卷八十一

欽定四庫全書 格物通卷八十一　　　　明　湛若水　撰 饬百工 易萃象曰澤上于地萃君子以除戎器戒不虞 臣若水通曰此聖人于萃卦示人以備器械之義也物萃則争亂之機也除者修而聚之之謂戒猶備也除戎器以防其亂也兊西方金三四五互巽巽木外有兊金戎器之象也坤平地無險阻可恃不虞之象也蓋君子于萃而無虞之時猶治器以戒備安不忘危之心天理之正也鍜乃甲胄砺乃戈盾皆其心之形于警備者也先事有備有備無患而暮夜之戎勿恤矣彼銷鋒镝以鑄金人與銷兵于不用者豈非狃于安逸而不思其器械之備乎 書虞書舜典帝曰疇若予工佥曰垂哉帝曰俞咨垂汝共工 臣若水通曰此帝舜命工官之言也疇誰也若順也工者百工之事土工金工石工木工獸工草工皮工皆是也佥衆也咨嗟也垂舜臣名俞者然其舉也共工官名帝舜詢于羣臣言誰能順其理而治我百工之事者乎群臣同辭對曰能順理而治百工者其惟垂哉于是帝舜即然其言咨垂而告之曰汝為我共工之官也然所謂順其理者何也蓋聖人觀象制器莫不各有自然之理焉一不順其理則欲心生欲心生必至于侈靡侈靡則必至于淫巧以蕩上心耗民财僣逼之禍皆起于此矣然則帝王于百工緻謹豈曰小小之故哉 禮記王制曰作淫聲異服竒技竒器以疑衆殺 臣若水通曰淫聲非先王之樂也異服非先王之服也竒技竒器淫巧也是皆滅天理蕩人心亂政治者故不聴而刑所以若天道正人心以保至治而使之不壞者也 月令曰百工鹹理監工日号毋悖于時毋或作為?巧以蕩上心 臣若水通曰此季春之令也百工者工之事非一也鹹理者各治造作之器也監工者工師監臨之官也日号者每日号令下文即其言也言百工之事當因時而制無或悖逆又不得作為過巧之工以獻于上使上恱之而蠱惑其心志也夫百工若小事也以蕩上心則其事之所闗大矣事有甚小而禍不可勝既者非滛巧蕩心之謂乎故監工之日号不特使之順時以善其事而又以滛巧為戒蓋物莫全于質而莫壞于文而人之心因物有遷亦必由之況人君之心衆欲所攻由是而日滋焉豈有紀極耶故象箸之作君子占知其終而瓊宮瑤台卒用此以喪天下此固往事之明鑒也然則後之人君欲饬百工者則如之何亦惟曰日省月試既禀稱事庶乎其可爾 月令曰是月也命工師效功陳祭器按度程毋或作為淫巧以蕩上心必功緻為上物勒工名以考其誠功有不當必行其罪以窮其情 臣若水通曰此孟冬之令也霜降而百工休至此物皆成也故令工師百工之長效其功諸器皆成獨舉祭器者蓋莫尊于祭器君子不敢以其私防同其所尊敬故也所謂按度程者觀其體制大小之合式與否而又戒之勿作為淫巧之工以蕩上心恐玩之而奢侈之情或生也必以功緻為上惟欲精宻工緻以久于用也必物勒工名以考其誠功有不當如上不合度程或?巧功不緻者則其不誠矣必行其罪罰以窮其情蓋所以稽而警之于後使其不敢不誠于功也如是則不信度作滛巧者無所容矣先王之饬百工如此然則今之命工效物其亦以祭器為先乎而所以先于祭器者亦惟令其可悅于心抑誠于工以久于用乎此固任工者之所當知也 周禮地官司市凡市僞飾之禁在民者十有二在商者十有二在賈者十有二在工者十有二 臣若水通曰僞飾之禁如用器不中度布帛不中數之類也凡此之禁其目有十二焉一曰圭璧二曰金璋三曰命服四曰命車五曰宗廟之器六曰戎器七曰用器八曰兵車九曰奸色十曰錦文十一曰珠十二曰玉是也故四民皆禁之者以民不得畜商不得資賈不得鬻工不得作如此則國無作僞之人其于治也何有哉 夏官槀人掌受财于職金以赍其工弓六物為三等弩四物亦如之矢八物皆三等箙亦如之春獻素秋獻成書其等以飨工乗其事試其弓弩以下上其食而誅賞臣若水通曰赍工者給市财用之直也弓六物者王弧夾庾唐大也三等者因人強弱長短為制也弩四物者視弓無王弧也矢八物者枉絜殺鍭矰茀恒庳也箙者載矢者也素者胎素也書等飨工者書其工拙之等降制其飨食之厚薄也乗其事者計其事之成功也試而上下誅賞者考之善則上其食尤善又賞之也不然則罰亦如之故觀于槀人而百工之職其可推矣 中庸