卷十八

自赤漸變黒者但不知此色本為何用而決非飾練之縓矣 元按爾雅雲一染謂之縓再染謂之竀三染謂之纁此三者皆以丹汁染之也考工記雲三入為纁五入為緅七入為缁夫爾雅與考工記皆不言四入六入之色然士冠禮有朱纮之文鄭注雲朱則四入者是更以纁入赤汁而為朱也淮南子雲以涅染绀則黒于涅涅即黒色也纁若入赤汁則為朱若不入赤汁而入黒汁則為绀矣若更以此绀入黑汁則為緅所謂五入為緅是也绀緅相類之色若更以此緅入黒汁則為?是六入為?故士冠禮注亦雲?六入也更以此?入黒汁則為缁是七入而為缁?缁亦相類之色故禮家每以缁布衣為?端也然則绀葢四入之色而邢氏許氏以?即绀似謬 寝衣 孔融氏曰今之被也 朱子曰齊主于敬不可解衣而寝又不可着明衣而寝故别有寝衣其半蓋以覆足 元按齊寝不以衾緻嚴也謂之寝衣其制或與衣相類但長半以覆足可寝而不可行専為齊之寝衣而已豈可以為今之被哉 袗絺绤 朱子曰袗單也葛之精者曰絺麤者曰绤表而出之謂先着裡衣表絺绤而出之于外欲其不見體也詩所謂蒙彼绉絺是也 元按鄘風君子偕老草瑳兮瑳兮其之展也蒙彼绉絺是绁袢也注雲蒙覆也绉絺絺之蹙蹙者當暑之服也以展衣蒙絺绤而為之绁袢所以自斂飾也夫展衣者禮衣也禮衣蒙于絺衣之上則絺衣之内必有中衣以表絺衣也绤乃麄葛而绉絺則葛之極細靡者然論語表絺绤絺绤在外也詩蒙绉絺绉絺在内也説文雲袗?服也若以絺绤染為?服即當為表不宜别有禮衣以蒙之矣 缁衣羔裘 邢昺氏曰中衣外裘其色皆相稱缁衣羔裘謂朝服 也 朱子曰缁黒色羔裘用黒羊皮 元按朱子謂衣以裼裘欲其相稱以單衣加裘上而見其羙曰裼以全衣蒙之曰襲古者衣裘不欲其文之着故裼以單衣故曰裘之裼也見羙服之襲也充羙不文餙不裼是也舊注以羔裘為朝服詩鄭風雲羔裘如濡注雲羔裘大夫服也桧風雲羔裘逍遙注雲缁衣羔裘諸侯之朝服唐風雲羔裘豹袪注雲君純羔大夫以豹飾也夫鄭風唐風以羔裘刺在位之臣而桧風則大夫賦羔衣以憂其君者是羔裘乃君臣視朝之通服也又鄭風缁衣注雲缁衣卿大夫居私朝之服葢卿大夫朝君畢則退而去朝服惟着羔裘上之缁衣也又周禮司裘雲掌大裘以共王祀天之服注雲大裘黒羔裘玉藻雲羔裘豹飾缁衣以裼之注雲卿大夫助祭于君之服是缁衣羔裘又為祭服矣 素衣麑裘 邢昺氏曰此在國視朔之服也卿大夫士皆然其受外國聘享亦素衣麑裘 朱子曰麑鹿子色白 元按聘禮疏雲諸侯與其臣視朔及行聘禮皆服麛裘但君之麛裘以麛為褎臣則不敢純如君用青豻褎其裼衣君臣亦有異若在國視朔君臣同素衣為裼若聘禮君臣同用麛裘但主君用素衣為裼使臣則用絞衣為裼然君臣視朔既可以同裼而行聘獨不可以同裼乎玉藻注雲絞蒼黃之色則非可以稱麛色矣孔子素衣麛裘蓋用以朝朔而非行聘也玉藻麑作麛而聘禮注引論語亦作麛裘按韻書麑與麛俱訓鹿子豈義固可相通與 黃衣狐裘 邢昺氏曰此大蠟息民之祭服人君以歳事成熟搜索羣神而報祭之謂之大蠟又臘祭先祖五祀因令民得大飲農事休息謂之息民于大蠟之後作息民之祭其時則有黃衣狐裘也大蠟之祭與息民異息民用黃衣狐裘大蠟則皮弁素服以其大蠟之後始作息民之祭息民大蠟同月其事相次故連言之耳郊特牲雲蠟也者索也歳十二月合聚萬物而索飨之也皮弁素服而祭是大蠟之祭用素服也郊特牲又雲黃衣黃冠而祭息田夫也注雲祭謂既蠟臘先祖五祀也于是勞農以休息之事息民之祭用黃衣也 元按玉藻雲狐裘黃衣以裼之注雲黃衣大蠟時臘先祖之服也郊特牲既雲皮弁素服而祭蠟矣又雲黃衣黃冠而祭以息田夫是蠟祭之後始為息民之祭息民臘先祖五祀故謂之臘祭是黃衣乃臘祭之服也月令雲孟冬祈來年于天宗割祀于公社又雲臘先祖五祀夫祈與臘不同然則皮弁素服而祭祈來年于天宗者蠟祭也黃衣黃冠而祭臘先祖五祀者臘祭也蠟以息老臘以息民周蠟于十二月即夏正建亥之月左傳晉侯以十二月防虢遂襲虞宮之奇曰虞不臘矣是臘與蠟同月也然蔡邕獨斷乃雲夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蠟漢曰臘鄭?注月令臘先祖五祀乃雲此周禮所謂蠟也故注論語者遂以黃衣狐裘為大蠟息民之祭服豈知蠟臘祭服不同哉自秦以建醜之月為臘而後世因之遂謂衰曰臘昧先王息民之禮矣 防裘 邢昺氏曰此私家所着之裘也