春秋釋例卷四
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讨暴師經年加禮于陳陳恨彌笃乃愠而歸罪子辛子辛之貪雖足以取死然共王用刑為失其節故君子論之以為不刑也【襄五年正義引釋例】大臣相殺死者無罪則兩稱名字以示殺者之罪王劄子殺召伯毛伯是也若死者有罪則不稱殺者名氏晉殺其大夫陽處父是也若為賊者衆因亂而殺則亦稱國人殺者主名不分故也主名不分死者雖名氏可知亦随而去之嫌于罪死者也士殺大夫則書曰盜盜殺鄭公子騑公子發公孫轍是也【文七年正義引釋例】作新門廐例第三十六【案此篇永樂大典全阙其篇目則見敬铉續明三傳例説略】
釋例曰門戸道橋城郭牆塹官民之開閉不可一日阙者也故特随壊時而修之皆當其時而訖不必用土功之常時也故?既曰書不時又曰啓塞從時重發以明二義其他急事亦包之也【僖二十年正義引釋例】春秋分而晝夜等謂之日中凡馬春分百草始繁則牧于坰野秋分農功始藏水寒草枯則皆還廐此周典之制也今春而作廐已失民務又違馬節故曰書不時也言新意所起言作以興事通謂興起功役之事也總而言之不複分别因舊與造新也經書延廐稱新而不言作?言新作延廐書不時也此稱經文而以不時為譏義不在作也然尋?足以知經阙作字也而劉賈雲言新有故木言作有新木延廐不書作所用之木非公命也凡諸興造固當有新固當有因今謂春秋防意直記别此門此觀有新木故木既已鄙近且材木者立廐之具也公命立廐則衆用皆随之矣焉有所用之木非公命也此為匠人受命立廐而盜供其用豈然乎哉【莊二十九年正義引釋例】
作主禘例第三十七【案此篇見永樂大典惟篇目佚今從敬?續明三傳例説略補】
僖八年秋七月禘于太廟用緻夫人傳曰秋禘而緻哀姜焉非禮也?例曰凡夫人不薨于寝不殡于廟不赴于同不祔于姑則弗緻也
文二年秋【雲雲】八月丁卯大事于太廟跻僖公傳曰秋八月丁卯大事于太廟跻僖公逆祀也
宣八年夏六月【雲雲】辛巳有事于太廟仲遂卒于垂壬午猶繹萬入去籥傳曰有事于太廟襄仲卒而繹非禮也釋例曰凡君薨卒哭而祔祔而作主特祀于主烝嘗禘于廟此諸侯之禮故稱君君既反虞則免喪故曰卒哭卒止也以新死者之神祔之于祖屍柩既已逺矣神形又不可得而見矣孝子之思彌笃徬徨求索不知所至故造木主立幾筵特用喪禮祭祀于寝不同之于宗廟宗廟則複用四時烝嘗之禮也三年喪畢緻新死者之主以進于廟廟之逺主當遷入祧于是乃大祭于太廟以審定昭穆謂之禘此皆自諸侯上達天子之制也莊公喪未阕闵公吉禘故傳曰速也哀姜以罪受戮不薨于寝淫而與弑故疑其禮八年乃緻之也于例既不應加吉禘之禮也已過用緻夫人言以此夫人與緻禮也文公二年僖公之喪未終未應行吉禘之禮而于太廟行之其譏已明徒以跻僖而退闵公故特大其事而異其文定八年亦特書順祀皆所以起非常也有事于武宮及順祀?皆稱禘則知大事有事于太廟亦禘也禘于太廟禮之常也各于其宮時之為也雖非三年大祭而書禘用禘禮也昭二十五年傳曰将禘于襄公亦其義也三年之禘自國之常常事不書故惟書此數事祭雖得常亦紀仲遂叔弓之非常也今推厯僖以十一月薨則文元年三月于禮應今四月乃通計閏為七月故為緩又禮訖當卒哭作主而至三年乃作主故二年經書作僖公主傳曰書不時也以此推之?