卷二十三

王者凡一百有八桓無王者見不奉王法餘公無王者為不書正月不得書王桓初即位者已見治故書王以示義範甯例【疏三】　春秋嵗首必書王者聖人大一統也書王必次春書正必次王謂春者天之所為也正者王之所為也王禀于春正禀于王以載行事以立綱紀綱紀立而後條貫舉條貫舉而後褒貶作褒貶作而後君君臣臣父父子子之道定是以凡書王皆用周之班厯或失不班厯則不書以明上尊天子下卑諸侯以正王道也苟不班厯而不書正則并正去之雖是月有事第書其事而無其正何者王旣不書正将奚附局班厯而書王則并正在焉雖是無事亦書空正月以紀之何者王旣書之正宜在焉自始正末無毫厘之差谷梁公羊無辭左氏得其實折衷【山堂考索續集十二】 鄭伯以璧假許田 鄭以祊不足當許田故複加璧麋信【史記注三十三】 【二年】傳孔氏父字諡也 孔字父美稱也孔氏之先皆以字連父故有弗父金父若孔為氏豈世世改乎又春秋時名嘉者多字孔是其證也啖集傳【辨疑二】 【三年】傳謹言而退 谷梁雲善其約言而退按防遇亦并不盟皆是約言而退何得獨異其文趙集傳【纂例四】 【四年】傳夏曰苗 運鬥樞曰夏不田谷梁有夏田于義為短廢疾四時皆田夏殷之禮詩雲之子于苗選徒嚣嚣夏田明矣孔子雖有聖德不敢顯然改先王之法以教授于世若其所欲改其陰書于緯藏之以傳後王谷梁四時田者近孔子故也公羊正當六國之亡谶緯見讀而傳為三時田作傳有先後雖異不足以防谷梁也　嵗三田謂以三事為田釋廢疾【并朱校宋本禮記疏十七】 【九年】傳為之中者歸之也 按王後者天下之母不同于諸侯自合書之不闗魯為之媒乃書也趙集傳【纂例六】 言使非正也 禮諸侯嫡誓于天子攝其君則下其君一等未誓則以玉帛繼子男此為同急王命也至于相朝非急防今曹伯有不朝魯未為有阙命使世子攝朝言非禮之政庾信注 以内 内魯同 内失正曹伯失正 言二者俱失之同【并禦覽百四十七】 【異字】則是放命也【唐石經二】 放違也言世子違命而止是當不義則争之庾信注【禦覽百四十七】 【十年】傳正終生之卒也 曹伯亢諸侯之禮使世子行朝故于卒示譏範甯答薄氏駁【疏四】 來戰者前定之戰也 此說非也言來者責三國不當來爾言戰者諱敗之常也趙集傳【辨疑二】 【十一年】經公防宋公于夫鐘【童】 童音鐘麋信音【釋文二十三】 【十四年】傳以為唯未易災之餘而嘗可也志不敬也唯以未易災之餘而嘗然後可志也用火焚之餘以祭宗廟非人子所以盡其心力不敬之大也鄭嗣【注二】 【十五年】傳地而後伐疑辭也 按謀伐之初豈有不懐疑者疑者心中之事何由知之