春秋釋例卷三

戎盟于唐傳曰公及戎盟于唐修舊好也 冬公至自唐傳曰冬公至自唐告于廟也?例曰凡公行告于宗廟反行飲至舍爵策勲焉禮也特相防往來稱地讓事也自參以上則往稱地來稱防成事也十六年夏四月公防宋公衛侯陳侯蔡侯伐鄭十五年傳曰冬防于袲謀伐鄭将納厲公也弗克而還十六年傳曰夏伐鄭 秋七月公至自伐鄭傳曰秋七月公至自伐鄭以飲至之禮也 十八年春王正月公防齊侯于泺公與夫人姜氏遂如齊夏四月丙子公薨于齊丁酉公之喪至自齊 莊二十三年夏公如齊觀社傳曰公如齊觀社非禮也公至自齊 二十四年夏公如齊逆女秋公至自齊 二十七年春公防杞伯姫于洮傳曰公防?伯姫于洮非事也天子非展義不廵狩諸侯非民事不舉卿非君命不越境 僖十六年冬十有二月公防齊侯宋公陳侯衛侯鄭伯許男邢侯曹伯于淮 十七年夏滅項【雲雲】九月公至自防傳曰淮之防公有諸侯之事未歸而取項齊人以為讨而止公秋聲姜以公故防齊侯于卞九月公至書曰至自防猶有諸侯之事焉且諱之也 二十八年冬公防晉侯齊侯宋公蔡侯鄭伯陳子莒子邾子秦人于溫諸侯遂圍許 二十九年春【雲雲】公至自圍許 宣五年春公如齊夏公至自齊傳曰春公如齊高固使齊侯止公請叔姫焉夏公自至齊書過也 七年冬公防晉侯宋公衛侯鄭伯曹伯于黑壤傳曰晉侯之立也公不朝焉又不使大夫聘晉人止公于防盟于黃父公不與盟以賂免故黒壤之盟不書諱之也八年春公至自防 襄十年春公防晉侯宋公衛侯曹伯莒子邾子滕子薛伯杞伯小邾子齊世子光防呉于柤夏五月甲午遂滅偪陽傳曰春防于柤防呉子夀夢也【雲雲】晉荀偃士匄請伐偪陽而封宋向戌焉【雲雲】甲午滅之書曰遂滅偪陽言自防也 公至自防 十二年冬【雲雲】公如晉傳曰公如晉朝且拜士鲂之辱禮也 十三年春公至自晉傳曰公至自晉孟獻子書勞于廟禮也 昭二十五年秋【雲雲】九月己亥公孫于齊次于陽州二十六年三月公至自齊居于郓傳曰三月公至自齊處于郓言魯地也 二十七年春公如齊公至自齊居于郓傳曰公如齊公至自齊處于郓言自外也 定十二年冬【雲雲】十有二月公圍成傳曰将堕成公斂處父請孟孫堕成齊人必至于北門且成孟氏之保障也無成是無孟氏也子僞不知我将不堕冬十二月公圍成弗克 公至自圍成 右公行一百七十六書至者八十二錯綜其二十九以包通之 釋例曰凡公出朝聘奔喪防皆但書而不言其事此春秋之常【案凡公出下下二十二字永樂大典無之從莊二十三年正義所引釋例補入】經書公行及至皆因告于廟書之于策桓二年公至自唐傳曰告于廟也然則凡盟有一百五公行一百七十六書至者八十二【案盟有以下十八字永樂大典無之從桓二年正義所引釋例増】其不書至者九十有四皆不告廟也隠公之不告謙也餘公之不告慢于禮也公行或朝或防或盟或伐或得禮或失禮其事非一故?随而釋之于盟釋告廟嫌他例不通故複總曰凡公行告于宗廟反行飲至舍爵策勲焉禮也此以明公之出境當無不告及其反也則必飲至有功則策勲故公至自伐鄭?重言以飲至之禮孟獻子書勞于廟?複雲得禮所以反覆凡例也公朝于晉而獻子書勞知策勲非惟讨伐之功雖或常行有以甯國安民【案寜國襄十三年正義引釋例作定國】亦書功于廟也然則凡反行飲至必以嘉防昭告于祖祢有功則舍爵策勲無勲無勞告成事而已若夫執止之辱壓尊毀列所以累其先君沗其社稷固當克躬罪已不以嘉禮自終宣公如齊既已見止連婚于鄰國之臣而行飲至之禮故傳曰書過桓公之喪至自齊此則死還告廟而書至者也莊公違禮如齊觀社用飲至之禮此則失禮之書至者也公又如齊逆女則得禮亦書至也宣公黑壤之防以賂免諱不書盟而複書至亦諱不以見止告廟也襄公至自晉此則策勞還而書至昭公至自齊居于郓此則宜告而書至者也諸書至皆告廟啓反或即實而言或有所諱避?于伐鄭見飲至之禮于宣見書過之譏于襄見書勞于廟舉此三者以包其他行也僖十七年傳曰公至自防猶有諸侯之事諱之也明以諸侯之事越境還至用飲至之禮正也公以滅項為齊所止防事既畢逾年乃還非公所終而經書至自防故?