卷三十二

事而後敢私祭 臣若水通曰适子适室所生之子宗子弟也宗子者大宗子也子弟亦謂适子猶若也歸器子弟有功徳而防上歸遺也獻其上以上等獻于宗子也非所獻非宗子所當用不可獻者也富者貴也賢者善也獻于宗子緻祭大宗也夫宗子者承祖之正體也敬宗所以尊祖也孝之至也屏貴勢尚寡約所以敬宗也獻上用次所以尊宗子也非所獻而不入所以尊之也夫婦齊而宗敬齊戒徃助祭緻敬宗廟也私祭祖祢也先宗祭而後私祭所以敬始祖也推祖祢之意于始祖也 内則國君世子生告于君接以太牢宰掌具三日蔔士負之吉者宿齊朝服寝門外詩負之射人以桑弧蓬矢六射天地四方保受乃負之宰醴負子賜之束帛臣若水通曰國君之于世子也接見以太牢牲之大也掌禮以太宰官之尊也蔔士之吉者齊宿朝服必于寝門外而詩負之詩者承也承負以抱又人之賢也射以桑弧蓬矢射天地四方者示志也宇宙内事即已性分内事也保母受而負之宰醴賜以束帛重其事也蓋以太子者國天下之本也而可忽哉若周幽王廢嫡立庶卒召骊山之變齊桓公防衆定襄遂善首止之盟嗚呼聖人定王世子之法于三代之前而後世猶有巫蠱之寃庻人之廢可嘅矣夫 喪服小記庻子不祭祖者明其宗也又曰庻子不祭祢者明其宗也 臣若水通曰庻子為适士猶得以祭祢惟不及祖爾其不為士者雖祢亦不得祭矣所以然者适子本也庻子支也所以明重本也臣嘗因是而考夫宗矣曰别子為祖謂非适子而别與後世為祖也繼别為宗謂繼别子之适子而為百世不遷之大宗也繼祢者為小宗謂别子之子以适自繼而為五世則遷之小宗也夫宗法者為諸侯大夫庶子以下者設也而諸侯之系天子之統君也不必言宗而已為宗矣故宗廟宗人之稱亦可以類見矣 周禮九嫔掌婦學之法以教九禦婦德婦言婦容婦功各帥其屬而以時禦叙于王所 臣若水通曰婦德者貞順也婦言者辭令也婦容者婉娩也婦功者絲枲也各帥其屬九九相次進勸王息也禦者進禦于君所也凡羣妃進禦之法卑者先尊者後女禦八十一人當九夕世婦二十七人當三夕九嫔九人當一夕三夫人當一夕後當一夕十五日而徧皆所以進養君德也而有數焉所以定其嫡庻之分也聖人之教天下之大防也 左傳桓公十八年周公欲弑莊王而立王子克辛伯告王遂與王殺周公黒肩王子克奔燕初子儀有寵于桓王桓王屬諸周公辛伯谏曰并後匹嫡兩政耦國亂之本也周公弗從故及 臣若水通曰嫡庻正則家理而國本定矣子儀有寵于桓王私也桓王屬諸周公則又私矣為周公者雖微辛伯之谏猶當深明嫡庻之分以止禍亂之源庻或可及谏既弗聽矣且欲滛焉以逞雖欲不亡不可得已 莊公八年齊侯使連稱管至父戌葵丘瓜時而徃曰及瓜而代期戍公問不至請代弗許故謀作亂僖公之母弟曰夷仲年生公孫無知有寵于僖公衣服禮秩如适襄公绌之二人因之以作亂 臣若水通曰仲年僖公之同母弟則襄公之叔父也生公孫無知則襄公弟也嫡庻之分定矣然而衣服禮秩僣于嫡猶以私愛緻亂襄公雖欲绌而救正之然不正其本而齊其末禍亂至矣非僖公啓之哉人君鑒此可不戒乎 莊公二十八年晉獻公娶于賈無子烝于齊姜生秦穆夫人及太子申生又娶二女于戎大戎狐姫生重耳小戎子生夷吾晉伐骊戎以骊姬歸生奚齊其娣生卓子骊姬嬖欲立其子賂外嬖梁五與東闗嬖五使言于公曰曲沃君之宗也蒲與二屈君之疆也不可以無主宗邑無主則民不威疆場無主則啓戎心戎之生心民慢其政國之患也若使太子主曲沃而重耳夷吾主蒲與屈則可以威民而懼戎且旌君伐使俱曰狄之廣莫于晉爲都晉之啓土不亦宜乎晉侯說之夏使太子居曲沃重耳居蒲城夷吾居屈羣公子皆鄙唯二姬之子在綘二五卒與骊姬譛羣公子而立奚齊晉人謂之二五耦 臣若水通曰君心之蠱非人能蠱之也乃自蠱也木之蠧非防能蠧之也乃木自蠧也太子奉?祀社稷之粢盛以朝夕視君膳者也太子出之外羣公子皆鄙唯二姬之子在绛則嫡庻不正彞倫攸斁禍亂将作人心天理之明孰不知之者晉獻惑于二五之言而不悟咎将誰執哉然則所謂二