孟子集注考證卷一前

諱過後見湣王之不善故以伐燕歸之湣王文公嘗謂孟子弟子為孟子諱故以湣王為宣王愚亦謂荀卿為宣王諱故以伐燕為湣王】秦用商鞅【鞅衛之諸庶公子也少好刑名之學周顯王八年西入秦因嬖人以見孝公定變法之令廢井田尚詐力嚴刑罰秦國大治彊於天下封之商於號商君三十一年為秦惠王所誅】楚魏用吳起【吳起衛人善用兵周安王之時魏文侯以為將軍擊秦拔五城安王十六年武侯疑之奔楚悼王以為相平百越并陳蔡卻三晉伐秦諸侯患楚之彊安王二十一年為楚宗大臣所殺世有吳子兵法】齊用孫子田忌【孫子名武齊人有孫子十三篇用於吳死後百餘歲有孫臏生阿郵之間亦孫武之後學兵法亦稱孫子齊將田忌善而客待之周顯王十六年齊威王用田忌為將孫子為師救趙破魏後又救韓破魏孫臏以名顯天下世傳其兵法】合從連衡【從音縱衡音橫呂氏大事記曰連關中之謂衡合關東之謂從從者蘇秦之策衡者張儀之策當時遊說之士非一大抵非從即衡】二說不同史記近是【王文憲曰近是非全許之也作孟子不如趙氏分為三節】韓子【名愈字退之鄧州人望出昌黎唐吏部侍郎宋朝封昌黎伯從祀】以是傳之【昔嘗問於何文定曰原道篇末自所謂先王之教者何也雲雲其文詩書易春秋其法禮樂刑政止斯吾所謂道也堯以是傳之舜雲雲則其所謂以是傳之者即是上文等事而程子雲必有所見不知所傳者何事則是所傳又在上文諸事之外文意恐不然恐是程子擡舉昌黎太深文定曰隻上文諸事須是區處恰好方是可傳朱子說道理多說恰好處前聖做得凡事到恰好處到得後聖又見得此恰好處若合符節雖相去五百年到得恰好處則一般便是以是傳之也王文憲曰恰好處是堯舜所謂中】荀【荀子名況字卿趙人仕齊三為祭酒仕楚老終後或作孫況者避漢宣帝諱】揚【?字子雲蜀成都人作法言】擇焉而不精【擇如擇善之擇不精謂辨不到恰好處不失之淺則失之差】語焉而不詳【詳如詳明之詳謂說得不透徹也惟其擇之不精明故其言之不詳明朱子曰孟子見道理十分極至十分透徹】程子【叔子】又曰【語見韓文讀荀子篇大醇者謂其大綱知尊孔氏崇正道與其他諸子不同耳小疵者謂其内卻駁雜也】程子【叔子】又曰【語見送王塤序】大而能博【大是言其規模之大博是言其節日之詳徧觀其大盡識其詳】性之所近【此言其氣稟之性朱子謂退之性之品有三但欠說氣字出】分處諸侯之國【如子夏居衛魏子貢居齊澹臺滅明居楚】程子【未詳】又曰【詳見答孟簡書】大經大法【謂禮經通五經之類】侏離【後漢書南蠻傳言語侏離】程子【一二四六條叔子三五條未詳】歐陽永叔雲聖人教人性非所先【見六一文集答李詡性驗第二書曰夫性非學者之所急聖人之所罕言也雲雲】 孟子集註攷證卷一前