周子抄釋附録

宋史道學本傳 道學之名古無是也三代盛時天子以是道為政教大臣百官有司以是道為職業黨庠術序師弟子以是道為講習四方百姓日用是道而不知是故盈覆載之間無一民一物不被是道之澤以遂其性于斯時也道學之名何自而立哉文王周公既沒孔子有德無位既不能使是道之用漸被斯世退而與其徒定禮樂明憲章删詩書脩春秋讃易象讨論墳典期使三五聖人之道昭明于無窮故曰夫子賢于堯舜逺矣孔子沒曾子獨得其傳傳之子思以及孟子孟子沒而無傳兩漢而下儒者之論大道察焉而弗精語焉而弗詳異端邪說起而乘之幾至大壞千有餘載至宋中葉周惇頥出于舂陵乃得聖賢不傳之學作太極圖説通書推明隂陽五行之理命于天而性于人者了若指掌張載作西銘又極言理一分殊之防然後道之大原出于天者灼然而無疑焉仁宗明道初年程颢及弟頥寔生及長受業周氏已乃擴大其所聞表章大學中庸二篇與語孟并行于是上自帝王傳心之奧下至初學入德之門融防貫通無複餘蘊迄宋南渡新安朱熹得程氏正傳其學加親切焉大抵以格物緻知為先明善誠身為要凡詩書六藝之文與夫孔孟之遺言颠錯于秦火支離于漢儒幽沉于魏晉六朝者至是皆煥然而大明秩然而各得其所此宋儒之學所以度越諸子而上接孟氏者欤其于世代之汚隆氣化之榮悴有所闗系也甚大道學盛于宋宋弗究于用甚至有厲禁焉後之時君世主欲複天德王道之治必來此取法矣邵雍高明英悟程氏實推重之舊史列之隐逸未當今置張載後張栻之學亦出程氏既見朱熹相與博約又大進焉其他程朱門人考其源委各以類從作道學傳周惇頥字茂叔道州營道人元名惇實避英宗舊諱改焉以舅龍圖閣學士鄭珦任為分甯主簿有獄久不決惇頥至一訊立辨邑人驚曰老吏不如也部使者薦之調南安軍司理叅軍有囚法不當死轉運使王逵欲深治之逵酷悍吏也衆莫敢争惇頥獨與之辨不聽乃委手闆歸将棄官去曰如此尚可仕乎殺人以媚人吾不為也逵悟囚得免移郴之桂陽令治績尤着郡守李初平賢之語之曰吾欲讀書何如惇頥曰公老無及矣請為公言之二年果有得徙知南昌南昌人皆曰是能辨分甯獄者吾屬得所訴矣富家大姓黠吏惡少惴惴焉不獨以得罪于令為憂而又以汚穢善政為恥曆合州判官事不經手吏不敢決雖下之民不肯從部使者趙抃惑于谮口臨之甚威惇頥處之超然通判防州抃守防熟視其所為乃大悟執其手曰吾幾失君矣今而後乃知周茂叔也熈甯初知郴州用抃及呂公着薦為廣東轉運判官提防刑獄以洗寃澤物為己任行部不憚勞苦雖瘴疠險逺亦緩視徐按以疾求知南康軍因家廬山蓮花峯下前有溪合于湓江取營道所居濓溪以名之抃再鎮蜀将奏用之未及而卒年五十七黃庭堅稱其人品甚高胸懷灑落如光風霁月亷于取名而鋭于求志薄于徼福而厚于得民菲于奉身而燕及防嫠陋于希世而尚友千古博學力行着太極圖明天理之根源究萬物之終始其說曰無極而太極太極動而生陽動極而靜靜而生隂靜極複動一動一靜互為其根分隂分陽兩儀立焉陽變隂合而生水火木金土五氣順布四時行焉五行一隂陽也隂陽一太極也太極本無極也五行之生也各一其性無極之眞二五之精妙合而凝乾道成男坤道成女二氣交感化生萬物萬物生生而變化無窮焉惟人也得其秀而最靈形既生矣神發知矣五性感動而善惡分萬事出矣聖人定之以中正仁義而主靜立人極焉故聖人與天地合其德日月合其明四時合其序?神合其吉兇君子修之吉小人悖之兇故曰立天之道曰隂與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義又曰原始反終故知死生之說大哉易也斯其至矣又着通書四十篇發明太極之蘊序者謂其言約而道大文質而義精得孔孟之本源大有功于學者也掾南安時程珦通判軍事視其氣貌非常人與語知其為學知道因與為友使二子颢頥往受業焉惇頥每令尋孔顔樂處所樂何事二程之學源流乎此矣故颢之言曰自再見周茂叔後吟風弄月以歸有吾與防也之意侯師聖學于程頥未悟訪惇頥惇頥曰吾老矣說不可不詳畱對榻夜談越三日乃還頥驚異之曰非從周茂叔來耶其善開發人類此嘉定十三年賜諡曰元公淳祐元年封汝南伯從祀孔子廟庭二子壽焘焘官至寳文閣待制 先生墓碣銘【大字晦庵删本小字蒲碣全文】蒲宗孟 始予有女弟明爽端淑欲求配而未之得嘉祐己亥泛蜀江道合陽與周君語【三日三夜】退而歎曰世有斯人欤【眞吾妹之敵也】明年以吾妹歸之周君世為營道人始名【光宗禦諱】實避英宗藩邸名改【光宗禦諱】頥曾祖從逺祖智強皆不仕父輔成賀州桂嶺縣令累贈谏議大夫母鄭氏仙居縣太君君少孤養于舅家鄭舅為龍圖閣學士以防補君試将作監主簿【自其窮時慨然欲有所施以見于世故仕而必行其志為政必有能名】初從吏部調洪州分甯主簿未幾南安獄上屢覆轉運使薦君為南安軍司理叅軍移郴州郴縣令又為桂陽令分甯有獄不決君至一訊立辨【邑人驚詫曰老吏不如也】南安囚法不當死轉運使欲深治之君争不勝投其司理叅軍告身以去曰如此尚可仕乎殺人以媚人吾不為也轉運使感悟囚卒得不