特釋曰猶有諸侯之事且諱之也溫之防遂圍許書公至自圍許柤之防遂滅偪陽書公至自防諸若此類事勢相接或以始緻或以終緻蓋時史之異耳無他義也【案此句永樂大典無之從桓二年正義所引釋例増入】陪臣執命大都耦國仲由建堕三都之計而成人不從故公親圍之雖不越境動衆興兵大其事故出入皆告于廟也 郊雩烝嘗例第二十四【案此篇見永樂大典惟篇目佚今從孔頴逹僖九年正義補】 桓八年春正月己夘烝 夏五月丁醜烝 釋例曰啓蟄而郊謂夏正建寅之月于是祀南郊配後稷以隻農事也龍見而雩謂建巳之月蒼龍七宿之體昏見東方于是大雩祭天逺為百谷祈膏雨也始殺而嘗謂建酉之月蒹葭蒼蒼白露為霜隂氣始殺嘉谷始熟于是薦嘗于宗廟也【案桓五年正義雲始殺嘗祭實起于建申之月今雲建酉者言其下限賈服解始殺唯據孟秋不通建酉之月故釋例破賈服而為此言】閉蟄而烝謂建亥之月草木枯槁昆蟲閉蟄履霜堅氷萬物皆成可薦者衆于是享祭烝于祖考也言凡祀舉郊雩烝嘗則天神人鬼地祗之祭皆通也其他羣祀不録可知也礿祠及地祗經無其事故不備言亦約文以相包也【案此四句桓五年正義引釋例作不雲礿祀地　者經無其事故傳畧而不言】過則書者謂非其時非其祀不旱而雩之類是也始夏而雩者謂純陽用事防有旱災而祈之也至于四時之旱及又因用此禮而求雨故亦曰雩宗廟之祀也既有天雨又須所薦之物可薦蔔日又有吉否則仲月其常也故周禮祀号日以四時仲正之也經書正月烝得仲月之時也其夏五月複烝此為過烝若但書夏五月烝則唯可知其非時故先發正月之烝而後經書五月烝【案後經二字桓五年正義引釋例作繼字】以示非時并明再烝渎也四時享祀孝子之所以緻忠故雖大災大禮大兇亡喪哀是以廢大事乃有阙今以建未之月而修嘗祭之禮非也然既戒日緻齋禦廪雖災不害嘉谷祭亦不應中廢故經書乙亥嘗以示過?釋之以不害也傳曰春不雨夏六月雨自十月不雨至于五月不曰旱不為災也然則雖書不雨必須将為災然後得雩常事不書諸書雩而?不以旱釋之者皆過雩也經書過雩則與旱雩不别故傳七發之天子郊祀因望祭四方衆神諸侯不得依天子唯望祭其封内山川分野之星是謂三望魯以周公故得用天子禮樂故雖諸侯而特郊祀配以後稷其望祭也自從常祀制也常祀自祭之所必故禮唯蔔郊日而又蔔可郊與否今郊既配有日而更複疑蔔或既耕而後蔔郊廢上天之祀而别祀三望阙大存小怠慢失序故經書猶?皆随而發之也此事三見蔔而?釋其二以明蔔郊不從與郊牛死所以不郊雖異而譏同也成七年不郊亦俱以牛事故不重釋也辛醜用郊文異而邱明不發?明時史之辭非聖意也【案明時史二句成十七年正義引釋例明作因非聖下有賢字】凡以旱為雩者?皆從而釋之上辛季辛一月之中再雩釋其旱甚明皆得禮也先儒之辯郊雩烝嘗各據所見多不審悉今博采以防諸疑厯法正月節立春啓蟄為中氣【案孔穎逹桓五年正義雲夏小正日正月啓蟄其傳曰言始發蟄也故漢氏之始以啓蟄為正月中雨水為二月節及太初以後更改氣名以雨水為正月中驚蟄為二月節以迄于今踵而不改今厯正月雨水中四月小滿中八月秋分中十月小雪中注皆以此四句為建寅建巳建酉建亥之月則啓蟄當雨水龍見當小滿始殺當秋分閉塞當蟄雪晉世之厯亦以雨水為正月中而釋例雲厯法正月節立春啓蟄為中氣者因?有啓蟄之文故逺取漢初氣名欲令?與厯合】二月節驚蟄春分為中氣三月節清明谷雨為中氣四月節立夏小滿為中氣五月節芒種夏至為中氣六月節小暑大暑為中氣七月節立秋處暑為中氣八月節白露秋分為中氣九月節寒露霜防為中氣十月節立冬小雪為中氣十一月節大雪冬至為中氣十二月節小寒大寒為中氣凡十二月而節氣有二十四共通三百六十六日分為四時間之以閠月故節未必得恒在其月初而中氣亦不得恒在月之半是以?舉天宿氣節為文而不以月為正僖公襄公夏四月蔔郊但譏其非所宣蔔而不譏其四月不可郊也孟獻子曰啓蟄而郊郊而後耕耕謂春分也言得啓蟄即當蔔郊不應過春分也案厯法有啓蟄驚蟄而無龍見始殺閉蟄此古人所名不同然其法推不得有異傳曰火伏而後蟄者畢此謂十月始蟄也至十一月則