輿車？」遂行。
公使人要于路曰：「願一見也。
」既見，曰：「先生何以教我？」子曰：「公嘗言為将帥當使士卒視己如父母，然後可用，然乎？」公曰：「如何？」子曰：「公言是也。
然公為政不若是，何也？」公曰：「可得聞欤？」子曰：「舊帥新亡，而公張樂大飨将校于府門，是教之視帥如父母乎？」曰：「亦疑其不可，故使屬官攝主之也。
」子曰：「是尤不可也。
公與舊帥同僚也，失同僚之義，其過小；屬官于主帥，其義重。
」曰：「廢響而頒之酒食，如何？」曰：「無頒也。
武夫視酒食食為重事，弗頒，則必思其所以而知事帥之義，乃因事而教也。
」公曰：「若從先生言而不來，則不聞此
