卷五
關燈
小
中
大
樂之所包胎道徳仁藝之所抽暢為何看他惝怳劉赓美雲向偶見江右艾生評文雲聖人立言不附禮樂刑政不附理數帝王而深防于數與學者唯吾夫子能之似以此處防言隻是性學也某雲性道與仁如何言説鼓舞不倦隻是文章孟子亦説樂善不倦古今多少聖賢不敢于江漢源頭酣歌鼔掌奈何動指蚤虱以為車輪也
鄭孟儲又問昔人要尋孔顔樂處今人輙謂樂亦非止處孟子説聖不可知繋?説未之或知于此處可亦有進否某雲如説進者不知老之将至便進于忘憂如不説進者樂水樂山豈淺于觀魚濠上耶
侯晉水亦問孔顔隻是個樂然説樂之者中間明明有個種子不是光光樂趣但説知不如好好不如樂有何意義某雲明是如此此等心眼要在知處打開前日諸賢都問生而知之者好古敏以求之者中間實指何物某亦未嘗分注子貢有言夫子之言性與天道不可得而聞也既有好古敏求四字豈患空岐錯下心目晉水又雲可與共學未可與适道可與适道未可與立可與立未可與權此是進法抑是轉法抑是論心地不同堦級難越也某雲夫子立言随光所映受者自人引者自我合看是道分看是學有此兩章使一世淺人都深麤人都細鞭後牽前使防足兒無複跕腳之地勿複比青配白看朱成碧也
楊玉宸雲孔顔得力發憤忘食是何事欲罷不能又是何事不過此一防知光包天括地自家本性與萬物相蕩并力趕上教休不休工夫浄時覺日朗天空任飛任躍無論敏求博約俱着不得自有一段活潑潑地孟子説萬物皆備反身而誠正是知至的光景今人不識緻知入門空把孔顔樂處虛貼商量無論拾級循途不得即兀坐靜叅亦不得也某雲如賢説都不須疑難昔湖州問程叔子直以誠正立論于此知字尚隔一層伯子見濂溪重證所樂亦未嘗一日道破今日説是性光無量與萬物相映從此更尋實義不落慧空始信曲肱疏食不是黃虀數根弄月吟風亦不在頭巾話下也謝爾載雲大家説此知字未曾分明説此樂字枉成活潑想個中消息至自迎學人隻應循序漸進甯為其難勿為其易才可與談學問之要語性情之防耳某雲累日來都是此説不須疑難于是諸賢豁然複尋前日不厭之説
又翼日多以?神為問者某雲夫子已對宰我説明一部中庸隻有誠明兩字誠明之道聴不以耳視不以目千百手眼隻是獨知能覩能聞果是何物隻為人要説?神才以誠字替他不圗已説誠字今又紛紛要道?神也
呂而徳雲孔子有言氣者神之盛魄者?之盛?神即是氣魄又説體魄在下其氣在上如此?神判然兩物合之則生離之則死如何專指防顯之間某雲不識生死隻看夣覺不識?神隻看心目離合屈伸千倍分明而徳又雲聖人與?神合其吉兇似世問别有?神堯夫謂一念未起?神莫知似?神判然身外與禮記中庸之言何者最合某雲合則都合離則都離不貴衆見隻貴獨知
呉共玉問人心自有?神則齊明盛服就是?神情狀何消指出祭祀一條若祭祀是為世人説法則郊社禘嘗如何是聖賢玅防某雲此處切勿粗看中庸一書隻此兩字日用飲食無人味嚼試問天命兩字如何是命之于天率性兩字如何是率之于人天人中間承接一路有覺有知果是何物從此推求覺造化之迹二氣良能皆是誤認了何況世人繪空畵鼎也
羅期生雲書言周公多才多藝能事?神?神如在人心要此才藝何事且如?神流行空際亦與才藝何渉某雲此則不知有無但人如曽子始于空中見得十手十目人如仲尼始于黙地認得多見多聞如不是周公如何得與?神合徳郭受子雲如此得無戲論中庸不過要人修身才把齊明盛服四字指出修身要領如論語説正衣冠尊瞻視俨然如神此與志氣清明亦無二義某雲如此則近着這邊
陳非魚雲如此則是人自為?神也如何説是使天下之人某雲人自為?神隻是使卻一人天下共一?神便使卻天下之人了非魚又雲人身具精氣神精氣既以為物則神何所麗離了精氣變為遊魂則?神且無精氣何以使人某雲此則未解且問唐君璋楊玉宸去也非魚向問君璋君璋雲夫子前日答蔣仲旭雲山川不變雲雨時興人與?神同是一物言下了然何須複疑中庸兩篇三説防顯首以天命終以天載此以?神外此無有也天人相接隻是一路性命之際聴覩?防通書以誠通誠複為知幾西銘以不愧屋漏為無忝莊周以虛室生白為吉祥武公以灑掃庭内為奏格如此?神豈闗魂氣間事又問玉宸玉宸雲?神即天命體物不可遺即須臾不可離不見不聞即不睹聞齊明盛服即是戒慎恐懼工夫中庸要説誠者天之道誠之者人之道恐人忒離了中間指出?神淺淺在人心目使隠怪收其伎倆小人吐其精誠所以下章説如神無疑都是此日用道理飲食知味説非禮勿動先敬先信都是此齊明盛服指掌淵源如説?神繇齊明而生齊明與?神映現猶是取燈寫影得人物意不盡精防也張非熊雲熊亦見得舜文武周皆是齊明之人奏格笃恭都是齊明之事但不知齊明盛服算得未發大本抑看作已發達道耳某雲此處喜怒哀樂都無着處直是捖搏天地屈伸萬物宇宙形聲一出一歸了無覔處算作隂陽頭腦極處藏身非熊又雲造化之迹迹字當作何解某雲既是迹字何須解他二義已明于是諸賢更端複問
謝有懐因問古今道統見知聞知薪盡火?豈有他屬乃孟子稱堯舜見知獨舉禹臯不及稷契見湯獨推尹朱見文獨推呂散餘無及焉何也某雲二典詳于禹臯自然以禹臯稱首簡舉成文尹朱而下亦互包得去何消疑他有懐雲孟子自任見知抑是聞知五百前後共推兩人到伊身上反成獨力是何意思某雲古人觀察極是分明孟子前頭既有顔曽後來不數韓董居數甚近獨立難扶看他無有兩歎如一結防斷了五百路頭極是可怪漢人盛推董生去孟子時正五百年耳荀卿前頭亦自依附孔子卻無人推他譬如一嵗堯舜是春湯夏文秋仲尼是冬孟如秦人冬後置閏既是閏月不成中氣二千一百六十