卷十

相準猶金水二星遲速通除等于日行之度也而逺雲水既與地俱旋因其平傾以為遲速海潮進退如何又自不同某雲一日地行亦有遲疾疾者潮自常傾遲者潮自近滿如舟蕩水中輕者漏痕常浮重者漏痕常沈潮以地行遲疾分一日之進退水以地行平等得一度之環旋灼然可見非以筆舌争也而逺雲如此則古人何以不道某雲都道過而逺愕然某雲子在川上曰逝者如斯夫如是水逝何人不知孟子雲觀水有術必觀其瀾日月有明容光必照水與日月自是一様周旋孔孟引而不發耳而逺雲孟老自是有本上事不關運行也大地蘊含自是水本傾吐不盡某雲幹是資生不道是幹幹終日也世上妙義一毫凝滞不得 髙子羽因問日月運行之道雲堯典稽天雲三百六旬有六日論厯法尚不及六日隻得四分日之一耳周易爻象卻三百八十四爻又是有閏之歳不當常行之度如蓍法則隻三百六十無有旬餘及象餘邵堯夫推步隻用三百六十雲損其朔虗以為氣盈則整整得三百六十五日四分日之一也然既整整三百六旬損之則無可益存之則隻餘五日六分何以歩推百世知其盈虗朔食所在且如日月一周天過一度到朞還始月縮餘分以為朔虗天周餘分以為氣盈盈虗生閏自是古今常譚然自四分三統而後始知交食加時自大衍麟徳始知月有大小自何承天祖沖之張子信劉焯後始知五星有盈縮日月有遲疾歲餘有鬥差郭守敬而後始知追古考今上下損益諸種種測識變本加厲皆是得之考驗不敢臆說不知犧農而上載籍何存所經測驗積累何時遂定六旬六日之說今于六日中除七千五百七十三秒尚有不合不知古來籠統用過何以不疎想是箕範禹疇别有成書未入世眼聖賢所秘司于鬼神不可别測耶某雲此理備于大易十三聖人一一說過人自不悟耳子羽雲大易隻說三百八十四爻三百六十蓍二十五三十以行變化如何得盡天地日月運行之用某雲他自未嘗引伸未嘗鈎深緻逺未嘗禦天下之赜子羽雲劉歆之說三統一一比于爻象一行之創大衍事事準于蓍龜劉?祖沖之之争歳餘鬥差幾于殺戮郭守敬之立長厯追日食竊比于仲尼豈有一部周易許多作家推算不到之理某雲人自家五髒尚别看不得安得謂一部周易便諸家瞧爛也子羽雲如此則何不對諸生分說某雲已曾一一說過叅而兩之備在系詞二篇人自不悟耳 沈若木因問焦延壽再加重卦為四千九十六如此便極天下之頤極天下之動不某雲尚是一隅守而譚之便是可亂可厭耳若木雲焦氏書試之乃無不驗者是如何某雲向羅期生亦嘗問此未之答也瓦骨竹木亦憑精靈自是寂感遂通不關格緻要事 呂而徳因問羲皇畫卦明象軒後推律定數鈞石衡量禮樂制度皆從此出是都從性分極元分出許多成務夏時定厯韶舞正律不是草草向時曾論夫子以夏時改周厯此事說未甚明今且不問隻論周厯建子是祖黃鐘之義夏厯建寅是祖太簇之義太簇不先于黃鐘而仲尼欲改周公之厯此是何意且如卦象複為三十二卦之首寅為臨損之交夫子如何以臨改複之序某雲此自天道人事明農立政不得不如此耳而徳雲朱晦翁嘗言厯律自有一定之理非後人所得損益向來每毎說出定理本于大易卻又含糊不盡将使後人疑吾道于啞鐘尊古人為膠瑟耶某雲講學須對明了者心性一事極易明了每發一難尚有異同何況天道司之防漠聖賢諱言何須再問而徳雲古今不乏細心人自有書籍來千數百年洛下淳風一行王樸都謂究極精微然太初之厯百年已差王樸之厯建隆即廢即今西域諸人已說郭太史元統都不識厯百世悠悠誰當正之某雲某在京師嘗對徐?扈宗伯闡明易厯律之義他開口便道易自是易律自是律與厯何幹而能證發某自此不複譚道夫子嘗雲文獻不足故也足則吾能徴之可惜今人無有明易者即使京房焦贑而在吾能使淳風王樸不敢複譚耳而徳雲厯中最難明者有氣差鬥差星差如此三差皆易所無如何明易便能了得厯事某雲二千三百年來人皆粗看仲尼豈有仲尼不曉厯法能舉三十六食千古懸照不差之理凡厯有平行有積差有定準定準者是軒後所命以正幹支六十年為率今黃圖中積象者是有平行者黃圖中六十八年厯及五百一十二年厯是積差者黃圖中八十五年厯及三千八百五十二所餘陽九百六是也平行以立氣朔之中積差以正交食之始定準以通爻象之終參之為律兩之為象大參大兩皆複為厯去太?之畸零參四分之赢縮視歲以日别晷以至辨堯典之星虗參周書之天驷詳漢運鬥中之期正元運箕末之防升降黃赤以麗隂陽軒後羲皇可起而問也而徳雲防來為邦章是數往百世章是知來夫子說藏往為知知來為聖夫子奈何以知導顔淵以聖導子張乎某雲是他意興所防夫子再未嘗以天道示人而徳雲夫子不譚天道亦不譚性命如何子思頻頻說出某雲既不譚性命吾輩終日講貫的為何物 謝爾剡适在鄉次初還問諸賢講貫今日半在圖書得毋自墜雲霧某雲不逢雲霧安睹青天爾剡因問聖門中澹台子羽稱為博物子遊稱為文章兩人相遇宜乎辯說浩繁稱譽迥别而子遊之許子羽隻雲行不由徑此是何等古者井田之制方直如枰修闾氏禁人之橫行逾徑者漢人有雲防徑邪至吾不忍以投足幹進茍容吾不忍以脅肩語本于此史?滅明貎惡欲事孔子孔子以為材薄既以受業退而修行名施于諸侯如子羽者可與語性道之際乎某雲豈敢有如子羽之人吾且辍性命而稱遵畔之事耳 榕壇問業卷十