讀書劄記卷一

明　徐問　撰 程子曰幹天也天專言之則道也分而言之以形體謂之天以主宰謂之帝以功用則謂之?神以妙用則謂之神以性情則謂之幹愚謂維天之命于穆不已性也乾道變化各正性命情也故受形天地者謂之人身系綱常有天下國家之責謂之主其精氣魂魄得于隂陽者亦為?神心統性情涵動靜妙運不測處故亦謂之神此人之道可以叅天地也 周子論太極隂陽分動靜至謂動極複靜靜極複動愚觀十一月冬至子半是初動而生陽至于壯夬遇姤一隂生而歸剝是動極而靜也自十月純隂随至于複其動之端倪易謂見天地之心是靜極複動也動靜互為其根中間隂陽變合而生五氣五行播于四時散為萬物其迹可見 易謂原始要終故知死生之説蓋三才之理始終不過太極生隂陽剛柔為動靜阖辟随理卷舒生生死死以終始萬物聖人窮理盡性至命故知其説所以能作易與天地參矣 天體渾淪輕清積氣南高北傾側輪而左旋其旋有九上軟下堅道家謂之剛風其氣最緊以二十八宿定布為天之體日月五星為七曜皆運乎氣機行止各有躔度随天左旋地北高南下相函乗之者氣也故冬陽氣在下而水溫夏隂氣在下而水寒春陽氣達而草木萌動秋隂氣肅而百卉殒落隂陽雜亂氣不收斂則有冬花胎防陽伏不能出隂廹不能蒸則有地震陽火煎熬隂脈枯絶則有川竭山崩蓋地以剛柔之質随隂陽阖辟而用其形耳易曰牝馬地類行地無疆以其随天引禦貞合則和睽雜則漓而生異矣隂陽二氣程子朱子皆雲如兩扇磨其齒不齊磨來磨去物之出者參差萬變巧歴不能窮也易曰剛柔相摩八卦相蕩鼓之以雷霆潤之以風日月運行一寒一暑乾道成男坤道成女是也朱子曰天之外無窮而其中央空缺處有限又曰天外無水地下是水載又曰康節言天依形地附氣天理無外以其形有涯而氣無涯也其氣極緊故能扛得地住不然則墜矣氣外更須有軀殻甚厚所以固此氣也愚謂天之中極南北以日道有度分而知其數八極之外水氣交蓄便不可窮然以天運在内之常度約之于外似亦不可委諸恍惚汗漫而不可知矣 前軰李文達以天一日轉運一遭豈有無邊際既有限不知限外又是何物雖再有千萬個天也無了期誠不可知而可疑也愚謂天能化生人物各全具一太極人之形體上顱下趾四肢之外更無餘物天地人之一大軀殻也故周流通徹隻是一個理氣數氣盡則數盡數盡則理亦盡而無餘矣故觀諸夷圖海外之國其人形體各異唐太宗收骨利幹其地夜易曉至熟一羊胛而天明蓋天地氣脈到此已盡不能蔽日矣若以為别有物則是天地之外又别有天地無始終無晝夜剝複日月無升沉無一元之防至于十二萬九千六百年恍惚虛無亦将何所底極哉善乎邵子曰天依形地附氣天地何所依附曰自相依附斯言盡之矣 攷書璿玑注及諸儒論天體至圓而動似鳥卵包乎地外地體至方而靜如卵之裹黃處乎天之中故曰渾天儀言其形體渾渾然也其制起于漢耿夀昌鑄銅為象宋錢樂始鑄銅為儀趙宋為儀三重曰六合曰三辰曰四遊蓋以天半覆地上半在地下而左旋不息北極出地三十六度常見不隠南極入地三十六度常隠不見南北極為天之樞紐子午相對隻此處不動如磨臍然乃天地中至極之處也嵩高正當天之中極南五十五度當嵩高之上天居地上見者一百八十二度半強地下亦然其渾天分野嵩高極南十二度為夏至之日道天在地上最高故日長又其南二十四度為春秋分之日道天在地上稍低故晝夜平又其南二十四度為冬至之日道天在地上最低故晝短南下去地三十一度而已是夏至日北去極六十七度春秋分去極九十一度冬至去極一百一十五度此其大率也自天皇氏始制天有十幹為幹為母地有十二支為枝為子以定嵗之所在黃帝命大撓探五行占鬥綱始定支幹相配為甲子如言阏逢幹攝提支為甲寅嵗又以十幹為嵗陽十二支為嵗隂葢天數中于五地數中于六天有隂陽故二其五而為十地有剛柔故二其六而為十二十幹者五行有隂陽也十二支者六氣有剛柔也堯厯象以日月所防為辰其所防二十八宿經星之次舎取其中星初昏為而考之以正四時如東方七宿自角至箕是為蒼龍以次舎而言則房心為大火之中南方七宿自井至轸是為鹑鳥以形而言則有朱鳥之象虛者北方七宿之中星也昴者西方七宿之中星也其四方之星随時轉動複以鬥柄所建指之處而定十二月焉至于考日景之長短漢天文志曰日有中道黃道也北至東井去北極近南至牽牛去北極逺東至角西至婁去