卷十二

宜攻作易者首着此義後來師謙兩象皆出于此夫子曰凡兵之作與民偕生戈矛之創與?角俱始但願此途不為忿懥所用耳 張鎮樸雲吾門每言易道與人事相應不知用時要如何看取且如焦易四千九十六卦語語竒驗不過是占蔔試候耳如何得如老氏所雲不蔔筮而知吉兇且如光武之策吳漢崔浩之料柔然萬裡決勝不差累黍此皆知識所經豈是蔔度得就某雲易稱愛惡相攻而吉兇生逺近相取而悔吝生情僞相感而利害生凡易之情近而不相得則兇或害之又雲柔之為道不利逺者隻此愛惡逺近之間自成爻象吳漢與劉尚分營二十餘裡勢不相救魏主至涿邪山亦功半九十勢不窮追何足異乎鎮樸雲論大勢則天下猶之一身論至理則一身已濶于天下了士君子平居正躬修徳以行乎人倫之大至其事報相反則命也如有趨避之心則臣無死忠子無死孝終日行于無害之途豈是因貳濟行之意某雲晉時呂稽常作此論以為蔔筮可廢也某見聖賢不廢蔔筮記稱善則歸君過則歸已詩曰惟龜正之武王成之古人毎事不敢自謂神智凡動大衆興大役必資蔔筮所以折斷邪謀斂戢智慮使人反巳有寂感遂通之意死忠死孝自是顚沛不違時事洗心退藏自是居常遊泳時事京郭之受禍自是跕足岩牆何得使存養者動色乎 呂而徳因問下學上達之防某雲某則不知試問林朋防看朋防因雲昨日嘗問幹為成象坤為效法聖人仰觀俯察逺近類物都是坤道所以必用坤道者人生托足便在底面開口便是學習隻有敬義直方不消學習亦要從靜辨中來不從靜辨中來便有無數風霧遮蓋上面冰霜之禍都繇學者自為豪傑處心不下積漸所成有此不屑下學一念直至亂臣賊子亦做得去有此専意下學一念直至天地變化草木蕃亦做得去易雲美在其中而暢于四肢發于事業美之至也草木托根于地一曲一直禽鳥孚化于鷇載飛載翔當其用力隻是本色一日變化皆不自知江水就下河源出山匹夫厲志星蜺變天此事豈人思想所到而徳雲坤為效法此效法時已是上學了聖人隻盡人事事事皆下也愈下愈學十二制作各有所學作者非下取者非上隻是一念孳孳各有竊比眼耳放低心神放定雖使天徳幹幹亦同是此意既同是此意則此意無不通透了先儒亦雲達在學中有獨知而不自知之妙所以不說人知又說知我其天乎朋防雲上下中間如何看取而徳雲乾坤上下隻有此學人人到處是人人不到處到處衆眼同垂不到處衆足齊絶便說達天亦複何礙某雲如此則同是此意 李質嘉雲聖人不知不能隻是夫婦與知與能上事曾子以忠恕悟一貫子貢以文章悟性道此都是學達本防如何遺卻但以遜志時敏為談某雲夫子自道好古敏求自古至今中間幾千層事登了一級又有一級在上頭隻此一事是我性命是我身心隻此是孝隻此是敬隻此是仁隻此是信便是下學上達難說雙趺着地一手指天也質嘉又雲程子嘗言維天之命于穆不巳忠也乾道變化各正性命恕也學得忠恕兩字便在乾元之颠夫子還說違道不逺譬如孔道上達兩字已到京師不逺兩字猶在郊圻之内不知下學上達别有頓路抑是漸門某雲夫子七十年隻說一句三千秋解貫未了難道此間尚有頓路 是日言說巳多學逹之義未易曉了諸賢更商見賓承祭之義複以乾道坤道為談某對朱季又雲前日此義講之已明主敬行恕雖有敬恕之分不過誠之一字季又雲克己複禮豈亦是誠字某雲然季又雲既是如此則都是乾道也朋防何以說聖賢都是坤道某雲何曾見坤道不是至誠鄭長生雲聖人教人皆繇知入故說知止而後安慮孟子不動心亦自知言入手如伯夷伊尹栁下恵一流人似都在行處得力孟子譬之射的以知為巧以行為聖如有力到而巧不到者猶可審括徐獲至巧到而力不到者如何振作得他使登百歩之路某雲輕弓弱矢随人自張大弝強弩不洞秋毫子曰為力不同科吾未見力不足者 柯威公又問釋家于心性一路辨之極明所以差處隻是緻用不同吾門卻說他體亦不察何也某雲何處是他察别威公雲世尊告阿難汝心汝身暨山河大地皆圓妙明此處是他别察某雲既圓妙明定是何物如是汝心不應另有圓妙明者如非汝心此圓妙明又立何處以照汝身大地山河皆成影說吾門于此要實體認積精所生積精所成出晉入夷輝輝赫赫如有一毫虗假便與鳥卵同下 楊元實又問聖賢好樂各有不同作易之憂患獨知之恐懼何嘗不得其正惟有忿懥一途最費撿防當其發時如何節制當其未發如何消融某雲某亦未嘗下手隻如看火一般知之極真自然不餌熾炭司馬君實雲忍過數番自然不動此如頑耐亦與心體無幹 唐偉倫雲釋家亦隻是頑耐不知痛癢久之隻是不聞不見不複知味之人如此不在之心可便指作頑空看不某雲頑空的人是舍身舍宅不在