春秋釋例卷二

篇永樂大典全阙】 釋例曰别而稱之謂之氏合而言之謂之族子孫繁衍枝布葉分始承其本末取其别故其流至于百姓萬姓【隠八年正義引釋例】尋按春秋諸氏族之稱甚多參差而先儒皆以為例欲托之于外赴則患有人身自來者例不可合因以僻陋未賜族為説弑君不書族者四事州籲無知不稱公子公孫賈氏以為弑君取國故以國言之按公子商人亦弑君取國而獨稱公子宋督賈氏以為督有無君之心故去氏按?自以先書弑君見義不在于氏也宋萬賈氏以為未賜族按?稱南宮長萬則為巳氏南宮不得為未賜族也執殺大夫不書族者二事楚殺得臣與宜申賈氏皆以為陋按楚殺大夫公子側大夫成熊之等六七人皆稱氏族無為獨于此二人陋也欲以為通例則有若此之錯欲以為無義例則?曰嘉之故不名書曰仲孫嘉之書曰崔氏非其罪翚溺帥師皆曰疾之稱族尊君命舎族尊夫人尊晉罪巳之文炳然着明以此推之知亦非仲尼所遺也斯葢非史策舊法故無凡例當時諸國以意而赴其或自來聘使者辭有詳略仲尼修春秋因采以示義義之所起則刊而定正之否則即因而示之不皆刊正也故蔡人嘉赴而經從稱季傳曰蔡人嘉之書崔氏傳亦曰且告以族明皆從其本也書司馬華孫來盟亦無他比知非大例也然則總而推之春秋之義諸侯之卿當以名氏備書于經其加貶損則直稱人若有襃異則或稱官或但稱氏若内卿有貶則特稱名文不言魯人故異于外也若夫襃無貶傳所不發者則皆就舊文或未賜族或時有詳略也推尋經文自莊公以上諸弑君者皆不書氏闵公以下皆書氏亦足以明時史之異同非仲尼所皆刊也【隠四年正義引釋例】舊説以為大夫有功徳者則生賜族非也至于鄭祭仲為祭封人後升為卿經書祭仲以生賜族者檢傳既無同華氏之文則祭者是仲之舊氏也【隠八年正義引釋例】傳雲公子遂如齊逆女尊君命也遂以夫人婦姜至自齊尊夫人也叔孫僑如逆女則往曰稱族還曰舎族然則公子公孫系公之常言非族也【宣元年正義引釋例】禍福不告則不書然則國之大事見告則皆承告而書貴賤各以所告為文也福莫大于享國有家禍莫甚于骨肉相殘故公子取國及為亂見殺者亦皆書之不必系于為卿故子紏意恢以公子見書于經也【莊九年正義引釋例】 爵命例第九【案此篇永樂大典全阙】 釋例曰天子?命其詳未聞諸侯或即位而見?或厯年乃加?或已薨而追?魯桓薨後見?則亦衛襄之比也魯文即位見?則亦晉惠之比也魯成八年齊靈二十四年乃見?随恩所加得失存乎其事【莊元年正義引釋例】周官王之五路及卿大夫士服車各有名又有良車散車不在等者其用無常【襄十九年正義引釋例】先路者革路若木路或雲先或雲次葢以就數為差其受之于王則稱大【成二年正義引釋例】公侯伯子男及其卿大夫士命數周官具有等差當春秋時漸已變改是以仲尼丘明據時之宜仍其行事從而然之不複與周官同也而先儒考合周官禮記各緻異端今詳推經?國之大小皆據當時土地人民不複依爵故書齊楚之卿而略于滕薛也諸侯大國之卿皆必有命固無所疑其總名亦曰大夫也故經傳卿大夫之文相渉晉殺三卿而經書大夫邢丘之防?稱大夫亦皆卿也蜀之盟齊國之大夫湨梁之盟小邾之大夫此不命一命之大夫故不書也命者謂其君正爵命之于朝其宮室車旗衣服禮儀各如其命數則皆以卿禮書之于經衛之于晉不得比次國則邾莒?鄫之屬固已防矣此等諸國當時附随大國不得列于防者甚多及其得列上不能自通于天子下無暇于備禮成制故與于防盟戰伐甚多唯曹之公子首得見于經其餘或命而禮儀不備或未加命數故皆不書之也邾畀我之等其奔亡亦多所書唯數人而已知其合制者少也又邾庶其等傳皆言非卿以地來雖賤必書紀裂繻來逆女傳曰卿為君逆知此等防國亦應有卿有卿則應書于經徒以卑陋制不合禮失禮之例?降為夷華耦具官君子貴之至于此等卿而不備禮亦所以見其略賤也諸儒以為邾莒無命卿既自違?劉賈又雲春秋之序三命以上乃書于經穎氏以為再命稱人傳曰叔孫昭子三命逾父兄昭公十年昭子始加三命而先此叔孫皆自見經知所書皆再命也【襄二十一年正義引釋例】 内外君臣逆女例第十【案此篇見永樂大典惟篇目佚今補】 隠二年秋【雲雲】九月紀裂繻來逆女傳曰紀裂繻來逆女卿為君逆也 七年春王三月叔姬歸于紀 桓三年秋七月【雲雲】公子翚如齊逆女傳曰公子翚如齊逆女修先君之好故曰公子 九月齊侯送姜氏于讙傳曰齊侯送姜氏非禮也傳例曰凡公女嫁于敵國姊妹則上卿送之以禮于先君公子則下卿送之于大國雖公子亦上卿送之于天子則諸卿皆行公不自送于小國則上大夫送之 夫人姜氏至自齊冬齊侯使其弟年來聘傳曰齊仲年來聘緻夫人也 八年冬十月【雲雲】祭公來遂逆王後于紀傳曰祭公來遂逆王後于紀禮也 九年春紀季姜歸于京師傳曰紀季姜歸于京師傳例曰凡諸侯之女行唯王後書 莊元年夏單伯送王姬 二十二年冬公如齊納币 二十四年夏公如