卷一

欽定四庫全書 四書或問卷一 宋　朱子　撰 大學 經一章 或問大學之道吾子以為大人之學何也曰此對小子之學言之也曰敢問其為小子之學何也曰愚于序文已畧陳之而古法之宜于今者亦既輯而為書矣學者不可以不之考也曰吾聞君子務其遠者大者小人務其近者小者今子方将語人以大學之道而又欲其考乎小學之書何也曰學之大小固有不同然其為道則一而已是以方其幼也不習之于小學則無以收其放心養其德性而為大學之基本及其長也不進之于大學則無以察夫義理措諸事業而收小學之成功是則學之大小所以不同特以少長所習之異宜而有髙下淺深先後緩急之殊非若古今之辨義利之分判然如薰莸冰炭之相反而不可以相入也今使幼學之士必先有以自盡乎灑掃應對進退之間禮樂射禦書數之習俟其既長而後進乎明德新民以止于至善是乃次第之當然又何為而不可哉曰幼學之士以子之言而得循序漸進以免于躐等陵節之病則誠幸矣若其年之既長而不及乎此者欲反從事于小學則恐其不免于扞格不勝勤苦難成之患欲直從事于大學則又恐其失序無本而不能以自達也則如之何曰是其歲月之已逝者則固不可得而複追矣若其工夫之次第條目則豈遂不可得而複補耶蓋吾聞之敬之一字聖學之所以成始而成終者也為小學者不由乎此固無以涵養本原而謹夫灑掃應對進退之節與夫六藝之敎為大學者不由乎此亦無以開發聰明進德修業而緻夫明德新民之功也是以程子發明格物之道而必以是為說焉不幸過時而後學者誠能用力于此以進乎大而不害兼補乎其小則其所以進者将不患于無本而不能以自達矣其或摧頽已甚而不足以有所兼則其所以固其肌膚之會筋骸之束而養其良知良能之本者亦可以得之于此而不患其失之于前也顧以七年之病而求三年之艾非百倍其功不足以緻之若徒歸咎于既往而所以補之于後者又不能以自力則吾見其扞格勤苦日有甚焉而身心颠倒?瞀迷惑終無以為緻知力行之地矣況欲有以及乎天下國家也哉曰然則所謂敬者又若何而用力耶曰程子于此嘗以主一無适言之矣嘗以整齊嚴肅言之矣至其門人謝氏之說則又有所謂常惺惺法者焉尹氏之說則又有所謂其心收斂不容一物者焉觀是數說足以見其用力之方矣曰敬之所以為學之始者然矣其所以為學之終也奈何曰敬者一心之主宰而萬事之本根也知其所以用力之方則知小學之不能無賴于此以為始知小學之賴此以始則夫大學之不能無賴乎此以為終者可以一以貫之而無疑矣蓋此心既立由是格物緻知以盡事物之理則所謂尊德性而道問學由是誠意正心以修其身則所謂先立其大者而小者不能奪由是齊家治國以及乎天下則所謂修已以安百姓笃恭而天下平是皆未始一日而離乎敬也然則敬之一字豈非聖學始終之要也哉曰然則此篇所謂