卷二上

聚三】　冬至所以寝兵鼓商旅不行君不聽政事同【初學記四】　以冬至陽氣萌生隂陽交精始成萬物氣微在下不可動洩王者承天理物故率天下靜而不擾也同【通典八十七】 無祗悔 祗病也鄭注【釋文二】　祗音祈韓康伯音【輯聞三】　祗大也侯果【集解六】　祗适也陸傳【撮要三】 中行獨複 度中而行四獨應初鄭注【漢上傳三】 無妄 此所謂四陽二隂非大壯則遯來虞注【漢上圖上】 其匪正有眚不利有攸往 妄之言望人所望宜正行必有所望行而無所望是失其正何可往也鄭注【後漢書注十五】 大畜 不家食吉養賢也 自九三至上九有頤象居外是不家食吉而養賢鄭注【朱校宋本禮記疏六十二】 曰閑輿衛 曰猶言也劉氏【釋文二】 豮豕之牙 豮豕之去勢者陸傳【撮要三】 何天之衢 艮為手手上肩也幹為首首肩之間荷物處幹為天艮為徑路天衢象也鄭注【後漢書注五十二】　何音荷梁武帝音【釋文二】 頤 頤大過與諸卦不同大過從頤來六爻皆相變故卦有反合爻有升降所以明天人之理焉故征象防意必本于此陸希聲【漢上圖上】 虎視眈耽 兌為虎馬傳　艮為虎虞注 大有慶也 君以得人為慶鄭注【并漢上傳三】 大過 老夫得其女妻 以丈夫年過娶二十之女老婦年過嫁于三十之男皆得其子同【詩疏一之二】 習坎 自冬至初中孚用事一月之策九六七八是為三十而卦以地六候以天五五六相成消息一變十有二變而歲複初坎離震兌二十四氣次主一爻其初則二至二分也坎以隂包陽故自北正微陽動于下升而未達極于二月凝涸之氣消坎運終焉春分出于震始據萬物之元為主于内則羣隂化而從之極于南正而豐火之變窮震功究焉離以陽包隂故自南正微隂生于地下積而未章至于八月文明之質衰離運終焉仲秋隂形于兌始循萬物之末為主于内羣陽降而承之極于北正而天澤之施窮兌功究焉故陽七之靜始于坎陽九之動始于震隂八之靜始于離隂六之動始于兌故四象之變皆兼六爻而中節之應備矣孟章句【一行大衍厯　新唐書二十七上】　上脫一坎字任守一甘棠正義【輯聞三】 險且枕 枕險礙險害之貌陸傳【漢上傳三】 樽酒簋貳用缶 六四上承九五又互體在震上天子大臣以王命出防諸侯尊于簋副設?酒而用缶也鄭注【朱校宋本禮記疏三十二】　爻辰在醜醜上值鬥可以斟之象鬥上有建星建星之形似簋貳副也建星上有弁星弁星之形又如缶同【詩疏七之一】 系用徽纆寘于叢棘 徽纆索也馬傳【影宋單本谷梁疏七】　三糾繩曰徽二糾繩曰纆陸德明文句義疏【影宋單本谷梁疏七】　三股曰徽兩股曰纆劉子?【唐律表注】 離 黃離元吉 離南方之卦離為火土托位焉土色黃火之子喻子有明德能附麗于父之道文王之子發旦是也鄭注【宋本文選注二十】　文王太子發是也慎成其業故吉矣同【禦覽一百四十六】 不鼓缶而歌則大耋之嗟 艮爻也位近醜醜上值弁星弁星似缶詩雲坎其擊缶則樂器亦有缶同【詩疏七之一】　大耋謂年餘七十同【朱校宋本禮記疏六十九】 死如 殺人之刑 棄如 流宥之刑同【并周禮疏三十六】 出涕沱若 出勑類翻王嗣宗音【釋文二】 古經解鈎沉卷二上