提要

【臣】等謹案春秋釋例十五卷晉杜預撰預事迹詳晉書本傳是書以經之條貫必出于傳傳之義例總歸于凡左傳稱凡者五十其别四十有九皆周公之垂法史書之舊章仲尼因而修之以成一經之通體諸稱書不書先書故書不言不稱書曰之類皆所以起新舊發大義謂之變例亦有舊史所不書适合仲尼之意者仲尼即以為義非互相比較則褒貶不明故别集諸例及地名譜第厯數相與為部先列經傳數條以包通其餘而傳所述之凡系焉更以己意申之名曰釋例地名本之泰始郡國圗世族譜本之劉向世本與集解一經一緯相為表裡晉書稱預自平呉後從容無事乃着集解又參考衆家譜第謂之釋例又作盟防圖春秋長厯備成一家之學比老乃成今考土地名篇稱孫氏僭号于呉故江表所記特略則其屬稿實在平呉以前故所列多兩漢三國之郡縣與晉時不盡合至盟防圖長厯則皆書中之一篇非别為一書觀預所作集解序可見史所言者未詳晉書又稱當時論者謂預文義質直世人未之重惟秘書監摯虞賞之考稽含南方草木狀稱晉武帝賜杜預密香紙萬畨寫春秋釋例及經傳集解則當時固重其書史所言者亦未盡确也其書自隋書經籍志而後并着于録均止十五卷惟元呉萊作後序雲四十卷豈元時所行之本卷次獨分析乎自明以來是書久佚惟永樂大典中尚存三十篇并有唐劉蕡原序其六篇有釋例而無經傳餘亦多有阙文謹随篇掇拾取孔頴逹正義及諸書所引釋例之文?之校其訛謬厘為二十七篇仍分十五卷以還其舊呉萊後序亦并附焉按預集解序雲釋例凡四十部崇文總目雲凡五十三例而孔頴逹正義則雲釋例事同則為部小異則附出孤經不及例者聚于終篇四十部次第從隠即位為首先有其事則先次之世族土地事既非例故退之于終篇之前土地名起于宋衛遇于垂世族譜起于無駭卒無駭卒在遇垂之後故地名在世族前今是書原目不可考故因孔氏所述之大指推而廣之取其