今文孝經序
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唐?宗皇帝撰
朕聞上古其風樸略雖因心之孝已萌而資敬之禮猶簡及乎仁義既有親譽益着聖人知孝之可以教人也故因嚴以教敬因親以教愛于是以順移忠之道昭矣立身揚名之義彰矣子曰吾志在春秋行在孝經是知孝者徳之本欤經曰昔者明王之以孝治天下也不敢遺小國之臣而況于公侯伯子男乎朕嘗三複斯言景行先哲雖無徳教加于百姓庶幾廣愛刑于四海嗟乎夫子沒而微言絶異端起而大義乖況冺絶于秦得之者皆煨燼之末濫觞于漢傳之者皆糟粕之餘故魯史春秋學開五傳國風雅頌分為四詩去聖逾逺源流益别近觀孝經舊注蹖駮尤甚至于迹相祖述殆且百家業擅專門猶将十室希升堂者必自開戶牖攀逸駕者必騁殊軌轍是以道隠小成言隠浮僞且傳以通經為義義以必當為主至當歸一精義無二安得不翦其繁蕪而撮其樞要也韋昭王肅先儒之領袖虞翻劉邵抑又次焉劉?明安國之本陸澄譏康成之注在理或當何必求人今故特舉六家之異同防五經之防趣約文敷暢義則昭然經分注錯理亦條貫寫之琬琰庶有補于将來且夫子談經志取垂訓雖五孝之用則别而百行之源不殊是以一章之中凡有數句一句之内意有兼明具載則文繁略之又義阙今存于疏用廣?揮
朕聞上古其風樸略雖因心之孝已萌而資敬之禮猶簡及乎仁義既有親譽益着聖人知孝之可以教人也故因嚴以教敬因親以教愛于是以順移忠之道昭矣立身揚名之義彰矣子曰吾志在春秋行在孝經是知孝者徳之本欤經曰昔者明王之以孝治天下也不敢遺小國之臣而況于公侯伯子男乎朕嘗三複斯言景行先哲雖無徳教加于百姓庶幾廣愛刑于四海嗟乎夫子沒而微言絶異端起而大義乖況冺絶于秦得之者皆煨燼之末濫觞于漢傳之者皆糟粕之餘故魯史春秋學開五傳國風雅頌分為四詩去聖逾逺源流益别近觀孝經舊注蹖駮尤甚至于迹相祖述殆且百家業擅專門猶将十室希升堂者必自開戶牖攀逸駕者必騁殊軌轍是以道隠小成言隠浮僞且傳以通經為義義以必當為主至當歸一精義無二安得不翦其繁蕪而撮其樞要也韋昭王肅先儒之領袖虞翻劉邵抑又次焉劉?明安國之本陸澄譏康成之注在理或當何必求人今故特舉六家之異同防五經之防趣約文敷暢義則昭然經分注錯理亦條貫寫之琬琰庶有補于将來且夫子談經志取垂訓雖五孝之用則别而百行之源不殊是以一章之中凡有數句一句之内意有兼明具載則文繁略之又義阙今存于疏用廣?揮