卷五

結結固而不可解各信任仁賢修明政事上下相孚于忠信之化使國無可乗之釁則楚雖強入陳圍鄭敗晉滅蕭之謀焉能載逞乎頋不出此而徒盟誓于?神而不謀吾心忠信之不可解者春秋書以譏之不待乎人列國之卿而義自見也宜其盟血未幹将不免于塗地卒緻寝門蒲胥之辱析骸易子之慘而盟果安在哉謀之不臧亦可歎也已 襄公九年冬公防晉侯宋公衛侯曹伯莒子邾子滕子薛伯杞伯小邾子齊世子光伐鄭十有二月己亥同盟于戲 臣若水通曰鄭之受伐者何違子展之謀也晉之同盟于戲者何用知防之策也夫鄭之見伐于楚欲從楚以茍安者子驷也請完守以老楚杖信以待晉者子展也子展之謀賢于子驷逺矣簡不用之而盟楚無惑乎今日之受伐也鄭之行成于晉欲圍鄭以激楚者荀偃也請還師以敝楚分軍而逆來者知防也知防之策過于荀偃逺矣晉能用之而盟鄭無惑乎後日之成功也是則進謀在臣聽謀在君鄭以違善謀而防辱晉以用善謀而成功君天下者可不審于用謀也哉 禮記内則四十始仕方物出謀發慮道合則服從不可則去 臣若水通曰方猶對也物猶事也方物而出其謀發其慮則因事制宜而謀慮不過矣知謀慮之道則知仕止之道仕止者謀慮之知幾者也 周禮秋官小司宼之職掌外朝之政以緻萬民而詢焉一曰詢國危二曰詢國遷三曰詢立君其位王南鄉三公及州長百姓北面羣臣西靣羣吏東靣小司宼擯以叙進而問焉以衆輔志而弊謀 臣若水通曰此小司宼之職專以詢民者何哉詩曰詢于刍荛書曰謀及庻人夫天下之人心同此虛靈所謂聰明也一已之聰明有限而天下之聰明無窮況夫國之危國之遷國之欲立其君三者天下之大事而可以弗詢之衆乎故始則稽于衆而終則斷諸獨衆無不出之謀而已無不斷之志則大疑以定而事無不善矣然此豈可易能哉亦在于忘已而已忘已則衆自盡衆自盡則謀恊謀協則天下之聰明皆已之聰明沛然而無疑也 論語子曰人無逺慮必有近憂 臣若水通曰慮者謀也憂者患害也逺謀莫過于道道無窮盡以道存心體認天理則自一念之微以至四海之廣自一息之間以至千百年之逺皆道也道無不善善無不吉何憂乎反是則未能贻四海之憂而憂先及其身未能緻千百年之患而患先見于瞬息之頃矣世之人君觀此可不為寒心哉夫惟笃于學慎于動則可以免矣 子曰不曰如之何如之何者吾末如之何也已矣臣若水通曰如之何如之何乃反覆慮于心謀于人之辭也為政為學皆當如此庻有進修之幾而為政者尤不可不謹先儒有言善為天下國家者謹于微而已謹微之道在于熟思而審處是以欲興一念作一事取一物用一人必思諸已謀之人真見其為天理之公然後行之如此則不至于逆人心而悖天理危亡之禍可免矣茍或不然徒率意妄行以取一時之快一旦禍敗将至雖噬臍無及聖人所謂吾末如之何也禹之告君曰安汝止惟幾惟康在聖君賢相猶拳拳緻謹若此而況于其下者乎後世君臣欲審于幾事者必自安汝止始 子曰君子有九思視思明聽思聰色思溫貌思恭言思忠事思敬疑思問忿思難見得思義 臣若水通曰學之要在随處體認天理而已體認者心思之用也故曰思則睿睿作聖孟子曰思則得之茍于視聽色貌言事疑忿見得而各緻其思焉則書所謂慮善以動動惟厥時随處體認而天理見矣夫事雖九而思一也一思之通乎九事如土之通乎五行記曰聰明聖知達天徳思之用廣矣大矣 孟子曰權然後知輕重度然後知長短物皆然心為甚王請度之 臣若水通曰是非之心人皆有之故人之知幾應物皆本于心心之是非之矩譬物之有權度也差毫厘而謬千裡其本體惑矣故權度立而輕重長短之差見矣本體立而是非邪正之分明矣故謀事者必正其本以揆萬變君子絜矩聖人不逾矩古之人所以大過人者無他善推其所為而已矣親親而後仁民仁民而後愛物分定故也然則君人者可不講于心術之微以為制事之本哉 格物通卷五