卷六

殊人能敬靜在在見極便無複晝夜風雷之别亦無複養心養氣之殊 一日林朋防見過某問聖賢言語皆有來歴中庸劈空説出造端緻曲端字既為聖賢常談如曲字作何來厯朋防雲前日領過學問緻知格物物不曲不直易稱龍蛇之屈精義入神禮稱物曲本天殽地?神體物聖人曲成正在此勾萌處實實緻力此處隠防未顯未見然到顯見卻無複緻力之處正在獨知處衷曲自語事事見得自己不是有一兩處郁崒未達盡力托出便是誠明路頭某雲此與克已有無分别朋防雲克已似踐形盡性一流人緻曲似格物緻知一流人克已當行緻曲當知某雲曲成萬物而不遺泝其源頭更無分别有不善未嘗不知此曲最是分曉 尊光又問闗雎鹿鳴冠于風雅乃齊魯韓三家皆以闗雎為康王政衰之詩杜欽傳曰佩玉晏鳴闗雎刺之漢明帝诏曰應門失守闗雎刺世太史公雲仁義陵遲鹿鳴刺焉蔡邕琴操謂鹿鳴大臣所作王道衰賢者隠故大臣托之諷諌繇是而觀詩序參差皆非聖門本説晦翁盡删之是也吾門時常何以不喜晦翁删序某雲詩多谲諌主文而無罪如此等詩性情禮義前賢猶雲刺時則鄭衛淫詩或是刺時所作而晦翁皆謂淫者之口此處乖謬害意泥詞非謂其删詩序也尊光雲如此則詩自正雅而外皆有刺而無頌所以頌自命篇風自稱諷雅有正變諷頌互參觀其命名思過半矣某雲如此看甚明白大抵詩為禮樂之薮樂繇禮生風得樂之意雅得樂之理頌得樂之容故為禮家皆有禮頌頌容也非詩也聲容相宣亦間有葉詩者而道不盡于詩凡詩必依韻韻必和聲如清廟之什六章無韻臣工之什四章無韻闵予之什酌桓赉般皆無一韻以振鹭白馬推之知其皆為容也尊光雲然則魯商二頌又何以皆韻某雲世代既殊作者異義要如周公所裁皆匪夷之所思度尊光又問三百篇而後降為樂府似于風雅為近如人生不滿百常懐千嵗憂有蟋蟀思居之遺勞謙得其柄和光甚獨難有小宛溫恭之風馬啖柏葉人啖柏脂不可長飽聊可遏饑有苕華星罶之慨自唐以來始有近體未知近代五七言尚可嗣三百不某雲此是詞人口唾尊光為何掇他周家以來山甫張仲之精于性命申伯召伯之懋于事功衛武召康之邃于道徳今繹其詞如誕先登于岸俾爾彌爾性訏谟定命逺猷辰告古訓是式威儀是力誕後稷之穑有相之道古之人無斁譽髦斯士昊天曰明及爾出王神之格思不可度思予懐明徳不大聲以色佛時仔肩示我顯徳行精言語防繹無窮使漢儒為之則樸确無光使宋儒為之則枯朽就爛矣聲律雖細本于神明豈有無聖賢之學作神明之語者六朝以來唯有彭澤晉宋而上隻推魏武要其所得自成颛門陳伯玉掠皮而多膚杜子美镂心而或滞過此以往亦鄭衛之輿儓鼛鼗之撾操矣尊光雲王龍門尚采漢魏以方古詩難道此脈于今而絕某雲間亦有之霓裳羽衣何必與韶武争陳 呂而徳曽過尊光所因與尊光論士人雖是讀書到底是個名位終日披閱隻是得防利害盤在心上與聖賢何渉想在此處定有笃實功夫才得壓倒羣動某雲此事唯有李延平説得好延平雲古之學者讀書隻要明道道明則生死不動其中何況得失榮辱今人讀書隻要應世應世則錐刀皆動其中何況生死名位某謂今人最怕説一道字説一道字如犯祖宗之諱泛泛讀書隻是唇吻既從得防利害讀書便就得防利害結局何時跳出這個圏子而徳雲如何跳得某雲先破生死後破名位已破名位更無得防而徳雲如此看道漸落禅虛某雲吾道之與禅門隻是有學無學之别 尊光雲生死隻是一日豈有日日生死某雲為此一日生死長卻百嵗商量 呂而逺因讀史次問西晉東遷汴宋北狩一樣摧頽何以太興而後晉祚尚崇以白版鎮于五胡之上建炎而後宋社遂卑以黃屋屈于金人之诏某雲劉石初起收拾未定而氐羌内患尚有未遑金人積威滅遼而後勢無反顧而逺雲劉石席卷中原勢如掃葉周訪祖逖雖有小勝未能損其猬毫烏珠雖已渡江而廣徳髙橋靜安和尚原諸師往往克防且當靖康時河東所失者不過恒代太原澤潞汾晉數郡河北所失者不過真定懐衛濬四州而已其餘四五十州郡及兩路兵馬尚存非如懐愍時幽冀?兖俱為異域也而舉朝病尫稽首不暇以宋視晉猶奴之于主耳而舉世右宋無與晉者何也某雲宋人隻有兩個黃潛善汪伯彥已當得十個石勒晉人雖有兩個王敦蘇峻當不得一個王倫可是宋朝人才忒好也而逺雲王導庾亮溫峤陶侃祖逖桓彛論它志行豈得與李綱宗澤比耦至如韓嶽楊呉自非訪處颙約所及似亦不是人才之咎某雲人才隻論一個安得個個人才信得過者王猛崔浩張賔亦與夷吾同收其效信不過者茂?安石隻是庸流 而逺又雲世事亦自難料王夷甫之賣牛車謝安石之辭桓帥均是一様安靜而成敗不同澶淵之議土木之變均借六龍之威而安危異道當汴急時唐恪嘗謂欽宗曰唐自天寳而後屢失複興隻縁天子在外可以号召四方今宜留太子居守而上自幸洛連據秦雍領天下兵以圗興複唐恪生不足存此言亦未大錯土木之變尚有主此説者謂死守社稷是諸侯之事天子出居春秋無貶李伯紀于此看未分明得毋是耶某雲論事須是晰理晰理須是豫定唐人尚有奉天之築宋人初無雍洛之談臨時防竄令辎車未及而敵騎蹑追何如死守之愈乎土木偶然輪轅如故而徐武功輩倡此妖言真可生防其舌