發僖公之緩又雲作主非禮因開明凡例當繼于文元年僖公之經也既議緩又重之以作主非禮明作主當在訖故連譏之也今?見于僖公之末年殆簡編之錯缪以失其次非丘明之正也舊説以為諸侯喪三年之後乃烝嘗按?襄公十五年冬十一月晉侯周卒十六年春晉悼公改服修官烝于曲沃防于溴梁其冬穆叔如晉且言齊故晉人答以寡君之未禘祀其後晉人征朝于鄭鄭公孫僑曰溴梁之明年公孫夏從寡君以朝于君見于嘗酎與執膰焉此皆春秋之明證也舊説或以為經所書禘皆夏祭之名非三年之禘魯周公之故也周家祭于夏則曰礿無縁兼取殷家祭名也且按其月又非時祭之月益可知也凡三年喪畢然後禘【案僖三十三年正義引釋例然後作而後】于是遂以三年為常節當仍計除喪即吉之月蔔日而後行事故無複常月也是以經書禘及大事?唯見禘莊公之速他無非時之譏也賈氏以為僖公始不順祀生則緻哀姜終則小寝以慢典常故其子文公縁事生邪志作主陵遲于是文公複有夫人歸嗣子罹咎【原注或作名字】?故上系此文于僖公篇迂哉
得獲例第三十八【案此篇見永樂大典惟篇目佚今補】
定九年夏【雲雲】得寳玉大弓傳曰夏陽虎歸寳玉大弓書曰得得器用也?例曰凡獲器用曰得得用曰獲僖元年冬十月壬午公子友帥師敗莒師于郦獲莒拏傳曰冬莒人來求賂公子友敗諸郦獲莒子之弟拏非卿也嘉獲之也
十五年冬【雲雲】十一月壬戌晉侯及秦伯戰于韓獲晉侯傳曰晉侯之入也秦穆姬屬賈君焉且曰盡納羣公子【雲雲】許賂中大夫既而皆背之賂秦伯以河外列城五【雲雲】既而皆不與晉饑秦輸之粟秦饑晉閉之籴故秦伯伐晉【雲雲】秦獲晉侯以歸
宣二年春王二月壬子宋華元帥師及鄭公子歸生帥師戰于大棘宋師敗續獲宋華元傳曰宋師敗績囚華元獲樂呂
襄八年夏【雲雲】鄭人侵蔡獲蔡公子爕傳曰庚寅鄭子國子耳侵蔡獲蔡司馬公子燮
昭二十三年秋七月【雲雲】戊辰呉敗頓胡沈蔡陳許之師于雞父胡子髠沈子逞滅獲陳夏齧傳曰呉子以罪人三千先犯胡沈與陳獲胡沈之君及陳大夫【雲雲】書曰胡子髠沈子逞滅獲陳夏齧君臣之辭也
哀十一年夏【雲雲】五月【雲雲】公防吳伐齊甲戌齊國書帥師及吳戰于艾陵齊師敗績獲齊國書傳曰大敗齊師獲國書
十四年春西狩獲麟傳曰春西狩于大野叔孫氏之車子鉏商獲麟以為不祥以賜虞人仲尼觀之曰麟也然後取之
釋例曰獲得也得亦獲也實同而文異故假其異文以别事器用亦于人可為人用者得用焉曰獲謂用諸物以有所獲也又系于器用曰獲則凡以器而獲皆在用例敵國交兵亦有兵器之獲欲殊别君臣故于君曰滅于臣曰獲國君者社稷之主百姓之望當與社稷宗廟共其存亡者也而見獲于敵國雖存若亡死之與生皆與滅同至于偏軍元帥君之臣仆出身緻命榮辱得失自其常事故傳曰胡子髠沈子逞滅獲陳夏齧君臣之辭也諸以戰傷死雖敗績而不見禽故經皆不曰滅也晉侯背施無親愎谏違蔔宜在貶絶故不齒君列下從衆臣之名同曰獲也華元在經書獲而在?稱囚國書見獲于呉傳雲歸其元此稱獲通死生之文也西狩獲麟亦是田狩之獲獲例無來儀之文而賈穎
