孟子集注考證卷一

周顯王四十六年楚柱國昭陽伐魏敗魏師於襄陵取八邑上距孟子初見梁惠凡十四年不知惠王此問的在何年也】百裡可以王【王文憲曰此答國不在於彊先以一語寛之繼以仁政告之】王往而征之【王文憲曰孟子非不用兵必如是而後可爾】惠王之志在報怨孟子之論在救民【救民乃可王之本則報怨不必言矣彼陷溺其民王往而征之此為天下之公報怨孰能禦之舍是不為而欲日尋幹戈以報怨忿其不敗亡者鮮矣王文憲曰比死者洗之其道不過如此當時謂之迂闊不知乃洗死之良方惟周太王以來能用此方耳　史記稱梁惠王不果所言則見以為迂闊而遠於事情蓋惠王不用孟子之言未幾而用蘇秦之策以合從又用公孫衍之說而敗約又用張儀之說而割地事秦史記又曰天下方務合從連衡以攻伐為賢而孟軻所如者不合此說為實録雲】梁襄王【周慎靚王二年魏惠王薨子襄王立史記以顯王三十四年魏惠王卒襄王立西晉元康中汲郡盜不準發魏襄王冢得紀年書始知惠王有後元年至十六年薨而襄王立說者凴史記以襄王前立遂謂汲冢為哀王蓋襄哀二字皆從衣故誤也襄王在位二十四年薨後為昭王安釐王景王湣王無哀王也詳見序說】必合於一然後定【自太古以來封建非一日之積自三代之衰至於春秋封建之弊亦非一日之積至戰國之時六七大國又更相吞噬孟子度其勢須合為一然後定但秦以彊力殺人而一之項亦嗜殺故皆不能定至漢遂四百年天下為一】周七八月【孟子篇内多以周正數月】蘇子【子由之論】齊宣王田氏名辟疆【此後齊也本媯姓自陳公子完奔齊食邑於田遂為氏自田恒弑簡公專齊國至田和遷前齊康公於海上盡有齊國周安王十三年和會魏文侯楚衛於濁澤求為諸侯安王十六年初命田和為諸侯是為齊太公傳子桓公孫威王當周顯王二十七年靈王辟疆立顯王四十五年齊宣王聚學士於稷下乃梁惠王後十一年也至周慎靚王五年梁襄王之三年齊宣王之二十七年孟子為卿於齊】桓文之事【事謂其所以為霸之謀畫經營也若糾合一匡之事孔門固嘗言之矣】董子【西漢武帝時人董仲舒也以其醇儒度越諸子故以子稱仲舒為江都相易王問粵勾踐與大夫洩庸種蠡謀?吳為粵有三仁仲舒對曰粵本無一仁夫仁人者正其誼不謀其利明其道不計其功是以仲尼之門五尺之童羞稱五伯為先詐力而後仁義故不足稱於大君子之門也末句荀子同】君乎遠庖廚【禮記曰君子遠庖廚凡有血氣之類弗身踐也踐註音剪】太山【東嶽在今襲慶府】北海【北海去中國甚遠但以小海為北海故漢於今青淄之間置北海郡】老吾老【止】所為而已矣【王文憲曰前以愛物之心推上仁民來此以親親之心推下仁民去又明示以推之之法善推其所為不特是此章大旨孟子平生工夫受用隻在此一句】本然之權度【權尚能知輕重度尚能知長短人心之靈義理素具豈不能自忖量思度其長短輕重處】便【軟熟順意之人】發政施仁所以王天下之本【此篇方提此一句所以行此政施此仁使天下仕者耕者商賈行旅之皆歸者則見公孫醜上篇尊賢使能雲雲止如此則無敵於天下】蓋亦則盍反其本矣【蓋者蔽辭盍者責辭王文憲曰前本字指本心後本字指王天下之本】五畝之宅百畝之田【已見前章井田之廢非一日積至商鞅而後盡變爾故孟子告齊梁之君皆以制民之產告之至告滕文公亦首以經界為說蓋井田之破壞所在皆然非一日矣　此章入要畧四卷之首王文憲曰孟子與齊宣王問答凡十四章惟首章開闔變化精神超越而原氣不動非門人所能傳此是傳不得處履祥按此章孟子於齊宣王指其真心而勉其推因其不能推而令其審勉其審是欲重論其欲是功利重又曉之以功利之害誘之以王道之效敎之以王道之本其開發君心舌端造化之妙如此齊宣王有欲無志有欲者桓文之事興兵搆怨闢土宰華夷也無志者可以保民自託不過請嘗試之自任不力言及王道章末更無領畧之辭矣】梁惠王下 樂樂下字音洛【俗讀皆然但以語意則上字當音洛蓋娯好之也猶雲獨娛聽樂音與衆娛聽樂音孰為歡樂下二句放此】田獵【此章本言樂而兼言及田獵者必當時齊王有田獵之好也】羽【旌以鳥羽為飾】旄【以犛牛尾為飾如樊纓之類】範氏【祖禹字淳夫】楊氏【龜山】鹹英韶?【英本作?黃帝樂也鹹池堯樂韶舜樂濩湯樂】文王之囿【文王靈囿在今鄠縣灃水之西其時三分天下已有二不聞有七十裡之說也孟子稱於傳有之必有所自疑文王於終南諸處為之厲禁以為田獵及細民樵牧之地使以時入爾未必如後世之囿也孟子言事多因其語意以開誘之初不辯其事之虛實有無也】湯事見後篇【湯居亳與葛為鄰伯不祀湯遺之牛羊使亳衆為之耕】文王事見詩大雅【大雅綿之篇曰肆不殄厥愠亦不隕厥問舊說文王雖不能絶昆夷恚怒之心亦不廢吾聘問之禮】太王事見後章【太王居邠狄人侵之事之以雲雲】句踐事見國語【國語越語曰越王句踐棲於會稽之上用大夫種之謀使行成於吳願以金玉子女賂君子辱句踐女女於王大夫女女於大夫士女女於士越國之寶器畢從寡君帥越國之衆以從君之師徒唯君左右之夫差將聽之子胥諫不可越又飾美女八人納之太宰嚭曰子苟赦越國之罪又有美於此者將進之嚭諫吳王曰古之伐國者服