經禮補逸卷二

喪猶繹而萬入去籥是忘大臣之哀一則譏昭公以叔弓之喪籥入而去樂卒事是殺宗廟之禮其取義各有所重也 祫祠禮 曾子問祫祭于祖則祝迎四廟之主主出廟入廟必跸【四廟謂迎髙曽祖祢入太祖之廟也】 祫禴禮 曽子問祫祭于祖則祝迎四廟之主春秋宣公八年六月辛巳有事于太廟【王氏曰當是禴祭】 祫嘗禮 王制天子祫嘗諸侯嘗祫春秋文公二年八月丁卯大事于太廟跻僖公【谷梁傳曰着祫嘗】 愚案春秋時祭則書有事如有事于太廟有事于武宮之類是也祫祭則書大事如此書大事于太廟是也蓋時祭之祫則祝迎四廟之主合食于太祖之廟而毀廟之主不與及三年大祫則毀廟之主亦與焉谷梁以大事為祫嘗左氏外傳又以為祫烝苟以大事為時祫則大祫屬之有事可乎書法曰有曰大其别時祫大祫之義明矣 祫烝禮 王制天子祫烝諸侯烝祫 愚案烝衆也以冬月時物畢成薦脩豐備故曰烝祫合也天子于此時升羣廟之主合食于大祖之廟故曰祫烝謂時祫也諸侯降于天子止于秋冬成物之時得合祭焉不得如天子之時祫故曰烝祫皆變文以明禮制之辨也 天子大禘禮 大宗伯以肆獻祼飨先王玉人之事祼圭尺有二寸有瓒以祀廟大宗伯享大鬼帥執事而蔔日宿眎滌濯涖玉鬯省牲镬奉玉齍诏大号大司徒祀五帝奉牛牲羞其肆飨先王亦如之充人掌系祭祀之牲牷祀五帝則系于牢刍之三月享先王亦如之内饔凡宗廟之祭祀掌割烹之事鼔人以路鼔鼔鬼享大司樂乃奏無射歌夾鐘舞大武以飨先祖大傳禮不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配之儀禮喪服傳諸侯及其太祖天子及其祖之所自出祭法有虞氏禘黃帝而郊喾祖颛顼而宗堯夏後氏禘黃帝而郊鲧祖颛顼而宗禹殷人禘喾而郊冥祖契而宗湯周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王 愚案有虞氏禘黃帝而郊喾夏後氏禘黃帝而郊鲧其祀同乎曰鲧與喾不同也曷為不同曰鲧夏後氏之父也夏後氏之天下受于舜非受于鲧也鲧治水九載績用弗成舜殛之羽山非舜殛之也明天刑以讨之天下之至公也鲧服舜刑則為天下之罪人矣禹既受舜禅而升罪人以配天其可以天下私其父而同喾之祀哉夫大事于太廟跻僖公春秋尚譏其逆祀則禹之私其父而逆于舜且不逆于天乎天其弗享夏後氏之郊矣曰然則禹之于鲧也如之何曰廟以祭之禮也何必郊雖然禹聖人也而豈為是哉祭法之言蓋以厯序數聖人郊禘之禮遂例及焉不足信也讀者察焉 明堂位季夏六月以禘禮祀周公于太廟牲用白牡尊用犧象山罍郁尊用黃目灌用玉瓒大圭薦用玉